<虫师>到底要向我们传达什麽道理啊?太深奥了,望高人指点

《虫师》的动画是相当精彩的，它完美地保留了原作那种奇妙的平淡气质。在音画都非常出色的情况下，观看《虫师》成为了一种真正的享受。监督长浜博史的理念就是要做到和原作一模一样，他非常出色的做到了这一点。所以尽管《虫师》不会成为一部大热门的作品，但是每一个看过他的人都会觉得满意。

相关介绍：
虫”，既非动物也非植物，和细菌或微生物也不同，是一种更接近生命原体的群体。他们没有固定的形态和性质，只有在和人类世界接触、并且产生超越人类认识的现象时，才能让人类感知其存在。
“虫师”银古，行走在“人”和“虫”之间，他云游四方，对“虫”的生命形态，生存方式进行研究，并接受人的委托，解决可能是由虫引起的怪异事件坚信着“生命不是为了威胁到其他生命，而是为了维持自己的延续而存在于世”……
漆原友纪先生在创作《虫师》时的一段话：“思考这个故事的时候，突然想起了以前去白川乡时候的事。日落后的深山非常寂静，而故乡明朗的色调、人们温暖的话语、深深的夜色、朝雾和鲜艳的阳光以及昆虫抑扬顿挫的鸣声......一时万分分明。”

喜欢《虫师》，喜欢背景乐平淡悠扬却飘逸不定，喜欢水色的背景淡雅似水墨山水，喜欢每个故事的天马行空却发人深思，喜欢似超凡事外却娓娓道来，甚至喜欢银古的颓废和让人陷入光明与黑暗极至的“光河”……
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年轻人是不适合阅读《虫师》的

《虫师》改变自漆原有纪的同名漫画。原作裤戚刊登在讲谈社的漫画月刊《AFTERNOON》上。在日本的漫画业界，《AFTERNOON》可以说是品质最高的一本漫画杂志，《我的女神》，《横滨办货纪行》，《现视研》等等都是它上面的名作。《AFTERNOON》甚至形成了一种区别于整个业界的独特风格。“这样的作品只有胡没陵《AFTERNOON》才能有。”这是对《AFTERNOON》的最贴切的评价
正因为如此，作为《AFTERNOON》上最具代表性的作品之一。《虫师》，也表现出了强烈的独特的气质。
从某个角度来说，《虫师》实在不适合归入商业漫画的体系之内。正如诗歌和小说不是一类。银古的懒懒散散地游历。懒懒散散地帮助虫和人类。没有烦恼也很少起伏。故事的曲折几乎是不存在的。这部作品是通过一种独特的气质来吸引读者。快乐来自于阅读时的那一种奇妙的平静感。《虫师》正是现代人狂乱生活中的一剂镇定剂。
所以，年轻人是不适合阅读《虫师》的，他们的生命需要不断的刺激才能成长，对于《虫师》的这点小情调他们只会觉得乏味而已。《虫师》是用来给疲惫的中年人服务的。它让他们获得一种超脱世外的平静，然后在平静之中重新找到生活之美，找到未来的希望。《虫师》的的确确是一部给大人看的作品。
《虫师》的动画是相当精彩的，它完美地保留了原作那种奇妙的平淡气质。在音画都非常出色的情况下，观看《虫师》成为了一种真正的享受。监督长浜博史的理念就是察并要做到和原作一模一样，他非常出色的做到了这一点。所以尽管《虫师》不会成为一部大热门的作品，但是每一个看过他的人都会觉得满意。

另一个世界，住着一群与常见动植物孑然不同的生物。远古以来，人们敬畏地称它们为『虫』。当虫的世界和人的世界重合时，虫师银古便会出现。

介绍中提到的虫显然不是看上去肉呼呼扭动的小东西，而是一种最接近生命本源，类似灵体的生物。它们有自己的生存方式，而这种方式却可能有驳于人类的常识，甚至危害人类的生存。于是就出现了『虫师』这种职业，他们云游四方，对虫的生命形态，生存方式进行研究，并接受人们的委托，解决可能是由虫引起的怪异事件。银古，正是他们的一员。

“虫”是一种存在于另一个世界的生物，和人类所熟知的动物或植物完全不同，而是一种更接近于生命本源的存在。每当虫的世界和人的世界发生重合，就会发生人类无法理解的灵异现象，人类也因此而逐渐到虫的存在。由于虫和人之间的特殊关系，便产生了“虫师”这个职业，虫师们四处旅行研究虫的相关知识，并帮助人们解决和虫相关的事件。虫师银古一直坚信“生命不是为了威胁到其他生命，而是为了维持自己的延续而存在于世”。他云游四方，对虫的生命形态，生存方式进行研究，并接受人们的委托，解决可能是由虫引起的怪异事件。

这里说的虫既不是动物也不是植物，和微生物，菌类也不同，是更接近于生命本原的灵体。远古以来，人们敬畏地称它们为"虫"。它们的样子和存在很含糊，它们有自己的生存方式，而这种方式却可能有驳于人类的常识，当虫的世界和人的世界重合时，就会有超过人类智慧的奇异现象发生，人们得以知道了它们的存在。

生命，并不是为了威胁他人而存在的。只不过各自要存在而存在。"虫师"这种职业，他们云游四方，对虫的生命形态，生存方式进行研究，并接受人们的委托，解决可能是由虫引起的怪异事件。

银古，正是他们的一员。作为连接在这样的虫与人之间的「虫师」的主人公银古，在旅途中和各种各样的人，并与他们有关的虫相遇。

他出入穷乡僻壤去追寻虫的足迹。虫可能潜伏在人的身体中，潜伏在沼泽地中，潜伏在整个山岭中；带来疾病、瘟疫等可怕的灾难。银古穿越草木的意识，找到结症，予以化解。他一路走来，与少年天才画师、写虫之卷的女孩，保佑一方平安的大师……惺惺相惜，又黯然别离。在这里，共存与牺牲，始终是最伤感的话题。
我的感叹
自然、最原始的生存形态；其间交织着无尽的幽怨、无奈、真情；无论何时，总是沁入心灵最深处，带来最真实的感动、慨叹与伤感……虫师都背负着各自的苦痛，平静地承受着，用心地感受着，淡然出世，平凡却又无比伟大……这样哀伤的完结，甚是不舍……

我看见满眼的绿，一种是陈年木屋褐黄色木粱上微微一抹暗绿的苔痕，苍凉而柔婉；一种是原始丛林的初夏，与某种浓郁的气息一起生长的重重叠叠明绿色叶子，纯粹而强烈。
鬼或虫，都是过去的事情，属于人类的幼年时代，在那些蛛网密布的时光中，是理所当然的事情，它们的存在，不需要理由。
因为有信仰，有那些希望与畏惧，渴求与悲哀，所以，人们的世界里总掺杂了那些不属于这个世界的东西。
所以异界的生物，只不过就是那样理所当然存在着，按自己生灭起伏规律运行的——和缓的世界。如风吹过去的时候，你感觉不到它，却意识到它的存在。你会觉得风起是怪异的事情么？
其实可以说，我是羡慕《百鬼夜行抄》和《虫师》当中的人们的。他们的心境一如往日平和，甚至于，连他们生活的环境也是那样的平静，一如很多年以来，我们祖先习惯的生活方式。
而现在呢？当楼群生长于大地，电气驱散了黑暗，不知不觉中，我们为自己营造了新的世界，这个新的世界，与我们的祖先所在的世界已经相去甚远，我们，早已经不知不觉中从故园中迁徙，来到一个崭新的，或者是陌生的世界。
徐徐漫步，看到的风景清晰而恬静，但一天下来，能将多少山水尽收眼底？如果借汗血的宝马，官道上疾驰，只要三日就可以从蜀地抵达长安，阅尽一路风烟。火车或汽车，窗外风景急速飞过，目不暇接，看久了，眼睛会酸疼，不如想象目的地的美景。若在新干线或者超音速飞机上呢？见到的或者不能见到的？又该是什么样的景象？
我们是需要“速度”的人，我们为了终点而放弃过程，我们想象抵达终点的畅快，我们忘记看窗外。创造一个新的世界，是我们的选择，因为新的世界是我们的欲望所构筑、所依存，实际上，我们已不能回去，也无必要回去。
也许吧……
但偶尔想放松精神的时候，让思想自由驰骋在这繁华璀璨的现代世界外的某处天地，请不经意地翻开这本书。
如果说生命是树，人类只是树梢上的一枝，往下还有树干，还有盘根错节的树根，在那些我们的视线、感受所不能及的地方，那些就是“虫”的所在。既不是动物也不是植物，而是生命的原生体——“虫”，与人们并存于这个世界，被无知无觉的我们所忽略，但偶然也会产生奇异的现象，昭示它们的存在。虫师是可以沟通于两个世界的奇人异士，但他所知的一切并没有确定的答案。——因为我们是人类啊，位于生命的巨大深渊中一支浮木之上的人类。
我们以为我们抛弃了黑暗，其实我们只是闭上了眼睛。
如果说《百鬼夜行抄》是一首哀歌，那么《虫师》就是一个寓言，谜底在深深的绿色之中。人类变异成为“虫”只要是出于本身的意愿，便谈不上幸或不幸，因为，光之酒洒落的地方，早有新的绿色开始慢慢泛滥，而宁愿长眠于沼泽，与虫为伍的绿发少女，最终也在遥远的海边小渔村找到了自己的归处……如果注定要失去视觉，我想，我仍然和那黑暗中的小女孩一样，舍不得将视线离开那永恒的光河，因为，我们由此处而来，我们注定将回到此处……
那种心情，该怎么形容呢？不是畏惧，不是恐慌，更不是好奇……如果要勉强形容的话，应该说是“惊异”或者“震动”吧，仿似被囚禁于玻璃屋中的昆虫，某天玻璃碎掉了一角，于是可以隐隐窥视到外面的天地，于是整个细小的身躯一下子被那陌生而强烈的兴奋所充满，战栗着不敢向前多进一步，也不舍得向后退一步……
虫来源于自然，所以，最强的力量，始终来自于自然本身。
于是突然明白了漆原友纪先生在创作《虫师》第四卷时候的心境——“思考这个故事的时候，突然想起了以前去白川乡时候的事。日落后的深山非常寂静，而故乡明朗的色调、人们温暖的话语、深深的夜色、朝雾和鲜艳的阳光以及昆虫抑扬顿挫的鸣声……一时万分分明”。
该说的所有，漆原先生已经说了，夫复何言？
当潮水已经涨起，即将翻江倒海将一切淹没，没入那不可知的洪流当中，我还有什么话还没有说完呢？
哦，也许，应该是回家的时候了

某人的作文