释天王阁小说
凤凰阁的引证解释凤凰阁的引证解释是什么
1个回答2023-11-10 14:15
凤凰阁的引证解释是:⒈华美的楼阁。引宋周邦彦《醉落魄》词:“香满衣襟,月在凤凰阁。”⒉词牌名。双调,六十八或六十七字,前后段各六句,四仄韵。宋柳永、叶清臣等有此作。参阅《词谱》卷十五。⒊曲牌名。商调引子。明汤显祖《牡丹亭》第四一出和高明《琵琶记》第二五出等有此曲。
凤凰阁的引证解释是:⒈华美的楼阁。引宋周邦彦《醉落魄》词:“香满衣襟,月在凤凰阁。”⒉词牌名。双调,六十八或六十七字,前后段各六句,四仄韵。宋柳永、叶清臣等有此作。参阅《词谱》卷十五。⒊曲牌名。商调引子。明汤显祖《牡丹亭》第四一出和高明《琵琶记》第二五出等有此曲。注音是:ㄈㄥ_ㄏㄨㄤ_ㄍㄜ_。结构是:凤(半包围结构)凰(半包围结构)阁(半包围结构)。拼音是:fènghuánggé。
凤凰阁的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.华美的楼阁。2.词牌名。双调_六十八或六十七字,前后段各六句,四仄韵。宋柳永_叶清臣等有此作。参阅《词谱》卷十五。3.曲牌名。商调引子。明汤显祖《牡丹亭》第四一出和高明《琵琶记》第二五出等有此曲。
二、网络解释
凤凰阁凤凰阁:景点名凤凰阁:词牌名凤凰阁:住宅小区
关于凤凰阁的诗词
《凤凰阁·阁中》《凤凰阁·匆匆相见懊恼恩情太薄》《凤凰阁·闺忆》
关于凤凰阁的诗句
风把凤凰阁腾身飞上凤凰阁腾身飞上凤凰阁
关于凤凰阁的成语
殿堂楼阁凤凰来仪束在高阁龙楼凤阁束置高阁仙山楼阁
关于凤凰阁的词语
束置高阁景星凤凰伏阁受读麒麟阁龙楼凤阁殿堂楼阁凤凰于飞束在高阁凤凰来仪凤阁龙楼
点此查看更多关于凤凰阁的详细信息
凤凰阁的引证解释是:⒈华美的楼阁。引宋周邦彦《醉落魄》词:“香满衣襟,月在凤凰阁。”⒉词牌名。双调,六十八或六十七字,前后段各六句,四仄韵。宋柳永、叶清臣等有此作。参阅《词谱》卷十五。⒊曲牌名。商调引子。明汤显祖《牡丹亭》第四一出和高明《琵琶记》第二五出等有此曲。注音是:ㄈㄥ_ㄏㄨㄤ_ㄍㄜ_。结构是:凤(半包围结构)凰(半包围结构)阁(半包围结构)。拼音是:fènghuánggé。
凤凰阁的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.华美的楼阁。2.词牌名。双调_六十八或六十七字,前后段各六句,四仄韵。宋柳永_叶清臣等有此作。参阅《词谱》卷十五。3.曲牌名。商调引子。明汤显祖《牡丹亭》第四一出和高明《琵琶记》第二五出等有此曲。
二、网络解释
凤凰阁凤凰阁:景点名凤凰阁:词牌名凤凰阁:住宅小区
关于凤凰阁的诗词
《凤凰阁·阁中》《凤凰阁·匆匆相见懊恼恩情太薄》《凤凰阁·闺忆》
关于凤凰阁的诗句
风把凤凰阁腾身飞上凤凰阁腾身飞上凤凰阁
关于凤凰阁的成语
殿堂楼阁凤凰来仪束在高阁龙楼凤阁束置高阁仙山楼阁
关于凤凰阁的词语
束置高阁景星凤凰伏阁受读麒麟阁龙楼凤阁殿堂楼阁凤凰于飞束在高阁凤凰来仪凤阁龙楼
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滕王阁的诗
2个回答2023-10-27 22:46
滕王阁诗
王勃
滕王高阁临江渚, 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云, 珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠, 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。
唐高宗上元三年(676),诗人远道去交趾探父,途经洪州(今江西南昌),参与阎都督宴会,即席作《滕王阁序》,序末附这首凝炼、含蓄的诗篇,概括了序的内容。第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心——滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
王勃
滕王高阁临江渚, 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云, 珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠, 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。
唐高宗上元三年(676),诗人远道去交趾探父,途经洪州(今江西南昌),参与阎都督宴会,即席作《滕王阁序》,序末附这首凝炼、含蓄的诗篇,概括了序的内容。第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心——滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
小阁老王世贞怎么得罪徐阁老了
1个回答2023-11-24 00:21
徐阁老误会小阁老王世贞抄用别人的诗敷衍自己。根据查询相关公开信息显示,三戒大师著作的网络小说《小阁老》中,王世贞将其作的一首诗献给徐阁老,殊不知徐阁老之前已经见过这首诗,误以为王世贞抄用别人的诗敷衍自己。
滕王阁秘闻萧忆是阁主吗
1个回答2024-02-19 06:02
不是。根据查询今日头条明脊枝,搜索小说《滕王阁秘闻》剧情介绍萧忆是伏龙山团队的成员,讲述了长安街巷繁华如旧,千年古刹中,传世名篇重见天日激敏,一首诗作又牵出跨越几野伍代的江山争斗。
天下第九阁在哪
1个回答2023-12-13 02:44
题主是否想询问“天下第九阁在哪看”?番茄网。《天下第九阁》是一本都市小说可以在番茄网搜索阅读,作者是鹅是老五,该小说内容跌宕起伏,情节十分丰富,很好看,深受网友喜爱。
神道帝尊天帝阁阁主是谁
1个回答2023-11-15 09:38
秦京墨。
在小说《神道帝尊》中,秦京墨是一个重要的角色,是天帝阁阁主,是主角前进途中的助力,神道帝尊帝临天包含着秦京墨的一魂之力,秦京墨被吞噬了记忆。
在小说《神道帝尊》中,秦京墨是一个重要的角色,是天帝阁阁主,是主角前进途中的助力,神道帝尊帝临天包含着秦京墨的一魂之力,秦京墨被吞噬了记忆。
帝释天是谁
1个回答2023-10-28 11:40
帝释天(梵文:Śakro devānām indrah),又称天帝释,全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。居于三十三天,本为印度教神明,司职雷电与战斗,后进入佛教为护法神。
在梵文中,释迦(akra)意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人,神明”;因陀罗(Indra)意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗(akro devānām indrah)合意即为“能够为天界诸神的主宰者“,即“能天帝”或“释天帝”,亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转,译作“帝释天”。
据诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代,将其因陀罗之神格具象化而成者。
佛经上说,释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。
在梵文中,释迦(akra)意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人,神明”;因陀罗(Indra)意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗(akro devānām indrah)合意即为“能够为天界诸神的主宰者“,即“能天帝”或“释天帝”,亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转,译作“帝释天”。
据诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代,将其因陀罗之神格具象化而成者。
佛经上说,释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。
万族之劫猎天阁阁主是叛徒吗
1个回答2023-11-24 03:37
不是。根据查询相关公开信息显示,《万族之劫》真正的叛徒是狱王,不是猎天阁阁主。万族之劫》是一部连载于起点中文网的都市异能类网络小说,作者是老鹰吃小鸡,讲述的是宇宙万族觊觎人族世界的背景下,主角苏宇力挽狂澜,带领人族杀出血路。
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