红小说玉
玉虎和雅红是什么小说
1个回答2023-12-07 03:49
《玉虎忆》。
作者：叶秋红
内容简介：
花千骨失忆，需要特殊的丹药来恢复神识，此药原创于神界，流落在人间。白子画带着花千骨去人间游历兼寻药，没想到却再次卷入魔兽引起的仙魔大战，并揭开了两人前世的秘密。
相关内容解释：
《玉虎忆》语言描述平易隽永：语言构思上并无极力铺陈辞藻，采用华丽文采进行叙述，而是用最朴素、最真挚的情感进行渲染，达到哲理与内涵的有机统一，情感 与内容的有机统一 ， 情感与内容的共鸣，以平易见真知，以朴素刻情感内涵，达到此时无声胜有声之感，平实的语言，哲理蕴含的内容，达到一种巧妙的小说升华，其语言功底不可不谓之深厚。
《玉虎忆》结构编排独具匠心：主要采用了双线式结构，明暗交织，情景交融，展现作者内心，命运的跌宕起伏与作者感悟，寓情于美，自然流畅。作者多变的艺术风格和高超驾驭文字能力跃然纸上。
梁红玉的事迹
1个回答2023-10-27 21:43
梁红玉的家世不详。她的事迹在正史上主要纪录在她的丈夫韩世忠的传记中。由于韩世忠在宋史中被称为南宋“武功第一”，所以在正史上为尊者讳，对梁红玉也象唐朝的平阳公主只称其为“梁氏”而不提她的名字。对于梁红玉在成为韩夫人之前是营妓这段历史也是讳莫如深。
幸亏中国的正史之外还有野史。宋代重文轻武虽然让国家不修武备，却也造就了一大堆手无缚鸡之力的半瓶醋文人。那时文人的爱好和现在并无不同。就好像我这个半瓶醋喜欢乱侃历史，那时的文人也喜欢乱写历史。野史遂在中国大大发达了起来。多亏有了这些野史我们才知道梁红玉的名字和她当过营妓的历史。
梁红玉的出身众说纷纭，有些书上说她是安徽池州人，祖上做过大官。另一些书则说她是江苏淮安人。淮安现在还有纪念她的祠堂。祖上做过大官云云，恐怕是因为梁红玉后来出了名给她脸上贴的金。梁红玉身处乱世，从小被卖入军营，恐怕连她自己也未必知道原籍在哪里，遑论祖先。
中国古代历来有官娼和私娼。官娼就是官家开办的妓女院。梁红玉当的是营妓。也就是由军队包养，专门为军人服务的官办三陪女郎。营妓制度传说是汉武帝建立的。此风在东方延绵不衰，甚至到了20世纪，中国军队都已经取消营妓制度后，日本军队还在到处强迫别人做“慰安妇”。
梁红玉与韩世忠相遇的过程颇有戏剧性。韩世忠是陕西延安人，十八岁入伍。他所在的军队一直与西夏作战。韩世忠作战勇猛，积功升到副排长一类的低级军官（进勇副尉）。韩世忠真正出名是在平定方腊起义的时候穷追不舍，杀入方腊的最后据点清溪峒，亲手格杀数十人，俘虏了方腊本人。由于这件功劳，他当上了连长（承节郎）。虽然这仍然是低级军官，但是他的名声也传播开来。
当时平定方腊的战事结束，主帅童贯班师回朝，行到京口大宴有功之臣。梁红玉作为营妓被招来陪酒。席间见一人闷闷不乐，此人便是韩世忠。韩世忠这时闷闷不乐有他的道理。虽然他亲手擒获了方腊，这件功劳却上司辛兴宗抢去了。本来，擒获方腊的赏格是当军区司令（授两镇节钺），现在却只得了个芝麻绿豆大的官，韩世忠的心里当然高兴不起来。梁红玉却对韩世忠却是青眼有加。当日宴会之中，高官满座，梁红玉却只看中了韩世忠一个。遂主动接近韩世忠，两人英雄美女，惺惺相惜，不久就结为夫妇。
梁红玉与韩世忠结合的过程还有另一种说法。梁红玉在当营妓时，路过营房，看见有一只老虎蹲卧廊间。她吓了一跳，定睛再看，发现乃是个睡着的军官，就问他的姓名，叫韩世忠。梁红玉心中感到很惊异，回住处告诉鸨母，认为他将来必成大器，于是备酒邀请韩世忠。一来二去，两人日久生情就结为夫妇。
不论是那一种说法，韩世忠在碰到梁红玉时，两人一个是不得志的低级军官，另一个是历尽风尘的妓女。在宋朝重文轻武的政策下，作为“军汉”的韩世忠的社会地位其实并不比作为妓女的梁红玉高多少。所以两人的结合也并不像现代人想象的那样需要有多大的勇气。在当时的人眼里，军汉配营妓正是天造地设，顺理成章。
韩世忠娶了梁红玉之后不久就发生了靖康之变。金兵入侵，打下汴梁，俘虏了徽钦二帝。梁红玉跟随韩世忠举兵抗金转战南北。到宋建炎三年(1129年)，金兵再次入侵，宋军大败。根据韩世忠的建议，宋高宗退到杭州。韩世忠收拾残兵败将，由海路前往杭州护驾。
这时韩世忠与梁红玉已经育有一个儿子韩亮。为了母子的平安，韩世忠把梁红玉留在了杭州后方，自己再次出征。不料天有不测风云，原以为最安全的杭州却成了最不安全的地方。
宋朝历代君主最怕的就是武将发动兵变。这个噩梦在1129年终于成了现实。宋高宗逃到了杭州后，任命韩世忠的老上司王渊为国防部部长（枢密使）。王渊与禁卫军司令（扈从统制）苗傅和刘正彦素有过节，又因高宗亲信太监康履等作威作福，苗刘二人便发动兵变，将王渊杀了，又逼迫高宗交出康履杀死。苗刘二人跟着逼高宗退位，禅位给他年方三岁的儿子，让孟太后垂帘听政，改年号为“明受元年”。
在前方的诸将听到兵变的消息，立刻纷纷回军平叛。大元帅是张浚，韩世忠为先锋。苗刘二人听说韩世忠前来就扣留梁红玉和韩亮作为人质，妄图逼韩世忠就范。宰相朱胜非骗苗刘说，不如请太后命梁红玉去招抚韩世忠。苗刘不知是计，接受了他的意见。太后召梁红玉入宫，封她为安国夫人，命她快去通知韩世忠，即刻赶来救驾。梁红玉骑马急驰，从杭州一日一夜之间赶到了秀州。
这是梁红玉第一次崭露头角。梁红玉要忍受的痛苦也是巨大的。她本人虽然脱险，但是韩亮仍在叛军手中。在这种情况下，她见到韩世忠后仍以国事为重，要韩世忠继续进军。所以韩世忠后来收到苗刘二人以皇帝名义发出的诏书，立刻撕碎说：“我只知道有建炎，不知道有明受”。
张浚和韩世忠部队开到临平，和苗刘部下军队交锋。江南道路泥泞，马不能行，韩世忠下马执矛，亲身冲锋。苗刘军大败。当晚苗刘二人逃出临安。韩世忠趁胜追击，将二人擒获磔死。高宗重赏韩世忠，加封梁红玉为护国夫人。
南宋内乱，正好给了金军可乘之机。1129年10月，金军在完颜宗弼（即俗称的金兀术）率领下长驱直入，攻入江浙。宋高宗对付的唯一的办法就是逃跑。先从杭州逃到明州（今浙江宁波），再从明州逃到海上。幸亏金军海军不行，才让高宗勉强保住了老命。
这时金军已经孤军深入5个多月，江南各地到处爆发了汉人的反抗。宗弼见再待下去就要“淹没在人民战争的汪洋大海里。”于是在大肆掳掠之后北返。
这时韩世忠正担任浙西战区司令（浙西制置使）。听说金军北撤，便率水军八千人急赴镇江截击。金军号称十万。虽然未必真的有那么多，但兵力肯定是大大超过韩世忠的。韩世忠所部的宋军在金军南下时已经败过一阵。另外，兵法有云“归师勿遏”。也就说不要阻截归乡的军队，否则思乡心切的军队往往会发挥出超常的战斗力。所以从表面上看，韩世忠无论从兵力，士气还是战斗力上都远远不如金军。
金军统帅宗弼大概也觉得韩世忠是在以卵击石，于是下战书给韩世忠约定日期开战，韩世忠接受。到了约定的日子，金军开始北渡长江。韩世忠率军在江面上拦截。双方在江面上激战。梁红玉冒着箭雨亲自擂鼓。连续打退了金军的十几次攻击。金军始终不能渡江。
也许有人要问梁红玉不就是在打仗时敲敲鼓吗，有什么了不起呢？
打仗并不是光人多就行了。人再多，如果没有协调一致的行动，也不过是打群架罢了。要协调大兵团的行动，通信是非常重要的。现代作战可以用步话机下达命令。古代就全靠旗帜和金鼓。所谓“闻鼓则进，鸣金收兵”不过是笼统的说法。不同的鼓点其实代表不同的命令。梁红玉亲自击鼓也就是表明她在指挥整个舰队。在古代战争中，鼓手和旗手是敌军的首要攻击对象。梁红玉站在这个位置上，也就是站在最危险的位置上。当然大大鼓舞了士气。
从梁红玉指挥整个舰队来看，梁红玉肯定是参与了作战计划的制定的。那么她的军事才能从哪里来的呢？有些书认为她的祖上是武将，所以梁红玉有家传武功。这一点我已经在前面分析过，不过是在她出名后为她脸上贴金而已。其实梁红玉既然长在军营，耳濡目渲，总是会学到一些东西的。她与韩世忠结婚后随其转战南北，必然也得到了韩世忠的指点。再加上一点天资，自然不会差到哪里去。
金军遭到重挫，大出宗弼所料。于是他采取和平手段，派使者对韩世忠说只要韩世忠肯放他们一条生路，他愿意归还所有在江南掠夺的财物，另外还送给韩世忠名马作为谢礼。韩世忠一口回绝。双方在长江上且战且走。金军不熟悉地理，被宋军逼入黄天荡死港。
此时本是消灭金军的最好时机。但是韩世忠和梁红玉的兵力实在太少，又没有陆军配合，宗弼趁机凿通湮塞已久的老鹳河故道30里，撤向建康（今南京）。史书上说这30里是一夜凿成，未免夸大。金军被困在黄天荡里几十天，这条河道当是用了这几十天的功夫才凿成。
宗弼在撤向建康的途中又遭到岳飞的阻击。不得已折回长江继续北渡。韩世忠水军多海舰，形体高大，稳性好，攻击力强。为了发挥这个优势，韩世忠令工匠制作了许多用铁链联结的大铁钩，并挑选健壮的水兵练习使用，用以对付金军的小战船。四月十二日清晨，金水军首先发起进攻，韩世忠水军分两路迎战，陷敌人于背腹受击的境地。南宋战船乘风扬帆，往来如飞，居高临下用大钩钩住敌船一舷，使劲——拽，敌船便随之倾覆。宋军再一次获胜。
连战皆胜让韩世忠非常骄傲，认为金军不习水战，遂大意起来。不料有人向宗弼建议利用海船无风难以开动这一点，选一个无风的天，向宋军攻击定能取胜。我们不知道历史上诸葛亮有没有真的设坛借过东风。宗弼倒是设过坛祈求无风。在这个仪式中，宗弼杀白马，割破自己的额头，又将掳掠来的妇女开膛剖腹，挖出心脏祭祀上天。
也不知道老天爷是不是特别垂青宗弼，还是给女人的心吓坏了。第二天真的没有风了。宗弼立即率领舰队向宋军发动总攻。金军以小舟纵火，用火箭射击宋军的船帆。宋军的海船无法开动都成了金军火箭的靶子。不一时全部都被烧毁。宋军大将孙世询、严允战死。韩世忠败回镇江。金军突围而去。
虽然在从战术上来说韩世忠此战败的很惨。但是从战略上来说，韩世忠以绝对弱势兵力而能阻击金兵达48日，而且金兵北去后不敢南顾，已经达到了击退金兵的战略目的。应该是不错了。但是金兵败北之后，梁红玉不但不居功请赏，反而因金兵突破江防，上疏弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”，请朝廷“加罪”。这一义举，使举国上下，人人感佩，传为美谈。朝廷为此再加封她为“杨国夫人”。
弹劾归弹劾，朝廷正在用人之际当然不会处罚韩世忠。反而不断地升韩世忠的官。绍兴五年（1136年），韩世忠被任命为武宁安化军区司令（武宁安化军节度使），驻扎楚州（今江苏淮安）。梁红玉随韩世忠率领将士以淮水为界，旧城之外又筑新城，以抗击金兵。经过战乱的浩劫，楚州当时已遍地荆榛，军民食无粮，居无屋，梁红玉亲自用芦苇“织蒲为屋”。在寻找野菜充饥时，在文通塔下的勺湖岸畔，发现马吃蒲茎，便亲自尝食，并发动军民采蒲茎充饥。淮人食用“蒲儿菜”，相传即从梁红玉始。蒲儿菜因此称作“抗金菜”。由于韩世忠、梁红玉与士卒同劳役，共甘苦，士卒都乐于效命。经过苦心经营，楚州恢复了生机，又成为一方重镇。梁红玉韩世忠驻守楚州十多年，“兵仅三万，而金人不敢犯”。
苗刘兵变对宋高宗的影响是巨大的。兵变之前，高宗大概还有恢复中原的企图。兵变之后，高宗的首要任务就变成剪除大将的兵权，保证不再发生另一次兵变。岳飞之所以被杀，有很大一部分原因就是因为高宗觉得他会成为第二个苗傅。
秦桧当权后，力主议和。终于和金国签订了《绍兴和议》。和议既成，高宗立刻着手削夺大将的兵权。韩世忠首当其冲。他的官越做越大，直到最后被封为咸安郡王。但是兵权也越来越小。为了逃避迫害，韩世忠干脆闭门谢客，整天饮酒作乐。
这时期梁红玉在干什么呢？她既然不再领兵，大概就把全副精力都放在教育儿子身上了。她的儿子韩彦直也是一代名臣。
绍兴二十一年（1151年）韩世忠逝世。两年之后，梁红玉也去世了，终年51岁。死后与韩世忠合葬在苏州灵岩山。
梁红玉死后，历代都建有纪念她的祠堂。淮安现在还有梁红玉祠。祠堂前的一副对联倒是很好的概括了她的一生。
青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁山河延宋祚
红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令馨仰淮塬
梁红玉和韩世忠算是一对英雄夫妻。不过梁红玉并非韩世忠唯一的妻子。在灵岩山的合葬墓里其实葬了韩世忠的四个妻子。梁红玉只是其中之一。对于他们俩人，也许最值得称道的就是梁红玉慧眼识英才吧。
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更多的参考：
幸亏中国的正史之外还有野史。宋代重文轻武虽然让国家不修武备，却也造就了一大堆手无缚鸡之力的半瓶醋文人。那时文人的爱好和现在并无不同。就好像我这个半瓶醋喜欢乱侃历史，那时的文人也喜欢乱写历史。野史遂在中国大大发达了起来。多亏有了这些野史我们才知道梁红玉的名字和她当过营妓的历史。
梁红玉的出身众说纷纭，有些书上说她是安徽池州人，祖上做过大官。另一些书则说她是江苏淮安人。淮安现在还有纪念她的祠堂。祖上做过大官云云，恐怕是因为梁红玉后来出了名给她脸上贴的金。梁红玉身处乱世，从小被卖入军营，恐怕连她自己也未必知道原籍在哪里，遑论祖先。
中国古代历来有官娼和私娼。官娼就是官家开办的妓女院。梁红玉当的是营妓。也就是由军队包养，专门为军人服务的官办三陪女郎。营妓制度传说是汉武帝建立的。此风在东方延绵不衰，甚至到了20世纪，中国军队都已经取消营妓制度后，日本军队还在到处强迫别人做“慰安妇”。
梁红玉与韩世忠相遇的过程颇有戏剧性。韩世忠是陕西延安人，十八岁入伍。他所在的军队一直与西夏作战。韩世忠作战勇猛，积功升到副排长一类的低级军官（进勇副尉）。韩世忠真正出名是在平定方腊起义的时候穷追不舍，杀入方腊的最后据点清溪峒，亲手格杀数十人，俘虏了方腊本人。由于这件功劳，他当上了连长（承节郎）。虽然这仍然是低级军官，但是他的名声也传播开来。
当时平定方腊的战事结束，主帅童贯班师回朝，行到京口大宴有功之臣。梁红玉作为营妓被招来陪酒。席间见一人闷闷不乐，此人便是韩世忠。韩世忠这时闷闷不乐有他的道理。虽然他亲手擒获了方腊，这件功劳却上司辛兴宗抢去了。本来，擒获方腊的赏格是当军区司令（授两镇节钺），现在却只得了个芝麻绿豆大的官，韩世忠的心里当然高兴不起来。梁红玉却对韩世忠却是青眼有加。当日宴会之中，高官满座，梁红玉却只看中了韩世忠一个。遂主动接近韩世忠，两人英雄美女，惺惺相惜，不久就结为夫妇。
梁红玉与韩世忠结合的过程还有另一种说法。梁红玉在当营妓时，路过营房，看见有一只老虎蹲卧廊间。她吓了一跳，定睛再看，发现乃是个睡着的军官，就问他的姓名，叫韩世忠。梁红玉心中感到很惊异，回住处告诉鸨母，认为他将来必成大器，于是备酒邀请韩世忠。一来二去，两人日久生情就结为夫妇。
不论是那一种说法，韩世忠在碰到梁红玉时，两人一个是不得志的低级军官，另一个是历尽风尘的妓女。在宋朝重文轻武的政策下，作为“军汉”的韩世忠的社会地位其实并不比作为妓女的梁红玉高多少。所以两人的结合也并不像现代人想象的那样需要有多大的勇气。在当时的人眼里，军汉配营妓正是天造地设，顺理成章。
韩世忠娶了梁红玉之后不久就发生了靖康之变。金兵入侵，打下汴梁，俘虏了徽钦二帝。梁红玉跟随韩世忠举兵抗金转战南北。到宋建炎三年(1129年)，金兵再次入侵，宋军大败。根据韩世忠的建议，宋高宗退到杭州。韩世忠收拾残兵败将，由海路前往杭州护驾。
这时韩世忠与梁红玉已经育有一个儿子韩亮。为了母子的平安，韩世忠把梁红玉留在了杭州后方，自己再次出征。不料天有不测风云，原以为最安全的杭州却成了最不安全的地方。
宋朝历代君主最怕的就是武将发动兵变。这个噩梦在1129年终于成了现实。宋高宗逃到了杭州后，任命韩世忠的老上司王渊为国防部部长（枢密使）。王渊与禁卫军司令（扈从统制）苗傅和刘正彦素有过节，又因高宗亲信太监康履等作威作福，苗刘二人便发动兵变，将王渊杀了，又逼迫高宗交出康履杀死。苗刘二人跟着逼高宗退位，禅位给他年方三岁的儿子，让孟太后垂帘听政，改年号为“明受元年”。
在前方的诸将听到兵变的消息，立刻纷纷回军平叛。大元帅是张浚，韩世忠为先锋。苗刘二人听说韩世忠前来就扣留梁红玉和韩亮作为人质，妄图逼韩世忠就范。宰相朱胜非骗苗刘说，不如请太后命梁红玉去招抚韩世忠。苗刘不知是计，接受了他的意见。太后召梁红玉入宫，封她为安国夫人，命她快去通知韩世忠，即刻赶来救驾。梁红玉骑马急驰，从杭州一日一夜之间赶到了秀州。
这是梁红玉第一次崭露头角。梁红玉要忍受的痛苦也是巨大的。她本人虽然脱险，但是韩亮仍在叛军手中。在这种情况下，她见到韩世忠后仍以国事为重，要韩世忠继续进军。所以韩世忠后来收到苗刘二人以皇帝名义发出的诏书，立刻撕碎说：“我只知道有建炎，不知道有明受”。
张浚和韩世忠部队开到临平，和苗刘部下军队交锋。江南道路泥泞，马不能行，韩世忠下马执矛，亲身冲锋。苗刘军大败。当晚苗刘二人逃出临安。韩世忠趁胜追击，将二人擒获磔死。高宗重赏韩世忠，加封梁红玉为护国夫人。
南宋内乱，正好给了金军可乘之机。1129年10月，金军在完颜宗弼（即俗称的金兀术）率领下长驱直入，攻入江浙。宋高宗对付的唯一的办法就是逃跑。先从杭州逃到明州（今浙江宁波），再从明州逃到海上。幸亏金军海军不行，才让高宗勉强保住了老命。
这时金军已经孤军深入5个多月，江南各地到处爆发了汉人的反抗。宗弼见再待下去就要“淹没在人民战争的汪洋大海里。”于是在大肆掳掠之后北返。
这时韩世忠正担任浙西战区司令（浙西制置使）。听说金军北撤，便率水军八千人急赴镇江截击。金军号称十万。虽然未必真的有那么多，但兵力肯定是大大超过韩世忠的。韩世忠所部的宋军在金军南下时已经败过一阵。另外，兵法有云“归师勿遏”。也就说不要阻截归乡的军队，否则思乡心切的军队往往会发挥出超常的战斗力。所以从表面上看，韩世忠无论从兵力，士气还是战斗力上都远远不如金军。
金军统帅宗弼大概也觉得韩世忠是在以卵击石，于是下战书给韩世忠约定日期开战，韩世忠接受。到了约定的日子，金军开始北渡长江。韩世忠率军在江面上拦截。双方在江面上激战。梁红玉冒着箭雨亲自擂鼓。连续打退了金军的十几次攻击。金军始终不能渡江。
也许有人要问梁红玉不就是在打仗时敲敲鼓吗，有什么了不起呢？
打仗并不是光人多就行了。人再多，如果没有协调一致的行动，也不过是打群架罢了。要协调大兵团的行动，通信是非常重要的。现代作战可以用步话机下达命令。古代就全靠旗帜和金鼓。所谓“闻鼓则进，鸣金收兵”不过是笼统的说法。不同的鼓点其实代表不同的命令。梁红玉亲自击鼓也就是表明她在指挥整个舰队。在古代战争中，鼓手和旗手是敌军的首要攻击对象。梁红玉站在这个位置上，也就是站在最危险的位置上。当然大大鼓舞了士气。
从梁红玉指挥整个舰队来看，梁红玉肯定是参与了作战计划的制定的。那么她的军事才能从哪里来的呢？有些书认为她的祖上是武将，所以梁红玉有家传武功。这一点我已经在前面分析过，不过是在她出名后为她脸上贴金而已。其实梁红玉既然长在军营，耳濡目渲，总是会学到一些东西的。她与韩世忠结婚后随其转战南北，必然也得到了韩世忠的指点。再加上一点天资，自然不会差到哪里去。
金军遭到重挫，大出宗弼所料。于是他采取和平手段，派使者对韩世忠说只要韩世忠肯放他们一条生路，他愿意归还所有在江南掠夺的财物，另外还送给韩世忠名马作为谢礼。韩世忠一口回绝。双方在长江上且战且走。金军不熟悉地理，被宋军逼入黄天荡死港。
此时本是消灭金军的最好时机。但是韩世忠和梁红玉的兵力实在太少，又没有陆军配合，宗弼趁机凿通湮塞已久的老鹳河故道30里，撤向建康（今南京）。史书上说这30里是一夜凿成，未免夸大。金军被困在黄天荡里几十天，这条河道当是用了这几十天的功夫才凿成。
宗弼在撤向建康的途中又遭到岳飞的阻击。不得已折回长江继续北渡。韩世忠水军多海舰，形体高大，稳性好，攻击力强。为了发挥这个优势，韩世忠令工匠制作了许多用铁链联结的大铁钩，并挑选健壮的水兵练习使用，用以对付金军的小战船。四月十二日清晨，金水军首先发起进攻，韩世忠水军分两路迎战，陷敌人于背腹受击的境地。南宋战船乘风扬帆，往来如飞，居高临下用大钩钩住敌船一舷，使劲——拽，敌船便随之倾覆。宋军再一次获胜。
连战皆胜让韩世忠非常骄傲，认为金军不习水战，遂大意起来。不料有人向宗弼建议利用海船无风难以开动这一点，选一个无风的天，向宋军攻击定能取胜。我们不知道历史上诸葛亮有没有真的设坛借过东风。宗弼倒是设过坛祈求无风。在这个仪式中，宗弼杀白马，割破自己的额头，又将掳掠来的妇女开膛剖腹，挖出心脏祭祀上天。
也不知道老天爷是不是特别垂青宗弼，还是给女人的心吓坏了。第二天真的没有风了。宗弼立即率领舰队向宋军发动总攻。金军以小舟纵火，用火箭射击宋军的船帆。宋军的海船无法开动都成了金军火箭的靶子。不一时全部都被烧毁。宋军大将孙世询、严允战死。韩世忠败回镇江。金军突围而去。
虽然在从战术上来说韩世忠此战败的很惨。但是从战略上来说，韩世忠以绝对弱势兵力而能阻击金兵达48日，而且金兵北去后不敢南顾，已经达到了击退金兵的战略目的。应该是不错了。但是金兵败北之后，梁红玉不但不居功请赏，反而因金兵突破江防，上疏弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”，请朝廷“加罪”。这一义举，使举国上下，人人感佩，传为美谈。朝廷为此再加封她为“杨国夫人”。
弹劾归弹劾，朝廷正在用人之际当然不会处罚韩世忠。反而不断地升韩世忠的官。绍兴五年（1136年），韩世忠被任命为武宁安化军区司令（武宁安化军节度使），驻扎楚州（今江苏淮安）。梁红玉随韩世忠率领将士以淮水为界，旧城之外又筑新城，以抗击金兵。经过战乱的浩劫，楚州当时已遍地荆榛，军民食无粮，居无屋，梁红玉亲自用芦苇“织蒲为屋”。在寻找野菜充饥时，在文通塔下的勺湖岸畔，发现马吃蒲茎，便亲自尝食，并发动军民采蒲茎充饥。淮人食用“蒲儿菜”，相传即从梁红玉始。蒲儿菜因此称作“抗金菜”。由于韩世忠、梁红玉与士卒同劳役，共甘苦，士卒都乐于效命。经过苦心经营，楚州恢复了生机，又成为一方重镇。梁红玉韩世忠驻守楚州十多年，“兵仅三万，而金人不敢犯”。
苗刘兵变对宋高宗的影响是巨大的。兵变之前，高宗大概还有恢复中原的企图。兵变之后，高宗的首要任务就变成剪除大将的兵权，保证不再发生另一次兵变。岳飞之所以被杀，有很大一部分原因就是因为高宗觉得他会成为第二个苗傅。
秦桧当权后，力主议和。终于和金国签订了《绍兴和议》。和议既成，高宗立刻着手削夺大将的兵权。韩世忠首当其冲。他的官越做越大，直到最后被封为咸安郡王。但是兵权也越来越小。为了逃避迫害，韩世忠干脆闭门谢客，整天饮酒作乐。
这时期梁红玉在干什么呢？她既然不再领兵，大概就把全副精力都放在教育儿子身上了。她的儿子韩彦直也是一代名臣。
绍兴二十一年（1151年）韩世忠逝世。两年之后，梁红玉也去世了，终年51岁。死后与韩世忠合葬在苏州灵岩山。
梁红玉死后，历代都建有纪念她的祠堂。淮安现在还有梁红玉祠。祠堂前的一副对联倒是很好的概括了她的一生。
青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁山河延宋祚
红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令馨仰淮塬
梁红玉和韩世忠算是一对英雄夫妻。不过梁红玉并非韩世忠唯一的妻子。在灵岩山的合葬墓里其实葬了韩世忠的四个妻子。梁红玉只是其中之一。对于他们俩人，也许最值得称道的就是梁红玉慧眼识英才吧。
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更多的参考：
聊斋志异红玉是什么 聊斋志异红玉的主要概括
1个回答2024-01-11 05:43
聊斋志异红玉的主要概括
红玉，出自《聊斋志异》，是其中的一个狐仙形象。
这个故事主要讲了，狐女红玉帮助贫困的书生冯相如娶到美丽善良的妻子,在冯家遭逢变故后,帮相如抚育孩子,恢复家业。
红玉，出自《聊斋志异》，是其中的一个狐仙形象。
这个故事主要讲了，狐女红玉帮助贫困的书生冯相如娶到美丽善良的妻子,在冯家遭逢变故后,帮相如抚育孩子,恢复家业。
红楼梦中的甄宝玉
4个回答2023-11-21 16:40
“甄宝玉是不是对贾宝玉另一种假设结局的诠释”，还不如说是贾宝玉是对甄宝玉的假设结局的诠释，贾谐假，甄谐真么，根据曹雪芹的风格很可能是这样的。书中有很多提示，都试图表现“世事一场大梦”这种感觉，也许甄宝玉才是那个生活在现实生活中的孩纸吧？所以甄宝玉“改邪归正”那一段……是高鹗乱编的吧……
我觉得可能甄宝玉送的是通灵宝玉，但具体情节到底怎样就不知道了。反正全书没少拿通灵宝玉做文章！刘心武、周汝昌、蔡义江，还有很多人都潜心研究《红楼梦》数年，才得出自己的一套结论，里面肯定含有自己的一套逻辑的吧，最好别轻易否定咯。
我觉得可能甄宝玉送的是通灵宝玉，但具体情节到底怎样就不知道了。反正全书没少拿通灵宝玉做文章！刘心武、周汝昌、蔡义江，还有很多人都潜心研究《红楼梦》数年，才得出自己的一套结论，里面肯定含有自己的一套逻辑的吧，最好别轻易否定咯。
问道红尘玉真人是谁
2个回答2024-03-20 05:18
是武当派掌门。小说中玉真人是武当派的第四十五代掌门，中森灶一直隐姓埋名闯荡江湖。卖扮《问道红尘》是连载于起点中文网的一部古典仙侠类网络小说，作者是姬叉春弯。
小说红煤宋长玉原型
1个回答2023-10-28 09:36
没有原型
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内容简介作者简介TA说
红煤[hóng méi]
2009年北京十月文艺出版社出版的图书
《红煤》是2009年8月1日北京十月文艺出版社出版的图书，作者是刘庆邦。
书名
红煤
作者
刘庆邦
出版社
北京十月文艺出版社
出版时间
2009年8月1日
定价
28 元
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内容简介作者简介TA说
内容简介
刘庆邦在长篇小说《红煤》中，通过对以宋长玉为代表的煤矿工人的刻画和以煤矿为代表的自然环境的描写，流露出了强烈的终极关怀意识。这种意识集中体现在对宋长玉本人、矿樱迹工群体乃至整个人类，以及人类赖以辩颂冲生存的自然生态环境的探索和关怀上。可以说，从“对人与自然的终极关怀”这一视角对《红煤》进行审视，我们不仅能清晰地看到作者笔下主人公复杂多变的性格特征和人类对大自然的肆意携歼破坏，而且能从作品的背后感受到作者悲天悯人的情怀，更能看到作者在内心深处对人性的掘进与守望。[1]本书是著名作家刘庆邦的长篇力作。
小说叙述了一个农民出身的煤矿临时工如何不择手段向上爬的故事。主人公宋长玉是一家国有煤矿的农民轮换工，为了能够转成正式工，处心积虑地追求矿长的女儿，矿长借故将他开除了，他心中埋下了仇恨的种子。后来，他将红煤厂村支书的女儿追到手，成为村办煤矿的矿长。随着金钱滚滚而来，他的各种欲望急剧膨胀，原先的自卑化作了恶意的报复，将人性的恶充分释放了出来。
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内容简介作者简介TA说
红煤[hóng méi]
2009年北京十月文艺出版社出版的图书
《红煤》是2009年8月1日北京十月文艺出版社出版的图书，作者是刘庆邦。
书名
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作者
刘庆邦
出版社
北京十月文艺出版社
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2009年8月1日
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刘庆邦在长篇小说《红煤》中，通过对以宋长玉为代表的煤矿工人的刻画和以煤矿为代表的自然环境的描写，流露出了强烈的终极关怀意识。这种意识集中体现在对宋长玉本人、矿樱迹工群体乃至整个人类，以及人类赖以辩颂冲生存的自然生态环境的探索和关怀上。可以说，从“对人与自然的终极关怀”这一视角对《红煤》进行审视，我们不仅能清晰地看到作者笔下主人公复杂多变的性格特征和人类对大自然的肆意携歼破坏，而且能从作品的背后感受到作者悲天悯人的情怀，更能看到作者在内心深处对人性的掘进与守望。[1]本书是著名作家刘庆邦的长篇力作。
小说叙述了一个农民出身的煤矿临时工如何不择手段向上爬的故事。主人公宋长玉是一家国有煤矿的农民轮换工，为了能够转成正式工，处心积虑地追求矿长的女儿，矿长借故将他开除了，他心中埋下了仇恨的种子。后来，他将红煤厂村支书的女儿追到手，成为村办煤矿的矿长。随着金钱滚滚而来，他的各种欲望急剧膨胀，原先的自卑化作了恶意的报复，将人性的恶充分释放了出来。
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