金庸小说续集
金庸小说的续集哪几部写的还可以？
1个回答2023-10-28 07:10
我觉得纯续写的那种没什么意思，我看过倚天屠龙记的续写，实体书那种，其实按照一般武侠小说的标准，也不是太差，但和倚天放一起，确实有点惨不忍睹。
建议看看江南的《此间的少年》，现代的，把金庸所有人物都拉进来了，很有人物原来的性格，我觉得还不错，可惜是大坑。
顺便，楼主其实可以看看大家对金庸的评论，好多这样的论坛呢，意犹未尽未必一定要找小说看，精彩的评论，和看小说一样过瘾。
建议看看江南的《此间的少年》，现代的，把金庸所有人物都拉进来了，很有人物原来的性格，我觉得还不错，可惜是大坑。
顺便，楼主其实可以看看大家对金庸的评论，好多这样的论坛呢，意犹未尽未必一定要找小说看，精彩的评论，和看小说一样过瘾。
金庸有为《天龙八部》写续集小说吗？
1个回答2023-10-28 06:10
金庸从来没有为天龙八部写过续集，你看到的任何天龙八部的续集，类似于什么九阴九阳（主人公段子羽是段誉后代）还有天龙八部前传（比如少年乔峰）都不是金庸写的。金庸在最近几年对天龙八部做出了一定的修改，比如最后王语嫣离开段誉寻找长生不老药之类，但是并不是续集。
金庸小说书剑恩仇录的续集是什么
2个回答2023-10-28 16:31
你不能说续集，就算是 射雕英雄传 神雕侠侣，也不能说 神雕侠侣 是射雕英雄传的续集
金庸的小说是个整体，尤其是 新修版后，使金庸15部小说联系更加紧密，如果你说是续集，那么天龙八部的续集就应该是射雕英雄传咯
只能说 书剑恩仇录 接下来的是什么
书剑恩仇录是乾隆前中期，按年代来算，后一部小说应该是《飞狐外传》，里面出现的 陈家洛 已经是40+岁数了
飞狐外传 之后，就是 雪山飞狐，年代是乾隆45年
以金庸新修版为标准，我来列一下金庸15部小说的年代，其中小说中明确标出年代的，我不说理由，小说里没有标出年代的，需要靠推理的，我就说明一下理由
1、越女剑，背景：春秋末期、吴越争霸
2、天龙八部，背景：北宋哲宗
3、射雕英雄传，背景：南宋宁宗
4、神雕侠侣，背景：南宋理宗
5、倚天屠龙记，背景：元末明初
6、笑傲江湖，背景：明朝前期或前中期
理由：新修版《鹿鼎记》中说道，前朝 有位独孤大侠，又有位令狐大侠，以无招胜有招，鹿鼎记之前是崇祯时期的碧血剑，而笑傲不可能夹在碧血和鹿鼎记之中，所以肯定是明朝；独孤求败在神雕中也提及过，吸星大法乃天龙八部中化功大法、北冥神功演变而成。至于为什么在《侠客行》之前，讲侠客行背景的时候我会说明。
7、侠客行，背景：明世宗时期，这部小说的年代可以具体推出，理由如下。
理由：
金庸没有明确交代《侠客行》故事发生的年代，几十年来金庸迷们众说纷纭。笔者从原著出发，考据如下：
一、故事发生在元代以后。《倚天屠龙记》中武当派的第一代掌门人是张三丰，第二代掌门人是张三丰的弟子，当时已是元末明初。《侠客行》中武当派掌门人是愚茶道长，因此可以确定故事发生在元代以后。
二、故事发生在《笑傲江湖》之后。《笑傲江湖》里说日月神教和五岳派百年来纷争不断，而《侠客行》里对此毫无反映，说明《侠客行》如果早于《笑傲江湖》，就应至少早出一百年以上。《侠客行》第7回白万剑说：“本派的内功秘诀，老实说未必有特别的过人之处，比之少林、武当、峨嵋、昆仑诸派。虽说各有所长，毕竟雪山一派创派的年月尚短，可能还不足以与已有数百年积累的诸大派相较。”白万剑提到的四大派，其中少林寺是达摩祖师一苇渡江后开创的，史载于527年；武当派是张三丰离开少林十几年后开创的，大约在1276年；峨嵋派是郭襄四十岁时开创的，大约在1282年；华山派的开创时间不详，《倚天屠龙记》第21回，华山派掌门鲜于通说：“这路鹰蛇生死搏，乃华山派已传之百年的绝技”，当时是1356年，说明华山派开创的时间不会晚于1256年。白万剑说话时，雪山派已开创一百七十余年，“年月尚短”，诸大派的开创时间“数百年”至少应是二三百年。以四大派中开创最晚的峨嵋来考察，白万剑说话时已经过了1500年。
三、故事结束之年是1564年。《侠客行》第19回提到一个具体的干支“庚申”，第21回说故事结束之年“闰二月”，这是两个非常重要的线索。为了说明问题，我们举出明清两代所有与之相关的年份：
1380庚申：1382、1439闰二月；
1440庚申：1458闰二月；
1500庚申：1534闰二月；
1560庚申：1564、1572、1583、1602闰二月；
1620庚申：1621、1651、1670闰二月；
1680庚申：无闰二月；
1740庚申：1765、1795闰二月；
1800庚申：1803、1814闰二月；
1860庚申：1890、1909闰二月。
原著叙述河北通州聂家拳在庚申年作恶，侠客岛杀其满门。白自在说：“姓白的倘若早得几年见了这本帐簿，侠客岛就是对他留情，姓白的也要杀他全家。”我们知道，侠客岛是每隔十年开展一次“赏善罚恶”活动，白自在说“早得几年”，而不是“早得十几年”或“早得几十年”，说明聂家拳作恶是几年内的事情。在上述闰二月年份中剔除与庚申年相距十年以上的年份，我们得出故事结束之年可能是1382、1564、1621和1803年。其中1382年与雪山派建城开派“一百七十余年”相抵触；1621年因为聂家拳作恶之年与侠客岛赏善罚恶之年重叠，不符合白自在“早得几年”的说法；1803年因为三十年前少林寺掌门妙谛方丈的排辈，与《飞狐外传》中少林寺排辈不合。由此可以断定聂家拳作恶是在1560庚申年，侠客岛赏善罚恶是在1563年，故事结束是在闰二月的1564年。雪山派建城开派应该在1393年之前，比四大门派中开创较晚的峨嵋晚了一百一十年左右。
1523年
明世宗嘉靖二年（白自在32岁）
○龙岛主、木岛主联手闯荡江湖。
《侠客行》第19回：龙、木二位在少年之时兄弟订交，意气相投，本想联手江湖，在武林中赏善罚恶，好好做一番事业。不意甫出江湖，便发现了一张地图，得悉图中所绘的无名荒岛上，藏有一份惊天动地的武功秘诀。这无名小岛就是后来名扬天下的侠客岛，武功秘诀就是唐代诗人李白的古风《侠客行》及其图解，含义极是深奥繁复。龙、木二位大喜之下，便即按图解修习。练习多时，两人对图解所示武功产生歧见，争执不休，疑难不解。龙岛主和木岛主各收徒弟，让他们去研习图解，结果各人见地却又纷纭不同。按（1563年）：“四十年前，我和木兄弟订交，意气相投。”
8、碧血剑，背景：明末崇祯
9、鹿鼎记，背景：清康熙初期
10、连城诀，背景：清康熙中期
理由：
原文：凌退思是翰林出身,文才卓超,一翻《唐诗选辑》,见有些诗篇是晚唐诗人所作，上距梁元帝五六酉年，梁元帝的大宝藏绝无可能在唐诗中留有线索，于是进一步潜心侦查。才知原来梁元帝藏妥宝藏后，将所经手的官兵匠人尽数杀戮，后来他为北周官兵所害，宝藏就此绝无踪迹。到得 大清康熙 年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏，他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。因怕泄漏机密，他将宝藏所在处用密码（剑诀）注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。吴六奇是他师兄的弟子，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。不幸密码送到时，吴六奇遭难，为人所害，这剑诀密码便流落在外。送信人辗转将讯息传了出来，讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块；得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。梅念签是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。
说明，连城诀是在鹿鼎记之后的
11、鸳鸯刀，背景：清雍正，原文中写出的
12、书剑恩仇录，背景：清乾隆前中期
13、飞狐外传，背景：清乾隆中期
14、雪山飞狐，背景：清乾隆45年
15、白马啸西风，背景：推测在乾隆与道光之间
理由：首先是提到了“回疆”，据说这个叫法是清代独有，那便是一证。哈萨克人在乾隆时期归顺，此其二。高昌国被唐太宗所灭，是在640年，文中明言“千余年来”，满清入关是1644年，所以这个故事最早不会早于清初。
所以说，至少是乾隆或之后的，但是我们也可以肯定，一定是鸦片战争之前的，所以说是在 乾隆、嘉庆和道光二十年之前（道光二十年鸦片战争）之间
金庸的小说是个整体，尤其是 新修版后，使金庸15部小说联系更加紧密，如果你说是续集，那么天龙八部的续集就应该是射雕英雄传咯
只能说 书剑恩仇录 接下来的是什么
书剑恩仇录是乾隆前中期，按年代来算，后一部小说应该是《飞狐外传》，里面出现的 陈家洛 已经是40+岁数了
飞狐外传 之后，就是 雪山飞狐，年代是乾隆45年
以金庸新修版为标准，我来列一下金庸15部小说的年代，其中小说中明确标出年代的，我不说理由，小说里没有标出年代的，需要靠推理的，我就说明一下理由
1、越女剑，背景：春秋末期、吴越争霸
2、天龙八部，背景：北宋哲宗
3、射雕英雄传，背景：南宋宁宗
4、神雕侠侣，背景：南宋理宗
5、倚天屠龙记，背景：元末明初
6、笑傲江湖，背景：明朝前期或前中期
理由：新修版《鹿鼎记》中说道，前朝 有位独孤大侠，又有位令狐大侠，以无招胜有招，鹿鼎记之前是崇祯时期的碧血剑，而笑傲不可能夹在碧血和鹿鼎记之中，所以肯定是明朝；独孤求败在神雕中也提及过，吸星大法乃天龙八部中化功大法、北冥神功演变而成。至于为什么在《侠客行》之前，讲侠客行背景的时候我会说明。
7、侠客行，背景：明世宗时期，这部小说的年代可以具体推出，理由如下。
理由：
金庸没有明确交代《侠客行》故事发生的年代，几十年来金庸迷们众说纷纭。笔者从原著出发，考据如下：
一、故事发生在元代以后。《倚天屠龙记》中武当派的第一代掌门人是张三丰，第二代掌门人是张三丰的弟子，当时已是元末明初。《侠客行》中武当派掌门人是愚茶道长，因此可以确定故事发生在元代以后。
二、故事发生在《笑傲江湖》之后。《笑傲江湖》里说日月神教和五岳派百年来纷争不断，而《侠客行》里对此毫无反映，说明《侠客行》如果早于《笑傲江湖》，就应至少早出一百年以上。《侠客行》第7回白万剑说：“本派的内功秘诀，老实说未必有特别的过人之处，比之少林、武当、峨嵋、昆仑诸派。虽说各有所长，毕竟雪山一派创派的年月尚短，可能还不足以与已有数百年积累的诸大派相较。”白万剑提到的四大派，其中少林寺是达摩祖师一苇渡江后开创的，史载于527年；武当派是张三丰离开少林十几年后开创的，大约在1276年；峨嵋派是郭襄四十岁时开创的，大约在1282年；华山派的开创时间不详，《倚天屠龙记》第21回，华山派掌门鲜于通说：“这路鹰蛇生死搏，乃华山派已传之百年的绝技”，当时是1356年，说明华山派开创的时间不会晚于1256年。白万剑说话时，雪山派已开创一百七十余年，“年月尚短”，诸大派的开创时间“数百年”至少应是二三百年。以四大派中开创最晚的峨嵋来考察，白万剑说话时已经过了1500年。
三、故事结束之年是1564年。《侠客行》第19回提到一个具体的干支“庚申”，第21回说故事结束之年“闰二月”，这是两个非常重要的线索。为了说明问题，我们举出明清两代所有与之相关的年份：
1380庚申：1382、1439闰二月；
1440庚申：1458闰二月；
1500庚申：1534闰二月；
1560庚申：1564、1572、1583、1602闰二月；
1620庚申：1621、1651、1670闰二月；
1680庚申：无闰二月；
1740庚申：1765、1795闰二月；
1800庚申：1803、1814闰二月；
1860庚申：1890、1909闰二月。
原著叙述河北通州聂家拳在庚申年作恶，侠客岛杀其满门。白自在说：“姓白的倘若早得几年见了这本帐簿，侠客岛就是对他留情，姓白的也要杀他全家。”我们知道，侠客岛是每隔十年开展一次“赏善罚恶”活动，白自在说“早得几年”，而不是“早得十几年”或“早得几十年”，说明聂家拳作恶是几年内的事情。在上述闰二月年份中剔除与庚申年相距十年以上的年份，我们得出故事结束之年可能是1382、1564、1621和1803年。其中1382年与雪山派建城开派“一百七十余年”相抵触；1621年因为聂家拳作恶之年与侠客岛赏善罚恶之年重叠，不符合白自在“早得几年”的说法；1803年因为三十年前少林寺掌门妙谛方丈的排辈，与《飞狐外传》中少林寺排辈不合。由此可以断定聂家拳作恶是在1560庚申年，侠客岛赏善罚恶是在1563年，故事结束是在闰二月的1564年。雪山派建城开派应该在1393年之前，比四大门派中开创较晚的峨嵋晚了一百一十年左右。
1523年
明世宗嘉靖二年（白自在32岁）
○龙岛主、木岛主联手闯荡江湖。
《侠客行》第19回：龙、木二位在少年之时兄弟订交，意气相投，本想联手江湖，在武林中赏善罚恶，好好做一番事业。不意甫出江湖，便发现了一张地图，得悉图中所绘的无名荒岛上，藏有一份惊天动地的武功秘诀。这无名小岛就是后来名扬天下的侠客岛，武功秘诀就是唐代诗人李白的古风《侠客行》及其图解，含义极是深奥繁复。龙、木二位大喜之下，便即按图解修习。练习多时，两人对图解所示武功产生歧见，争执不休，疑难不解。龙岛主和木岛主各收徒弟，让他们去研习图解，结果各人见地却又纷纭不同。按（1563年）：“四十年前，我和木兄弟订交，意气相投。”
8、碧血剑，背景：明末崇祯
9、鹿鼎记，背景：清康熙初期
10、连城诀，背景：清康熙中期
理由：
原文：凌退思是翰林出身,文才卓超,一翻《唐诗选辑》,见有些诗篇是晚唐诗人所作，上距梁元帝五六酉年，梁元帝的大宝藏绝无可能在唐诗中留有线索，于是进一步潜心侦查。才知原来梁元帝藏妥宝藏后，将所经手的官兵匠人尽数杀戮，后来他为北周官兵所害，宝藏就此绝无踪迹。到得 大清康熙 年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏，他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。因怕泄漏机密，他将宝藏所在处用密码（剑诀）注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。吴六奇是他师兄的弟子，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。不幸密码送到时，吴六奇遭难，为人所害，这剑诀密码便流落在外。送信人辗转将讯息传了出来，讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块；得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。梅念签是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。
说明，连城诀是在鹿鼎记之后的
11、鸳鸯刀，背景：清雍正，原文中写出的
12、书剑恩仇录，背景：清乾隆前中期
13、飞狐外传，背景：清乾隆中期
14、雪山飞狐，背景：清乾隆45年
15、白马啸西风，背景：推测在乾隆与道光之间
理由：首先是提到了“回疆”，据说这个叫法是清代独有，那便是一证。哈萨克人在乾隆时期归顺，此其二。高昌国被唐太宗所灭，是在640年，文中明言“千余年来”，满清入关是1644年，所以这个故事最早不会早于清初。
所以说，至少是乾隆或之后的，但是我们也可以肯定，一定是鸦片战争之前的，所以说是在 乾隆、嘉庆和道光二十年之前（道光二十年鸦片战争）之间
金庸小说书剑恩仇录的续集是什么
1个回答2023-10-28 17:24
你不能说续集，就算是 射雕英雄传 神雕侠侣，也不能说 神雕侠侣 是射雕英雄传的续集
金庸的小说是个整体，尤其是 新修版后，使金庸15部小说联系更加紧密，如果你说是续集，那么天龙八部的续集就应该是射雕英雄传咯
只能说 书剑恩仇录 接下来的是什么
书剑恩仇录是乾隆前中期，按年代来算，后一部小说应该是《飞狐外传》，里面出现的 陈家洛 已经是40+岁数了
飞狐外传 之后，就是 雪山飞狐，年代是乾隆45年
以金庸新修版为标准，我来列一下金庸15部小说的年代，其中小说中明确标出年代的，我不说理由，小说里没有标出年代的，需要靠推理的，我就说明一下理由
1、越女剑，背景：春秋末期、吴越争霸
2、天龙八部，背景：北宋哲宗
3、射雕英雄传，背景：南宋宁宗
4、神雕侠侣，背景：南宋理宗
5、倚天屠龙记，背景：元末明初
6、笑傲江湖，背景：明朝前期或前中期
理由：新修版《鹿鼎记》中说道，前朝 有位独孤大侠，又有位令狐大侠，以无招胜有招，鹿鼎记之前是崇祯时期的碧血剑，而笑傲不可能夹在碧血和鹿鼎记之中，所以肯定是明朝；独孤求败在神雕中也提及过，吸星大法乃天龙八部中化功大法、北冥神功演变而成。至于为什么在《侠客行》之前，讲侠客行背景的时候我会说明。
7、侠客行，背景：明世宗时期，这部小说的年代可以具体推出，理由如下。
理由：
金庸没有明确交代《侠客行》故事发生的年代，几十年来金庸迷们众说纷纭。笔者从原著出发，考据如下：
一、故事发生在元代以后。《倚天屠龙记》中武当派的第一代掌门人是张三丰，第二代掌门人是张三丰的弟子，当时已是元末明初。《侠客行》中武当派掌门人是愚茶道长，因此可以确定故事发生在元代以后。
二、故事发生在《笑傲江湖》之后。《笑傲江湖》里说日月神教和五岳派百年来纷争不断，而《侠客行》里对此毫无反映，说明《侠客行》如果早于《笑傲江湖》，就应至少早出一百年以上。《侠客行》第7回白万剑说：“本派的内功秘诀，老实说未必有特别的过人之处，比之少林、武当、峨嵋、昆仑诸派。虽说各有所长，毕竟雪山一派创派的年月尚短，可能还不足以与已有数百年积累的诸大派相较。”白万剑提到的四大派，其中少林寺是达摩祖师一苇渡江后开创的，史载于527年；武当派是张三丰离开少林十几年后开创的，大约在1276年；峨嵋派是郭襄四十岁时开创的，大约在1282年；华山派的开创时间不详，《倚天屠龙记》第21回，华山派掌门鲜于通说：“这路鹰蛇生死搏，乃华山派已传之百年的绝技”，当时是1356年，说明华山派开创的时间不会晚于1256年。白万剑说话时，雪山派已开创一百七十余年，“年月尚短”，诸大派的开创时间“数百年”至少应是二三百年。以四大派中开创最晚的峨嵋来考察，白万剑说话时已经过了1500年。
三、故事结束之年是1564年。《侠客行》第19回提到一个具体的干支“庚申”，第21回说故事结束之年“闰二月”，这是两个非常重要的线索。为了说明问题，我们举出明清两代所有与之相关的年份：
1380庚申：1382、1439闰二月；
1440庚申：1458闰二月；
1500庚申：1534闰二月；
1560庚申：1564、1572、1583、1602闰二月；
1620庚申：1621、1651、1670闰二月；
1680庚申：无闰二月；
1740庚申：1765、1795闰二月；
1800庚申：1803、1814闰二月；
1860庚申：1890、1909闰二月。
原著叙述河北通州聂家拳在庚申年作恶，侠客岛杀其满门。白自在说：“姓白的倘若早得几年见了这本帐簿，侠客岛就是对他留情，姓白的也要杀他全家。”我们知道，侠客岛是每隔十年开展一次“赏善罚恶”活动，白自在说“早得几年”，而不是“早得十几年”或“早得几十年”，说明聂家拳作恶是几年内的事情。在上述闰二月年份中剔除与庚申年相距十年以上的年份，我们得出故事结束之年可能是1382、1564、1621和1803年。其中1382年与雪山派建城开派“一百七十余年”相抵触；1621年因为聂家拳作恶之年与侠客岛赏善罚恶之年重叠，不符合白自在“早得几年”的说法；1803年因为三十年前少林寺掌门妙谛方丈的排辈，与《飞狐外传》中少林寺排辈不合。由此可以断定聂家拳作恶是在1560庚申年，侠客岛赏善罚恶是在1563年，故事结束是在闰二月的1564年。雪山派建城开派应该在1393年之前，比四大门派中开创较晚的峨嵋晚了一百一十年左右。
1523年
明世宗嘉靖二年（白自在32岁）
○龙岛主、木岛主联手闯荡江湖。
《侠客行》第19回：龙、木二位在少年之时兄弟订交，意气相投，本想联手江湖，在武林中赏善罚恶，好好做一番事业。不意甫出江湖，便发现了一张地图，得悉图中所绘的无名荒岛上，藏有一份惊天动地的武功秘诀。这无名小岛就是后来名扬天下的侠客岛，武功秘诀就是唐代诗人李白的古风《侠客行》及其图解，含义极是深奥繁复。龙、木二位大喜之下，便即按图解修习。练习多时，两人对图解所示武功产生歧见，争执不休，疑难不解。龙岛主和木岛主各收徒弟，让他们去研习图解，结果各人见地却又纷纭不同。按（1563年）：“四十年前，我和木兄弟订交，意气相投。”
8、碧血剑，背景：明末崇祯
9、鹿鼎记，背景：清康熙初期
10、连城诀，背景：清康熙中期
理由：
原文：凌退思是翰林出身,文才卓超,一翻《唐诗选辑》,见有些诗篇是晚唐诗人所作，上距梁元帝五六酉年，梁元帝的大宝藏绝无可能在唐诗中留有线索，于是进一步潜心侦查。才知原来梁元帝藏妥宝藏后，将所经手的官兵匠人尽数杀戮，后来他为北周官兵所害，宝藏就此绝无踪迹。到得 大清康熙 年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏，他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。因怕泄漏机密，他将宝藏所在处用密码（剑诀）注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。吴六奇是他师兄的弟子，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。不幸密码送到时，吴六奇遭难，为人所害，这剑诀密码便流落在外。送信人辗转将讯息传了出来，讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块；得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。梅念签是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。
说明，连城诀是在鹿鼎记之后的
11、鸳鸯刀，背景：清雍正，原文中写出的
12、书剑恩仇录，背景：清乾隆前中期
13、飞狐外传，背景：清乾隆中期
14、雪山飞狐，背景：清乾隆45年
15、白马啸西风，背景：推测在乾隆与道光之间
理由：首先是提到了“回疆”，据说这个叫法是清代独有，那便是一证。哈萨克人在乾隆时期归顺，此其二。高昌国被唐太宗所灭，是在640年，文中明言“千余年来”，满清入关是1644年，所以这个故事最早不会早于清初。
所以说，至少是乾隆或之后的，但是我们也可以肯定，一定是鸦片战争之前的，所以说是在 乾隆、嘉庆和道光二十年之前（道光二十年鸦片战争）之间
金庸的小说是个整体，尤其是 新修版后，使金庸15部小说联系更加紧密，如果你说是续集，那么天龙八部的续集就应该是射雕英雄传咯
只能说 书剑恩仇录 接下来的是什么
书剑恩仇录是乾隆前中期，按年代来算，后一部小说应该是《飞狐外传》，里面出现的 陈家洛 已经是40+岁数了
飞狐外传 之后，就是 雪山飞狐，年代是乾隆45年
以金庸新修版为标准，我来列一下金庸15部小说的年代，其中小说中明确标出年代的，我不说理由，小说里没有标出年代的，需要靠推理的，我就说明一下理由
1、越女剑，背景：春秋末期、吴越争霸
2、天龙八部，背景：北宋哲宗
3、射雕英雄传，背景：南宋宁宗
4、神雕侠侣，背景：南宋理宗
5、倚天屠龙记，背景：元末明初
6、笑傲江湖，背景：明朝前期或前中期
理由：新修版《鹿鼎记》中说道，前朝 有位独孤大侠，又有位令狐大侠，以无招胜有招，鹿鼎记之前是崇祯时期的碧血剑，而笑傲不可能夹在碧血和鹿鼎记之中，所以肯定是明朝；独孤求败在神雕中也提及过，吸星大法乃天龙八部中化功大法、北冥神功演变而成。至于为什么在《侠客行》之前，讲侠客行背景的时候我会说明。
7、侠客行，背景：明世宗时期，这部小说的年代可以具体推出，理由如下。
理由：
金庸没有明确交代《侠客行》故事发生的年代，几十年来金庸迷们众说纷纭。笔者从原著出发，考据如下：
一、故事发生在元代以后。《倚天屠龙记》中武当派的第一代掌门人是张三丰，第二代掌门人是张三丰的弟子，当时已是元末明初。《侠客行》中武当派掌门人是愚茶道长，因此可以确定故事发生在元代以后。
二、故事发生在《笑傲江湖》之后。《笑傲江湖》里说日月神教和五岳派百年来纷争不断，而《侠客行》里对此毫无反映，说明《侠客行》如果早于《笑傲江湖》，就应至少早出一百年以上。《侠客行》第7回白万剑说：“本派的内功秘诀，老实说未必有特别的过人之处，比之少林、武当、峨嵋、昆仑诸派。虽说各有所长，毕竟雪山一派创派的年月尚短，可能还不足以与已有数百年积累的诸大派相较。”白万剑提到的四大派，其中少林寺是达摩祖师一苇渡江后开创的，史载于527年；武当派是张三丰离开少林十几年后开创的，大约在1276年；峨嵋派是郭襄四十岁时开创的，大约在1282年；华山派的开创时间不详，《倚天屠龙记》第21回，华山派掌门鲜于通说：“这路鹰蛇生死搏，乃华山派已传之百年的绝技”，当时是1356年，说明华山派开创的时间不会晚于1256年。白万剑说话时，雪山派已开创一百七十余年，“年月尚短”，诸大派的开创时间“数百年”至少应是二三百年。以四大派中开创最晚的峨嵋来考察，白万剑说话时已经过了1500年。
三、故事结束之年是1564年。《侠客行》第19回提到一个具体的干支“庚申”，第21回说故事结束之年“闰二月”，这是两个非常重要的线索。为了说明问题，我们举出明清两代所有与之相关的年份：
1380庚申：1382、1439闰二月；
1440庚申：1458闰二月；
1500庚申：1534闰二月；
1560庚申：1564、1572、1583、1602闰二月；
1620庚申：1621、1651、1670闰二月；
1680庚申：无闰二月；
1740庚申：1765、1795闰二月；
1800庚申：1803、1814闰二月；
1860庚申：1890、1909闰二月。
原著叙述河北通州聂家拳在庚申年作恶，侠客岛杀其满门。白自在说：“姓白的倘若早得几年见了这本帐簿，侠客岛就是对他留情，姓白的也要杀他全家。”我们知道，侠客岛是每隔十年开展一次“赏善罚恶”活动，白自在说“早得几年”，而不是“早得十几年”或“早得几十年”，说明聂家拳作恶是几年内的事情。在上述闰二月年份中剔除与庚申年相距十年以上的年份，我们得出故事结束之年可能是1382、1564、1621和1803年。其中1382年与雪山派建城开派“一百七十余年”相抵触；1621年因为聂家拳作恶之年与侠客岛赏善罚恶之年重叠，不符合白自在“早得几年”的说法；1803年因为三十年前少林寺掌门妙谛方丈的排辈，与《飞狐外传》中少林寺排辈不合。由此可以断定聂家拳作恶是在1560庚申年，侠客岛赏善罚恶是在1563年，故事结束是在闰二月的1564年。雪山派建城开派应该在1393年之前，比四大门派中开创较晚的峨嵋晚了一百一十年左右。
1523年
明世宗嘉靖二年（白自在32岁）
○龙岛主、木岛主联手闯荡江湖。
《侠客行》第19回：龙、木二位在少年之时兄弟订交，意气相投，本想联手江湖，在武林中赏善罚恶，好好做一番事业。不意甫出江湖，便发现了一张地图，得悉图中所绘的无名荒岛上，藏有一份惊天动地的武功秘诀。这无名小岛就是后来名扬天下的侠客岛，武功秘诀就是唐代诗人李白的古风《侠客行》及其图解，含义极是深奥繁复。龙、木二位大喜之下，便即按图解修习。练习多时，两人对图解所示武功产生歧见，争执不休，疑难不解。龙岛主和木岛主各收徒弟，让他们去研习图解，结果各人见地却又纷纭不同。按（1563年）：“四十年前，我和木兄弟订交，意气相投。”
8、碧血剑，背景：明末崇祯
9、鹿鼎记，背景：清康熙初期
10、连城诀，背景：清康熙中期
理由：
原文：凌退思是翰林出身,文才卓超,一翻《唐诗选辑》,见有些诗篇是晚唐诗人所作，上距梁元帝五六酉年，梁元帝的大宝藏绝无可能在唐诗中留有线索，于是进一步潜心侦查。才知原来梁元帝藏妥宝藏后，将所经手的官兵匠人尽数杀戮，后来他为北周官兵所害，宝藏就此绝无踪迹。到得 大清康熙 年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏，他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。因怕泄漏机密，他将宝藏所在处用密码（剑诀）注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。吴六奇是他师兄的弟子，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。不幸密码送到时，吴六奇遭难，为人所害，这剑诀密码便流落在外。送信人辗转将讯息传了出来，讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块；得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。梅念签是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。
说明，连城诀是在鹿鼎记之后的
11、鸳鸯刀，背景：清雍正，原文中写出的
12、书剑恩仇录，背景：清乾隆前中期
13、飞狐外传，背景：清乾隆中期
14、雪山飞狐，背景：清乾隆45年
15、白马啸西风，背景：推测在乾隆与道光之间
理由：首先是提到了“回疆”，据说这个叫法是清代独有，那便是一证。哈萨克人在乾隆时期归顺，此其二。高昌国被唐太宗所灭，是在640年，文中明言“千余年来”，满清入关是1644年，所以这个故事最早不会早于清初。
所以说，至少是乾隆或之后的，但是我们也可以肯定，一定是鸦片战争之前的，所以说是在 乾隆、嘉庆和道光二十年之前（道光二十年鸦片战争）之间
金庸小说全集
1个回答2024-02-14 13:21
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1个回答2023-10-28 09:58
从20世纪50年代末至70年代初，金庸共写武侠小说15部，取其中14部作品名称的字首，可概括为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，外加一部《越女剑》。
飞─《飞狐外传》（1960—1961年）
雪─《雪山飞狐》（1959年）
连─《连城诀》（1963年）（又名《素心剑》）
天─《天龙八部》（1963—1966年）
射─《射雕英雄传》（1957—1959年）
白─《白马啸西风》（1961年）－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿─《鹿鼎记》（1969—1972年）
笑─《笑傲江湖》（1967年）
书─《书剑恩仇录》（1955年）
神─《神雕侠侣》（1959—1961年）
侠─《侠客行》（1965年）
倚─《倚天屠龙记》（1961年）
碧─《碧血剑》（1956年）
鸳─《鸳鸯刀》（1961年）－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》（1970年）－－附在《侠客行》之后的短篇小说
扩展资料
金庸先生的其他作品
《袁崇焕评传》（附于《碧血剑》之后）
《三十三剑客图》（附于《侠客行》之后）
《成吉思汗家族》（附于《射雕英雄传》之后）
《关于“全真教”》（附于《射雕英雄传》之后）
《易经·阴阳与术数》（附于《神雕侠侣》之后，新修版收）
另附有：
《陈世骧先生书函》（附于《天龙八部》之后）
《康熙朝的机密奏折》（附于《鹿鼎记》之后）
除《金庸作品集》外，金庸散文另集为《金庸散文集》，金庸社论在大陆未结集出版。
倚天屠龙记小说好像有续集，不是金庸写的，不知道那本书叫什么名字？
1个回答2023-11-16 15:01
《九阴九阳》，金庸新（阳朔）写的，主人公为段子羽，实际与金庸小说不符，简单举个例子哈，《九阴九阳》中某章节写到主人公段子羽受伤后掉入深谷，意外获得张无忌埋在谷中的“九阳真经”，并从而顺利练成“九阳真经”，并与段子羽原先所练的“九阴真经”融合，练成“九阴九阳”神功，内力深厚无比，另外段子羽还得到了先祖段誉的“六脉神剑、一阳指”武功、丐帮的“降龙十八掌”，主角集这些神功于一身，最后大结局光明顶决战中，主角靠这些神功力挫张无忌，书中写到张无忌败给段子羽的原因乃是“张无忌只练成了九阳真经，主角段子羽则练成了九阴真经、九阳真经两大神功，张无忌内力不及段子羽深厚”，可是仔细试想一下原著《倚天屠龙记》的结局，周芷若跑去找张无忌，周芷若既然已会九阴真经，与张无忌、赵敏三人一起在海外荒岛生活数年，张无忌岂有不会九阴真经之理，《九阴九阳》中这已是显然与原著《倚天屠龙记》明显不符合的一处地方。
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