净斋劫小说
欲得净土，当净其心
1个回答2023-12-26 18:42
“欲得净土，当净其心。”这是出自《维达摩诘经》的一句话，愿意是想要得到纯净的世界，首先便应该是净化自己的心灵。现在想来用在此时此刻是再好不过的了。
我们都是在繁华喧闹尘世中挣扎的凡人，六根未净，七情未去，因此便难免被尘世的纷纷扰扰所纠缠、烦恼，我们在挣扎浮躁中向往着一个清净的世界，可是大多数时候我们欲求未果，于是，我们便更加的浮躁烦闷。
每每这时，我都会选择听一曲清丽雅致的音乐，吟诵一阕抑扬顿挫的散曲或是唐诗宋词，在我看来，这些或清新或沉郁的词句是在是我生命中的氧气，它们同我爱的那些文字一样，都是我生活中不可或缺的阳光和氧气，我爱雅致精巧的词句，也爱表达更加直接的文字。
每每对那些词句进行赏析或者吟诵，我仿佛进入了一个绝妙的世界，那种感受就像是寒冬里身边有着温暖炉火，炎夏吹来一席凉凉清风的感觉，我越是认识那些雅致的词句，就越是为它们的精巧而感叹，同时也感叹那些文人丰盈的思想和生活了。
我想之于我，带给我美妙的感受，让我能够在喧嚣浮躁的尘世中拥有一方心灵的净土和藏身之处，“欲得净土，当净其心”，散曲所给予我的便是清净超然的处事态度，而这种态度便是能够让我拥有净土的最好也最直接的方法了，每念及此，我便开始感谢散曲中构词精妙的句子了。
“情不知所起，一往而深。”“平生不会相思，才会相思，便害相思。”“……”在这些婉约的词句中，我总是能够独到文人们当时那种欲说还休的心绪，以至于也让我的心绪开始不宁静了起来，不由得开始跟着他们心伤或是愤慨，沉醉于那些就时光中不可自拔。
想温一壶甘甜清冽的薄酒，酒虽薄，情却浓，再把元明时期的月光倾泻其中，然后，在红泥小火炉上慢慢温、静静沉，而后，轻轻的饱含感情的自元而明而清，最后注入我这等待了近千年的酒杯，就这样，让我把这近千年的感情和文人们的抑扬顿挫都饮下，让我心中升腾起的淡然火焰点燃我这一方净土的清苒月光。
我们都是在繁华喧闹尘世中挣扎的凡人，六根未净，七情未去，因此便难免被尘世的纷纷扰扰所纠缠、烦恼，我们在挣扎浮躁中向往着一个清净的世界，可是大多数时候我们欲求未果，于是，我们便更加的浮躁烦闷。
每每这时，我都会选择听一曲清丽雅致的音乐，吟诵一阕抑扬顿挫的散曲或是唐诗宋词，在我看来，这些或清新或沉郁的词句是在是我生命中的氧气，它们同我爱的那些文字一样，都是我生活中不可或缺的阳光和氧气，我爱雅致精巧的词句，也爱表达更加直接的文字。
每每对那些词句进行赏析或者吟诵，我仿佛进入了一个绝妙的世界，那种感受就像是寒冬里身边有着温暖炉火，炎夏吹来一席凉凉清风的感觉，我越是认识那些雅致的词句，就越是为它们的精巧而感叹，同时也感叹那些文人丰盈的思想和生活了。
我想之于我，带给我美妙的感受，让我能够在喧嚣浮躁的尘世中拥有一方心灵的净土和藏身之处，“欲得净土，当净其心”，散曲所给予我的便是清净超然的处事态度，而这种态度便是能够让我拥有净土的最好也最直接的方法了，每念及此，我便开始感谢散曲中构词精妙的句子了。
“情不知所起，一往而深。”“平生不会相思，才会相思，便害相思。”“……”在这些婉约的词句中，我总是能够独到文人们当时那种欲说还休的心绪，以至于也让我的心绪开始不宁静了起来，不由得开始跟着他们心伤或是愤慨，沉醉于那些就时光中不可自拔。
想温一壶甘甜清冽的薄酒，酒虽薄，情却浓，再把元明时期的月光倾泻其中，然后，在红泥小火炉上慢慢温、静静沉，而后，轻轻的饱含感情的自元而明而清，最后注入我这等待了近千年的酒杯，就这样，让我把这近千年的感情和文人们的抑扬顿挫都饮下，让我心中升腾起的淡然火焰点燃我这一方净土的清苒月光。
爱莲斋的小说有哪些？
1个回答2024-01-06 03:10
爱莲斋的小说有《论如何正确指导老中医使用表情包》，《一入歧途》，《躁动的代价》，《烦躁的心》
《论如何正确指导老中医使用表情包》
作者：爱莲斋
文案：我妈向我保证，下一个相亲对象绝对特别好。
我们加了微信聊天，然后他给我发来一个表情——“为了我们的友谊，干杯”。
标签：纯爱，短篇小说
主角：(第一人称)
《论如何正确指导老中医使用表情包》
作者：爱莲斋
文案：我妈向我保证，下一个相亲对象绝对特别好。
我们加了微信聊天，然后他给我发来一个表情——“为了我们的友谊，干杯”。
标签：纯爱，短篇小说
主角：(第一人称)
脂砚斋是谁?
1个回答2023-10-28 13:38
脂砚斋，是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。但脂砚斋其人是谁，与《红楼梦》的作者曹雪芹是什么关系，迄今未形成一致看法。
脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”，脂评本是最贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本。
关于脂砚斋的身份，红学界主要有四种说法：作者说；妻子说；叔父说；堂兄弟说。这些都是针对脂砚斋和曹雪芹的关系而言。
红学家公认的观点是，脂砚斋不是曹雪芹的化名，二者是不同的两个人。自1979年红学家戴不凡先生质疑曹雪芹的作者身份开始，近十几年越来越多的研究者更加强烈地否定曹雪芹的著作权。
扩展资料：
脂砚斋透露了作者家世，感慨平生遭际，揭示了小说与原型背景即曹家相关联的内幕。
第一回中癞头僧指着甄士隐大笑，在其所念的四句诗的第三句“好防佳节元宵后”，甲戌本有侧批云：“前后一样，不直云前而云后，是讳知者。”是提示当年曹家被抄没的往事。曹家正是在雍正六年元宵节前被抄家的，故此脂批说：“不直云前而云后，是讳知者”。
脂砚斋透露了文中寓意，注释词语典故，深知拟书底里，揭示了小说写作技巧和艺术创作的内幕。
如甲戌本第一回有一段眉批总述“书中之秘法”的批语：“事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。”
参考资料来源：
脂砚斋是谁？
1个回答2023-11-22 02:31
脂砚斋是《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。但脂砚斋其人是谁，与《红楼梦》的作者（一般认为是曹雪芹）是什么关系，迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法：一、作者说，二、史湘云说，三、叔父说，四、堂兄弟说。但从脂批的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系（也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为），脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。
现在具体是谁已经考究罘出来了。
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