呼兰河传小说

故事发生在上世纪初中国东北的一个小镇——呼兰河，萧红出生在这里的一个地主家庭，她从小和爷爷生活在一起，这里的人过着平凡的生活。城市里有一个大泥坑，当下雨的时候，它变成了一条河，给大家带来了很多不便。然而，没有人想把它填满，当有人掉进去，人们只是看笑话。有时，当有人的猪掉进河里淹死时，人们会争先恐后地去买猪肉，因为它很便宜。小镇上最热闹的活动是跳大神、放河灯，这些庆祝活动都是为了敬鬼神。在这里，人们习惯忍受贫穷和困苦，但他们从来不想改变。

书中还有三个故事，第一个故事是邻居的童养媳小团圆，她是一个性格活泼开朗的12岁女孩。但是因为这个性格，邻居的家人每天把她挂在房梁上，用鞭子抽她，用烙铁在她的脚底打上烙印，使她不能走路。她每次尖叫，整个城里都能听到。于是，小团圆得了重病。为了治病，她丈夫的家人请了一个人来跳大神舞，大神舞的想法是让她的邻居用沸水给小团圆洗澡，经过这次转折，小团圆终于被虐待致死。

第二个故事是有个大爷，30多岁来到萧红家做工。萧红出生时，他已经60多岁了，他很穷，萧家不支付他的工资，他性格孤僻，不喜欢和人说话，但他喜欢和石头、黄狗、麻雀聊天，他很勇敢。俄国人入侵中国东北，他保住了家，他也是一个很爱面子的人，谁要叫他二掌柜，他就高兴，谁要叫他二友子，他就生气。因为贫穷，他没能结婚生子，有人叫他绝后，他就会伤心大哭，有一次甚至几次要自杀，最后也就不了了之。

第三个故事是冯歪嘴，他是一个懒惰的人，因为他和他的妻子是自由恋爱，这段恋情遭到了他妻子父母的反对，他们最终逃出来住在了一起。因为他们未婚同居，人们开始恶语相向，每天编排他的妻子，但他们仍然顶住了这些谣言，过着自己的生活，甚至有了两个孩子，但他的妻子在生产后死于营养不良，人们不关心人的死活，而是等着看他的笑话，然而，冯歪嘴并没有因此消沉，他抚养他的孩子们，从他们身上看到了新生活的希望。

该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。

《呼兰河传》有三重视角，一个是童真童趣的儿童视角——“我”，孩子看不清事件的内涵，于是产生了“陌生化效果”。

一个是成年叙述者视角，叙述者是处在一种超然的境界，与小说中人物保持着距离；第三个是萧红视角，萧红视角是居高临下的，读者可能看不见她，但她随时会出来发议论，有时连议论也不发，但读者可以感觉到萧红的情感波动。

作品鉴赏：

《呼兰河传》，叙述以“呼兰河”为中心场景的乡土人生的小城故事，展示的是“北中国”乡民的生存状态和精神状态，即20世纪10年代中叶前后小镇民众的生态与心态，是一曲国民灵魂改造的挽唱。

呼兰河小城的生存环境封闭窒闷，死气沉沉，除了老胡家的大孙子媳妇“跟人跑了”和有二伯提及的“俄国毛子”这一出一进外，基本上是与外界处于完全隔离的状态。

这样偏远闭塞的生存环境必然带来小城物质生活的原始落后以及芸芸众生精神世界的愚昧麻木，而芸芸众生的精神麻木又反过来加剧了小城生存空间的封闭落后。二者互为因果，恶性循环。