网络小说里的经典爱情故事
像 剑雨 里 阿难的爱情故事 有哪些 那可以看到 佛教爱情故事
1个回答2023-10-28 06:05
剑雨中阿难的爱情完全是虚构的,真实情况是:
摩登伽女的诱惑
阿难陀年轻貌美,因此所引起的麻烦也很多,有一次阿难陀持钵到舍卫城街上乞食,归途中经过一口井旁,有一个首陀罗种姓的姑娘正在那裏汲水,他觉得口渴,就走上前去说道:
「姑娘!请布施我一瓢水!」
姑娘抬起头来,一看是一位庄严的少年比丘,并且她认识他是阿难陀,她看看自己的装束,很害差的说道:
「尊者!我并不是怜惜一点水,我实在是一个下贱的种姓,怎有资格供养你?」
阿难陀一听,就安慰她道:
「姑娘!我是比丘,没有贵贱上下的分别心!」
姑娘很高兴的把刚汲上来乾净的水供养阿难陀,阿难陀喝过后,说声谢谢,就静静的走开了。
正在情窦初开的妙龄姑娘,情不自禁的目送著阿难陀的背影,那王族出身的崇高仪表,那温和的语言,像是在她白纸般的心灵上浓浓的画了一笔,永远无法擦掉。甚至她妄想到假若能够嫁给他,不知多麼的幸福!
姑娘回到家裏,就像失魂落魄一样,茶饭不思,懒於工作,整天睡在床上沈思妄想。母亲问她,起初她不肯说,再三追问,她要求母亲请阿难陀到家裏来,她希望他能做她的丈夫。母亲想想也没有办法,已经出了家的比丘,而且是王族的种姓,怎麼可以招赘他为婿?但心爱的女儿不能不顾,她请了会念魔咒的外道,想等阿难陀出外托钵经过她门前时,就以魔咒迷惑他。
魔咒有灵感没灵感这是不知道的,但阿难陀不能忘记这位姑娘也是真的!他经过她家的门前时,姑娘向他微笑,向他招手,他就昏昏迷迷的进入姑娘的家裏,姑娘又喜又羞不知所以,这时的阿难陀想到自己是受过具足戒的比丘,他忆念起佛陀,佛陀的威力加被到他,智慧顿然生起,像是给佛陀如风一般的护著,他回到祗园精舍去了。
第二天阿难陀静下心来,在城里托钵,奇怪的是那个姑娘穿著新衣,挂著花鬘,站在路上等候阿难陀,她一见阿难陀,就像飞蛾追随灯火一般,一直跟在他的身后不肯离开。阿难陀急得没有办法,回到精舍告诉佛陀,佛陀叫他把姑娘叫来,佛陀要亲自和她讲话。阿难陀只得又回到门口,见到那个姑娘,阿难陀就问她道:
「你为什麼老是跟著我?」
「你真傻,为什麼要问这个问题?」
「佛陀说要见你,叫你跟我来!」
一听到佛陀要见她,她的心裏一惊,但是为了要获得阿难陀,不得不鼓起勇气去见佛陀,佛陀见到她就说道:
「阿难陀是一个有修行的人,要做他的妻子必须先要出家修行一年才行,你愿意吗?」
「我愿意,佛陀!」姑娘意外的觉得佛陀真慈悲,这麼容易就成全她,她也就很快的认许!
「依我的法出家,必须要父母的允许,你能叫你的父母来为你证明一下吗?」
佛陀没有为难人,佛陀的条件都很容易做到,姑娘随即回去把母亲找来,母亲在佛陀座前也欢喜说好,让姑娘先出家修行然后再和阿难陀结婚。
姑娘为了想做阿难陀的妻子,非常高兴的剃发染衣,做了比丘尼。她很热心地听佛陀说法,也很精进的遵照佛陀的指示修行,在比丘尼的教团中,和众比丘尼们共同经营著佛化的生活。
姑娘欲海痴情的心,一天一天的平静下来,还不到半年的出家生活,使她知道过去执著爱情是可耻的行为。
佛陀常常宣说五欲是不净之法、众苦之源。愚痴的飞蛾,自己投火烧死;无知的春蚕,自己作茧自缚,去除了五欲,内心才能清净、生活才能安宁。
现在的她,已经体会到自己迷恋阿难陀,完全是不善不净的思想。她很后悔,有一天,她跪在佛陀座前,流泪忏悔著说道:
「佛陀!我已从梦中醒来,我不会像过去那麼愚痴胡来,我此刻所证悟的圣果,或许超过阿难陀比丘,我非常感激佛陀,佛陀为了度化我们这些愚昧的众生,真是用尽种种的苦心与方便!今后我愿永远做一个比丘尼,踏著佛陀的足迹,做一个真理的使者!」
佛陀恳切的教化,终於打动了她那敏感的少女心,醒悟地回到清凉的天地,成为一个模范的比丘尼!
这位姑娘的名字,就是有名的摩登伽女,佛陀让一个下贱的首陀罗种姓的女孩子出家,在阶级森严的印度社会,消息传出去以后,不少人批评反对,但大圣的佛陀,反而说出四姓平等的主张,百川流入海洋,四姓出家同为释氏,摩登伽女为了爱恋阿难陀的英俊,而转祸为福的佳话,在僧团中留下千古的美谈!
摩登伽女的诱惑
阿难陀年轻貌美,因此所引起的麻烦也很多,有一次阿难陀持钵到舍卫城街上乞食,归途中经过一口井旁,有一个首陀罗种姓的姑娘正在那裏汲水,他觉得口渴,就走上前去说道:
「姑娘!请布施我一瓢水!」
姑娘抬起头来,一看是一位庄严的少年比丘,并且她认识他是阿难陀,她看看自己的装束,很害差的说道:
「尊者!我并不是怜惜一点水,我实在是一个下贱的种姓,怎有资格供养你?」
阿难陀一听,就安慰她道:
「姑娘!我是比丘,没有贵贱上下的分别心!」
姑娘很高兴的把刚汲上来乾净的水供养阿难陀,阿难陀喝过后,说声谢谢,就静静的走开了。
正在情窦初开的妙龄姑娘,情不自禁的目送著阿难陀的背影,那王族出身的崇高仪表,那温和的语言,像是在她白纸般的心灵上浓浓的画了一笔,永远无法擦掉。甚至她妄想到假若能够嫁给他,不知多麼的幸福!
姑娘回到家裏,就像失魂落魄一样,茶饭不思,懒於工作,整天睡在床上沈思妄想。母亲问她,起初她不肯说,再三追问,她要求母亲请阿难陀到家裏来,她希望他能做她的丈夫。母亲想想也没有办法,已经出了家的比丘,而且是王族的种姓,怎麼可以招赘他为婿?但心爱的女儿不能不顾,她请了会念魔咒的外道,想等阿难陀出外托钵经过她门前时,就以魔咒迷惑他。
魔咒有灵感没灵感这是不知道的,但阿难陀不能忘记这位姑娘也是真的!他经过她家的门前时,姑娘向他微笑,向他招手,他就昏昏迷迷的进入姑娘的家裏,姑娘又喜又羞不知所以,这时的阿难陀想到自己是受过具足戒的比丘,他忆念起佛陀,佛陀的威力加被到他,智慧顿然生起,像是给佛陀如风一般的护著,他回到祗园精舍去了。
第二天阿难陀静下心来,在城里托钵,奇怪的是那个姑娘穿著新衣,挂著花鬘,站在路上等候阿难陀,她一见阿难陀,就像飞蛾追随灯火一般,一直跟在他的身后不肯离开。阿难陀急得没有办法,回到精舍告诉佛陀,佛陀叫他把姑娘叫来,佛陀要亲自和她讲话。阿难陀只得又回到门口,见到那个姑娘,阿难陀就问她道:
「你为什麼老是跟著我?」
「你真傻,为什麼要问这个问题?」
「佛陀说要见你,叫你跟我来!」
一听到佛陀要见她,她的心裏一惊,但是为了要获得阿难陀,不得不鼓起勇气去见佛陀,佛陀见到她就说道:
「阿难陀是一个有修行的人,要做他的妻子必须先要出家修行一年才行,你愿意吗?」
「我愿意,佛陀!」姑娘意外的觉得佛陀真慈悲,这麼容易就成全她,她也就很快的认许!
「依我的法出家,必须要父母的允许,你能叫你的父母来为你证明一下吗?」
佛陀没有为难人,佛陀的条件都很容易做到,姑娘随即回去把母亲找来,母亲在佛陀座前也欢喜说好,让姑娘先出家修行然后再和阿难陀结婚。
姑娘为了想做阿难陀的妻子,非常高兴的剃发染衣,做了比丘尼。她很热心地听佛陀说法,也很精进的遵照佛陀的指示修行,在比丘尼的教团中,和众比丘尼们共同经营著佛化的生活。
姑娘欲海痴情的心,一天一天的平静下来,还不到半年的出家生活,使她知道过去执著爱情是可耻的行为。
佛陀常常宣说五欲是不净之法、众苦之源。愚痴的飞蛾,自己投火烧死;无知的春蚕,自己作茧自缚,去除了五欲,内心才能清净、生活才能安宁。
现在的她,已经体会到自己迷恋阿难陀,完全是不善不净的思想。她很后悔,有一天,她跪在佛陀座前,流泪忏悔著说道:
「佛陀!我已从梦中醒来,我不会像过去那麼愚痴胡来,我此刻所证悟的圣果,或许超过阿难陀比丘,我非常感激佛陀,佛陀为了度化我们这些愚昧的众生,真是用尽种种的苦心与方便!今后我愿永远做一个比丘尼,踏著佛陀的足迹,做一个真理的使者!」
佛陀恳切的教化,终於打动了她那敏感的少女心,醒悟地回到清凉的天地,成为一个模范的比丘尼!
这位姑娘的名字,就是有名的摩登伽女,佛陀让一个下贱的首陀罗种姓的女孩子出家,在阶级森严的印度社会,消息传出去以后,不少人批评反对,但大圣的佛陀,反而说出四姓平等的主张,百川流入海洋,四姓出家同为释氏,摩登伽女为了爱恋阿难陀的英俊,而转祸为福的佳话,在僧团中留下千古的美谈!
陶和荀的爱情典故
2个回答2023-12-22 03:21
1、女主陶梦嫣已经知道梁少平的魂魄已经回到了现代的荀元丰身上,于是开始了相处。这次也是荀元丰邀请陶梦嫣一起看戏,好友钟梓萱不请自来,于是发贺败消生了一系列故事。
2、反派给陶梦嫣下了一系列幻术,让陶梦嫣相信自己有心理问枯唯题,怀疑荀元丰并不是梁少平的转世,怀疑钟梓萱对陶梦嫣不是真心的,所以陶梦嫣需要挣脱这些幻境勇敢面对自己的心。
3、男主禅知这边,因为自己太弱了,荀元丰时常怀疑自己是不是梁少平的转世,可是在最后为了保护陶梦嫣,荀元丰终于变得强大。
2、反派给陶梦嫣下了一系列幻术,让陶梦嫣相信自己有心理问枯唯题,怀疑荀元丰并不是梁少平的转世,怀疑钟梓萱对陶梦嫣不是真心的,所以陶梦嫣需要挣脱这些幻境勇敢面对自己的心。
3、男主禅知这边,因为自己太弱了,荀元丰时常怀疑自己是不是梁少平的转世,可是在最后为了保护陶梦嫣,荀元丰终于变得强大。
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