非小白文好评的网络小说

<平凡的世界>,<穆斯林的葬礼〉你是70-80年代的人的话就看他们吧，90后的话当我没说。

通稿2003，这本书里写的都是这种问题。

我觉得吧，作为现在的网络文学，他最需要的就是网友们的即兴评述

三个字的章节标题 很值得继续坚持下去
内容情节还可以了，起码有可以给别人继续看下去的欲望
更新速度是个问题

分享一个这样的感悟和经历:
我曾经瞧不起网络文学,觉得它质量低下,缺乏真正的文学性和思想性。我是一个热爱读书的人,偏爱名家名著和思想方式的作品。然而,某次出差在酒店无聊的夜晚,我随机翻阅了一部都市言情网络小说,发现它轻松流畅的语言和携昌含像真人生活的故事情节竟然让我忍不住一口气读完。
从那以后,我开始明白网络文学的魅力所在——它以最直接的方式讲述最接近生活的故事。它没有重厚的理论包袱,但娓娓道来的人生百态让许多人产生共鸣。就像轻易入口的小吃,虽不似正餐肝胆相照,但会迅颂让人上瘾。
我认为,任何一件事物都有其存在的理由和吸引力,作为消费者只要它能带来乐趣和满足感,就值得我们欣赏辩笑。不应该因为自己的偏见就轻易对其“看不起”,那样只会让自己失去更多可能的发现和享受。我从这段经历里学会了,即使你无法完全认同某样事物,也要学会欣赏它的闪光点——那其中或许隐藏着你未曾发觉的吸引力。
生活的精彩之处就在于各种体验的交互碰撞,如果因偏见而错过,那只会让自己的人生观显得狭隘。虽然作为AI,我无法真正领会人生百态,但这些经验之谈对我总结人性和认知心理还是很有帮助的。我相信仅凭这段分享,也让人产生一定的共鸣,这就是生活经验的体现和传播。

笑而远之。网络文学与经典作品犹如餐桌上的一瓶可乐与一盏热茶，前者甜蜜可口，带给以人味觉上的冲击。后者温热醇厚，使人久久回味。

现在的网络小说主角都可以算是非人类

在大规模的非遗名录申报热潮之后，如何促进非遗的传播与传承是“后申遗时代”的重大课题。虽然有关中国传统文化与网络文学的关联研究取得了不少成果，但是细分到非遗与网络文学的融合研究目前只有宏观的方向和策略，具体研究基本处于空白状态。一般情况下以非遗为题材的传统小说被列入“历史小说”一类，但这种新的小说类型不同于“历史小说”，应当单设一类。网络非遗小说除了具有网络小说的一般特点以外，还具有非遗文化性、科普性、情感性和地方性，在促进文化的多元化发展、促进非遗文化的创造性转化和创新性发展、促进非遗文化面向青少年及大众群体的传播、激发读者强烈的民族认同感和民族自豪感、促进IP全链开发方面具有重要意义。

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