李复《山寺禅者》赏析？

清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢头，
沐浴着朝阳的辉光，
蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，
忽见花木繁茂，
禅房就在花中央。
岚光催起鸟儿宛转歌唱，
清潭将人心的污垢涤荡。
深山万物呵，
静得没有其他声响，
只有钟罄的一脉余音，
在晨空中萦旋回荡。
鉴赏:

《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深'。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
颈联"山光悦鸟性，潭影空人心"，是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美无比，令近潭观水者忘却心中的一切杂念。这就更加衬托出其景之幽静佳绝。一个"悦"字，赋予鸟儿以人的灵性 ，向读者传达了鸟音关关的画外音 。一个"空"字，进一步增强了画面的静趣。
尾联"万籁此俱寂，惟闻钟磬音 "，从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静 ，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以"钟磬"的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到"鸟鸣山更幽"般的强烈艺术效果。与一般五律不同 ，这首诗起首两句即形成对仗，而其颔联的"通幽处"和"花木深"却苛求工对，即吴乔《围

题破山寺后禅院
唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。(曲径 一作：竹径)
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。(都寂 一作：俱寂；但余 一作：惟闻)
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译文及注释
译文
清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

注释
破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。
曲径：一作“竹径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。
禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。
但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：指钟、磬之声。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。