从众小说
从众有什么危害
1个回答2024-02-20 11:58
从众之弊——随波逐流
大学生作为时代的“天之骄子”，曾经是怎样的光荣与自豪的名词，而如今的大学生却多在生活学习上奢侈浮华，“天之骄子”也渐渐变了味道，更有人列出大学生的10宗罪。而导致这一现状的原因很大程度上即是从众心理在作怪。
试看你周围的同学们，多少人因为盲目跟随周围人群接触网络，看到别人上网也步其后尘最终沉迷于网络不能自拔，导致学业荒废，辜负了父母家人的期待，失去了身边朋友的信任，断送了自己本该美好的前程。而大学生普遍存在的高消费问题更是典型，大学生一味追求高档名牌大多也是出于从众心理。放眼望去，各种品牌服饰在大学生中随处可见，电脑、手机、MP3等电子产品更是几乎人手必备。相互攀比，你用名牌我也绝不甘落后，不从自身家庭经济状况考虑，盲目追求时尚，在满足自己虚荣心的同时却加重了家庭负担。再有就是大学生对待感情问题的从众心理，当一个寝室的同学大部分都有了男朋友或女朋友，剩下的单身一族便也不甘寂寞，开始寻找各自的感情归宿……
从众之利——采百家之长
然而我们也应该看到，从众现象也不仅仅只是有其负面效应，任何事物都具有两面性有些从众效应反而会带来更多学习和自我提高的机会，在同伴的支持鼓励中可能对很多原本没想过或不敢去做的事产生动力，抑或在紧迫感的驱使下产生毅力，同伴与同学的共同参与能支持并鼓励我们对很多原本没想过要去做或不敢去尝试的事产生信心，抑或在紧迫感的驱动下产生坚持到底的毅力。总之，最终的结果是在学习和工作中使自己的能力得到提高，可谓采百家之长，受益无穷。想必每个人都记得大一刚开学的那一阵，社团纳新热火朝天，许多人不正是在一帮同伴的陪同下走进社团，在社团中结识了新朋友，找到自己的爱好，丰富充实了自己的大学生活。而每到期末，自习的人就会突然间变得很多，很多人也正是看到周围的人纷纷去自习而产生紧迫感也积极地去自习，对于这种形式的从众，我们不能不说是很有好处的。
从众现象——利弊权衡
可以说，从众现象在当今的大学中是一个非常普遍的现象，而作为一个中性名词，我们不能单纯地说从众是利大于弊还是弊大于利，从众本身并不带有任何感情色彩，它是利弊皆有的，而关键是看我们出于怎样的目的而去从众，在我们的心中作一个利弊的权衡。
大学生作为时代的“天之骄子”，曾经是怎样的光荣与自豪的名词，而如今的大学生却多在生活学习上奢侈浮华，“天之骄子”也渐渐变了味道，更有人列出大学生的10宗罪。而导致这一现状的原因很大程度上即是从众心理在作怪。
试看你周围的同学们，多少人因为盲目跟随周围人群接触网络，看到别人上网也步其后尘最终沉迷于网络不能自拔，导致学业荒废，辜负了父母家人的期待，失去了身边朋友的信任，断送了自己本该美好的前程。而大学生普遍存在的高消费问题更是典型，大学生一味追求高档名牌大多也是出于从众心理。放眼望去，各种品牌服饰在大学生中随处可见，电脑、手机、MP3等电子产品更是几乎人手必备。相互攀比，你用名牌我也绝不甘落后，不从自身家庭经济状况考虑，盲目追求时尚，在满足自己虚荣心的同时却加重了家庭负担。再有就是大学生对待感情问题的从众心理，当一个寝室的同学大部分都有了男朋友或女朋友，剩下的单身一族便也不甘寂寞，开始寻找各自的感情归宿……
从众之利——采百家之长
然而我们也应该看到，从众现象也不仅仅只是有其负面效应，任何事物都具有两面性有些从众效应反而会带来更多学习和自我提高的机会，在同伴的支持鼓励中可能对很多原本没想过或不敢去做的事产生动力，抑或在紧迫感的驱使下产生毅力，同伴与同学的共同参与能支持并鼓励我们对很多原本没想过要去做或不敢去尝试的事产生信心，抑或在紧迫感的驱动下产生坚持到底的毅力。总之，最终的结果是在学习和工作中使自己的能力得到提高，可谓采百家之长，受益无穷。想必每个人都记得大一刚开学的那一阵，社团纳新热火朝天，许多人不正是在一帮同伴的陪同下走进社团，在社团中结识了新朋友，找到自己的爱好，丰富充实了自己的大学生活。而每到期末，自习的人就会突然间变得很多，很多人也正是看到周围的人纷纷去自习而产生紧迫感也积极地去自习，对于这种形式的从众，我们不能不说是很有好处的。
从众现象——利弊权衡
可以说，从众现象在当今的大学中是一个非常普遍的现象，而作为一个中性名词，我们不能单纯地说从众是利大于弊还是弊大于利，从众本身并不带有任何感情色彩，它是利弊皆有的，而关键是看我们出于怎样的目的而去从众，在我们的心中作一个利弊的权衡。
从众现象的利与弊
1个回答2024-01-17 04:23
从众之弊——随波逐流
大学生作为时代的“天之骄子”，曾经是怎样的光荣与自豪的名词，而如今的大学生却多在生活学习上奢侈浮华，“天之骄子”也渐渐变了味道，更有人列出大学生的10宗罪。而导致这一现状的原因很大程度上即是从众心理在作怪。
试看你周围的同学们，多少人因为盲目跟随周围人群接触网络，看到别人上网也步其后尘最终沉迷于网络不能自拔，导致学业荒废，辜负了父母家人的期待，失去了身边朋友的信任，断送了自己本该美好的前程。而大学生普遍存在的高消费问题更是典型，大学生一味追求高档名牌大多也是出于从众心理。放眼望去，各种品牌服饰在大学生中随处可见，电脑、手机、MP3等电子产品更是几乎人手必备。相互攀比，你用名牌我也绝不甘落后，不从自身家庭经济状况考虑，盲目追求时尚，在满足自己虚荣心的同时却加重了家庭负担。再有就是大学生对待感情问题的从众心理，当一个寝室的同学大部分都有了男朋友或女朋友，剩下的单身一族便也不甘寂寞，开始寻找各自的感情归宿……
从众之利——采百家之长
然而我们也应该看到，从众现象也不仅仅只是有其负面效应，任何事物都具有两面性有些从众效应反而会带来更多学习和自我提高的机会，在同伴的支持鼓励中可能对很多原本没想过或不敢去做的事产生动力，抑或在紧迫感的驱使下产生毅力，同伴与同学的共同参与能支持并鼓励我们对很多原本没想过要去做或不敢去尝试的事产生信心，抑或在紧迫感的驱动下产生坚持到底的毅力。总之，最终的结果是在学习和工作中使自己的能力得到提高，可谓采百家之长，受益无穷。想必每个人都记得大一刚开学的那一阵，社团纳新热火朝天，许多人不正是在一帮同伴的陪同下走进社团，在社团中结识了新朋友，找到自己的爱好，丰富充实了自己的大学生活。而每到期末，自习的人就会突然间变得很多，很多人也正是看到周围的人纷纷去自习而产生紧迫感也积极地去自习，对于这种形式的从众，我们不能不说是很有好处的。
从众现象——利弊权衡
可以说，从众现象在当今的大学中是一个非常普遍的现象，而作为一个中性名词，我们不能单纯地说从众是利大于弊还是弊大于利，从众本身并不带有任何感情色彩，它是利弊皆有的，而关键是看我们出于怎样的目的而去从众，在我们的心中作一个利弊的权衡。
大学生作为时代的“天之骄子”，曾经是怎样的光荣与自豪的名词，而如今的大学生却多在生活学习上奢侈浮华，“天之骄子”也渐渐变了味道，更有人列出大学生的10宗罪。而导致这一现状的原因很大程度上即是从众心理在作怪。
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从众之利——采百家之长
然而我们也应该看到，从众现象也不仅仅只是有其负面效应，任何事物都具有两面性有些从众效应反而会带来更多学习和自我提高的机会，在同伴的支持鼓励中可能对很多原本没想过或不敢去做的事产生动力，抑或在紧迫感的驱使下产生毅力，同伴与同学的共同参与能支持并鼓励我们对很多原本没想过要去做或不敢去尝试的事产生信心，抑或在紧迫感的驱动下产生坚持到底的毅力。总之，最终的结果是在学习和工作中使自己的能力得到提高，可谓采百家之长，受益无穷。想必每个人都记得大一刚开学的那一阵，社团纳新热火朝天，许多人不正是在一帮同伴的陪同下走进社团，在社团中结识了新朋友，找到自己的爱好，丰富充实了自己的大学生活。而每到期末，自习的人就会突然间变得很多，很多人也正是看到周围的人纷纷去自习而产生紧迫感也积极地去自习，对于这种形式的从众，我们不能不说是很有好处的。
从众现象——利弊权衡
可以说，从众现象在当今的大学中是一个非常普遍的现象，而作为一个中性名词，我们不能单纯地说从众是利大于弊还是弊大于利，从众本身并不带有任何感情色彩，它是利弊皆有的，而关键是看我们出于怎样的目的而去从众，在我们的心中作一个利弊的权衡。
好听小众小说网名 文艺好听小众小说网名
1个回答2024-01-20 02:50
1、烫了我的心
2、青春喂了作业
3、橘夏里的星星沙
4、娇气的小奶包〆
5、追着幸福跑
6、扎女孩的小辫子
7、玫瑰与鹿
8、风花镇丛团雪月
9、半世郑粗流离只为红颜倾城
10、孤独伴我安然无恙
11、蓝褶裙的姑娘i
12、花色长裙姑娘好美i
13、纽约的冬天天很蓝丶
14、御橘如果只剩一杯水。你喝我看
15、深爱,何来释怀
2、青春喂了作业
3、橘夏里的星星沙
4、娇气的小奶包〆
5、追着幸福跑
6、扎女孩的小辫子
7、玫瑰与鹿
8、风花镇丛团雪月
9、半世郑粗流离只为红颜倾城
10、孤独伴我安然无恙
11、蓝褶裙的姑娘i
12、花色长裙姑娘好美i
13、纽约的冬天天很蓝丶
14、御橘如果只剩一杯水。你喝我看
15、深爱,何来释怀
众神世界从虫族开始崛起女主有几个
1个回答2024-02-23 00:27
众神世界从虫族开始崛起女主有一个。根据查询旅誉孝相关公开信息显示，众拆稿神世界从虫族开始崛起女主是艾克一人。众神世界从虫族开始崛起是连载于起点中文虚槐网的网络小说，作者是神凰争渡。
你们看过哪些小众但好看的言情小说？
2个回答2024-02-06 06:52
书海苍生的《氏咐侍昭奚旧草》，文言文类型的，算是比较简清小众的了，看了三遍。第一遍真的不容歼吵易看懂，但是第二遍看的时候就特别喜欢，好几段感情故事，乔荷和乔植的兄妹情，青城和云琅，成泠和谢良辰，看哭了。
什么是大众文学？
2个回答2023-10-29 22:24
大众文学
日本现代文学中一种具有广泛群众性或通俗性的文学的总称。大众文学和“纯文学”相对应，在商品经济流通过程中，侧重于追求群众趣味，注意消遣性和娱乐性。现代题材小说、传奇小说、剑侠小说、冒险小说、侦探小说、打斗小说、政治小说、言情小说、推理小说、科学幻想小说等，在广义上都可以列为大众文学。
大众文学中具有积极社会意义的创作和“纯文学”往往没有严格的区别，被称为大众文学的作家，也往往是“纯文学”的作家。大众文学中消极的、庸俗的创作，常常以情节惊险、离奇、打斗和黄色取奇迹者。
大众文学渊源于日本古典的通俗文学。明治维新亏缺后近代文学中的讲谈读物（说评书），具有大众文学的倾向。日本翻译欧洲的侦探小说和江户题材的小说，也为后起的大众文学作了准备。但是，大众文学并不是传统文学的继续,它是现代资本主义的产物。20年代初期,随着报纸、刊物、出版、广播等宣传工具的急速发展，以及经济萧条的不断袭击，一种大量倾销的商品形式的文学快速发展起来。1925年讲谈社出版的《国王》杂志，刊载以大众娱乐为目的的小说，发行量达到七、八十万份的空前纪录。同年《大众文艺》杂志创刊。1927年平凡社发行《现代大众文学全集》。当时日本主要报纸发行量已经突破 100万份，为连载大众小说提供了最好的园地。
从20年代中期至30年代中期，是大众文学的勃兴阶段。大众文学作家一方面运用欧洲现代文学的表现手法，一方面着力于写现代题材和传奇题材，使这种新兴的文学飞速地扩大了市场。白井乔二(1889～ )于1924至1927年在《报知新闻》上发表他的描写日本两大封建贵族70年间□智斗争的连载小说《富士黑影》，风靡一时。中里介山（1885～1944）自1919年起发表的历史题材的传奇小说《大菩萨岭》，在报纸上连载23年。大佛次郎(1897～1973)的新闻小说《晴天阴天》1926年在《大阪朝日新闻》连载。1927年在《东京日日新闻》连载他的传奇小说《赤穗浪士》，以欧洲文学的技巧，扩大了大众文学的范围。吉川英治察空渣(1892～1962)也把欧洲现代文学的技巧,运用于传奇小说的创作,产生了结构庞大、情节曲折的长篇小说。1926年在《大阪每日新闻》连载的《鸣门秘帖》,描绘剑术传奇故事,赢得了市场。长谷川伸和子母泽宽合写的以赌徒、流浪汉为题材的小说，也在20年代后期流行起来。江户川乱步、小酒井不木等还开拓了日本侦探小说的道路。
菊池宽、久米正雄、吉屋信子、中村武罗夫、加藤武雄等，在20年代中期先后由纯文学走向通俗文学创作的道路。他们以当时发行量很大的报刊为阵地，发表现代题材的小说。菊池宽继《珍珠夫人》之后，以《新珠》、
《再和我接个吻》、《红天鹅》、《结婚二重奏》、《贞操问答》等言情小说，成为流行的大众文学作家。
在日本法西斯日益猖獗时，大众文学也出现了呼应军国主义的倾向。编辑出身的大众小说家直木三十五期(1891～1934)于1932年发表《法西斯宣言》，并在报上连载《日本的战□》，公然支持法西斯。1937年侵华战争和1941年太平洋战争爆发后，大众文学的军国主义色彩日趋浓重，一部分作家充当军队报道员。吉川英治于1935至1939年在《朝日新闻》上连载的小说《宫本武藏》，表达了“从乱世的凶器转变为保卫和平的剑”的思想。这一时期，不利于军国主义国策的作品受到排斥，连推理小说也受到限制。大众文学的某些作家改写历史小说。
日本战败后，大众文学又开始活跃。野村胡堂等人的追捕小说、山手树一郎等人的人情小说和村上元三的格斗小说，在战后不久便相继流行起来。
战后大众文学有很多新的变化和特点。这种变化和特点在“中间小说”上表现得最败悄集中、最深刻。所谓“中间小说”，一方面具有大众文学作品广泛的群众性和销路，另一方面又具有纯文学的艺术特征。《日本小说》、《小说新潮》、《大众读物》、《小说现代》等期刊大量发行，为中间小说的发展提供了条件。石坂洋次郎、织田作之助、田村泰次郎、舟桥圣一、源氏鸡太等人，成为新起的中间小说作家。50年代由于电视的普及，进一步促进了中间文学的发展。柴田□三郎、五味康□从事情节紧张的剑术小说的创作。
50年代开始兴起的推理小说，也有不少是属于大众小说范畴。
在战后日本经济高速发展中，大众文学的发展日益复杂化和多样化。小松左京、星新一等人的科学幻想小说广泛流行。伊藤桂一、丰田禳、吉村昭以写第二次世界大战的战记小说而知名。五木宽之是出色的风俗小说家。
大众文学是在资本主义报刊、广播、电视、出版的土壤中成长起来的，不可避免地反映出资本主义享乐、颓废、腐朽的一面。有些大众小说充满了黄色内容，即其一例。
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日本现代文学中一种具有广泛群众性或通俗性的文学的总称。大众文学和“纯文学”相对应，在商品经济流通过程中，侧重于追求群众趣味，注意消遣性和娱乐性。现代题材小说、传奇小说、剑侠小说、冒险小说、侦探小说、打斗小说、政治小说、言情小说、推理小说、科学幻想小说等，在广义上都可以列为大众文学。
大众文学中具有积极社会意义的创作和“纯文学”往往没有严格的区别，被称为大众文学的作家，也往往是“纯文学”的作家。大众文学中消极的、庸俗的创作，常常以情节惊险、离奇、打斗和黄色取奇迹者。
大众文学渊源于日本古典的通俗文学。明治维新亏缺后近代文学中的讲谈读物（说评书），具有大众文学的倾向。日本翻译欧洲的侦探小说和江户题材的小说，也为后起的大众文学作了准备。但是，大众文学并不是传统文学的继续,它是现代资本主义的产物。20年代初期,随着报纸、刊物、出版、广播等宣传工具的急速发展，以及经济萧条的不断袭击，一种大量倾销的商品形式的文学快速发展起来。1925年讲谈社出版的《国王》杂志，刊载以大众娱乐为目的的小说，发行量达到七、八十万份的空前纪录。同年《大众文艺》杂志创刊。1927年平凡社发行《现代大众文学全集》。当时日本主要报纸发行量已经突破 100万份，为连载大众小说提供了最好的园地。
从20年代中期至30年代中期，是大众文学的勃兴阶段。大众文学作家一方面运用欧洲现代文学的表现手法，一方面着力于写现代题材和传奇题材，使这种新兴的文学飞速地扩大了市场。白井乔二(1889～ )于1924至1927年在《报知新闻》上发表他的描写日本两大封建贵族70年间□智斗争的连载小说《富士黑影》，风靡一时。中里介山（1885～1944）自1919年起发表的历史题材的传奇小说《大菩萨岭》，在报纸上连载23年。大佛次郎(1897～1973)的新闻小说《晴天阴天》1926年在《大阪朝日新闻》连载。1927年在《东京日日新闻》连载他的传奇小说《赤穗浪士》，以欧洲文学的技巧，扩大了大众文学的范围。吉川英治察空渣(1892～1962)也把欧洲现代文学的技巧,运用于传奇小说的创作,产生了结构庞大、情节曲折的长篇小说。1926年在《大阪每日新闻》连载的《鸣门秘帖》,描绘剑术传奇故事,赢得了市场。长谷川伸和子母泽宽合写的以赌徒、流浪汉为题材的小说，也在20年代后期流行起来。江户川乱步、小酒井不木等还开拓了日本侦探小说的道路。
菊池宽、久米正雄、吉屋信子、中村武罗夫、加藤武雄等，在20年代中期先后由纯文学走向通俗文学创作的道路。他们以当时发行量很大的报刊为阵地，发表现代题材的小说。菊池宽继《珍珠夫人》之后，以《新珠》、
《再和我接个吻》、《红天鹅》、《结婚二重奏》、《贞操问答》等言情小说，成为流行的大众文学作家。
在日本法西斯日益猖獗时，大众文学也出现了呼应军国主义的倾向。编辑出身的大众小说家直木三十五期(1891～1934)于1932年发表《法西斯宣言》，并在报上连载《日本的战□》，公然支持法西斯。1937年侵华战争和1941年太平洋战争爆发后，大众文学的军国主义色彩日趋浓重，一部分作家充当军队报道员。吉川英治于1935至1939年在《朝日新闻》上连载的小说《宫本武藏》，表达了“从乱世的凶器转变为保卫和平的剑”的思想。这一时期，不利于军国主义国策的作品受到排斥，连推理小说也受到限制。大众文学的某些作家改写历史小说。
日本战败后，大众文学又开始活跃。野村胡堂等人的追捕小说、山手树一郎等人的人情小说和村上元三的格斗小说，在战后不久便相继流行起来。
战后大众文学有很多新的变化和特点。这种变化和特点在“中间小说”上表现得最败悄集中、最深刻。所谓“中间小说”，一方面具有大众文学作品广泛的群众性和销路，另一方面又具有纯文学的艺术特征。《日本小说》、《小说新潮》、《大众读物》、《小说现代》等期刊大量发行，为中间小说的发展提供了条件。石坂洋次郎、织田作之助、田村泰次郎、舟桥圣一、源氏鸡太等人，成为新起的中间小说作家。50年代由于电视的普及，进一步促进了中间文学的发展。柴田□三郎、五味康□从事情节紧张的剑术小说的创作。
50年代开始兴起的推理小说，也有不少是属于大众小说范畴。
在战后日本经济高速发展中，大众文学的发展日益复杂化和多样化。小松左京、星新一等人的科学幻想小说广泛流行。伊藤桂一、丰田禳、吉村昭以写第二次世界大战的战记小说而知名。五木宽之是出色的风俗小说家。
大众文学是在资本主义报刊、广播、电视、出版的土壤中成长起来的，不可避免地反映出资本主义享乐、颓废、腐朽的一面。有些大众小说充满了黄色内容，即其一例。
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