古埃及法老为什么要修建金字塔

对古埃及创世神话的“原始丘”的一种崇拜模仿，也是一种太阳崇拜的表现。陆侍行

“宗教文献记载，亚图姆最早出现于原初之水中浮起的“原始丘”上，与这处土丘有关联的是被称为奔奔（bnbn）的石头，与它在一起的还有被称为奔（bn）的鸟，其最初形象为圣朱鹭，后来演变为不死鸟。所以“原始丘”这个神话意象在古埃及人的宗教观念中，是创造力与生命的本源，对它的崇拜和模仿表现了古埃及人对重生的渴望。

金字塔的雏形马斯塔巴墓以及更早出现的堆积型墓葬，可以说都是在模仿“原始丘”的形态下出现的。关于“原始丘”对金字塔的影响，可以从古王国的金字塔文中发现确凿的证据：“啊！亚图姆—凯布利，你像在奥恩An（即赫利奥波利斯）奔奔bnbn神庙的奔奔bnbn石头上的奔bn鸟一样，升起，照耀……亚图姆，把你的手臂放在国王周围，放在大厦周围，放在作为卡的臂的这个金字塔的周围，以便国王的卡能够在其中。”由此可见模仿“原始丘”对于金字塔建筑形态的重要影响。

另一个重要证据，是在所有晚后期的埃及神庙或方尖碑建筑顶端，通常放置早哗着用铜或金包裹的金字塔形物，被称为“小金字塔”，这种装饰物读作奔奔特（bnbnt），从语源上来看，bnbnt显然与bnbn石头有关，而这种建筑形式的意义，正是在金属顶端闪烁着太阳光芒时，褒扬太阳神及其伟大的创造力。
所以修建金字塔，可以看做古埃及人的太阳崇拜的一个重要组成部分。”
————sangmolay《金字塔与古埃及宗教崇谈薯拜》
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