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在小说集中，交叉着许多诗人的描绘，和雅罗米尔的生活重叠。像诗人王尔德和里尔克的家中，诗人兰波的飞奔，诗人莱蒙托夫的聚会，诗人沃尔克的丧礼。在这时候，雅罗米尔不仅是雅罗米尔，他是提及的诸位诗人。在雅罗米尔死前的那一个活动里，他与莱蒙托夫重叠着。马尔蒂诺夫在聚会变成焦点，莱蒙托夫却只有在诗文找到一个极致的自己，实际则是马尔蒂诺夫拥有俊秀的容貌，莱蒙托夫仅有一双短腿。莱蒙托夫和马尔蒂诺夫开展对决，雅罗米尔和美术家打架斗殴。莱蒙托夫捂着胸口倒地，雅罗米尔倒在阳台冰凉的地面上。

最后雅罗米尔见到克萨维尔告诉他“你真美，可是还是要背叛你”，如同第二部克萨维尔中克萨维尔对那一个女人说的一样。因此，雅罗米尔对克萨维尔大喊“我并不是女性”。这一结果充满了讽刺性，雅罗米尔一生都是在追求完美的男子汉气概或是没有发生他的的身上。实际与想象的差距巨大的戏剧化。生活在别处，诗人的生活在诗文中，在想象中，在数不胜数的梦镜中。雅罗米尔在实际中比较敏感软弱遭受母亲的爱的限定，克萨维尔在梦镜中随意英勇没有父母，雅罗米尔的生活在克萨维尔的身上。

雅罗米尔的爸爸工程师在妈妈身旁体会不上热情，逃避责任，他却为了更好地那一个犹太女孩英勇的穿越重生犹太人聚集区让老太太铭记，技术工程师的生活在犹太女孩那边。而米兰·昆德拉这时迫不得已局势也迁居法国，也可以说生活在别处。在回首看雅罗米尔的儿时，我都发觉了一个对他危害非常大的地区——他与他妈妈休闲度假的地区。在这儿，他“好像随便地从一个世纪超越到另一个世纪，从一个梦超越到另一个梦，从一本书到另一本书，从文艺复兴时期的城市广场到狭小的拱廊”，这儿的一切构成了一个令雅罗米尔陶醉神秘的世界，这儿也就是克萨维尔的发源。而且在这儿雅罗米尔碰到了美术家，初遇美术家时“他们就那么一动不动的，好像人和狗都来源于另一个世界”。

之后雅罗米尔在跟随美术家的学习培训初中到美术家的侃侃而谈和演说的姿势，变成另一个美术家也迈进了这世界。在和美术家沟通交流后，美术家也传授给了雅罗米尔一个词“本质全球”。做为经历过那时候的人，昆德拉的确是最有点评资质的一个人，在那般的时期，墙壁写的是理想便是实际，如雅罗米尔所感，诗文早已身亡，那个时候的诗文早已不会再是诗文。大家每一个人全是雅罗米尔，追求完美着其他地方的生活，心里的克萨维尔生活在别处，大家经历过他人的夸赞，也经历过社会发展的诘难。比照书里的雅罗米尔，迫不得已苦味一笑，可是只要我们活着，就不可以舍弃生活在别处。