人物记实有声小说
北派盗墓笔记王显声真实人物
1个回答2023-12-08 09:11
北派盗墓笔记王显声真实人物没有原型。
北派盗墓笔记是一部以盗墓为主题的小说，讲述了一群盗墓贼的故事。王显声是其中的主人公之一，是一个以盗墓为生的团伙头目，但是在小说中并没有明确指出他的原型是谁。
北派盗墓笔记是一部以盗墓为主题的小说，讲述了一群盗墓贼的故事。王显声是其中的主人公之一，是一个以盗墓为生的团伙头目，但是在小说中并没有明确指出他的原型是谁。
燕食记中的人物是真实的吗
2个回答2024-01-21 22:26
是。《燕食记》是作者葛亮，6年间走访了粤港等多个地区进行采风。以现实世界中的人物为原型，书写的一本长篇小说。《燕食记》是一本2022年人民文学出版社出版的图书，作者是葛亮。
电影风声各人物真实身份
2个回答2023-10-29 13:29
《风声》改编自麦家的同名小说，小说的构思来源于真实的历史人物，即潜入汪伪政权特务机构“76号”的我地下党员，上世纪30年代与张爱玲、丁玲齐名的女作家关露。关露多次出色地完成了组织交给的任务，却默默背负了43年“汉奸”的骂名，直到1982年才被平反。影片正是反映了革命者对信仰的坚守，讴歌了他们悲壮的生命。
盗墓笔记的广播剧和有声小说有什么区别？哪个版本的人物声音好听些？
1个回答2024-02-28 15:32
广播剧和有声小说有点像，都是有声音的，区别在于有声小说只有一个人念，包括旁白和角色台词；而广播剧是有多人念的，旁白角色都有分工的，角色是有对话的，周建龙的有声版，一个人说的
纪实和记实的区别是什么？
1个回答2024-02-22 04:45
纪实和记实的主要区别在于猜穗含义和侧重点。
1. 含义：纪实的重点是“纪”，即对事情或事件的现场报道。记实的重点在“实”，即真实、事实。
2. 侧重点：纪实会段兆帆带有一定主观性，是作者以自己的立场、观点，对事实材料进行整理、取舍、加工之后的结果。记实则更侧重对事实进行客观性的记录，没有主次之分，是对事实最原始的记录，没有“记”者的立场、观点。
总的来说，纪实和握雹记实在含义和侧重点上有明显的区别，需要根据具体语境理解。
1. 含义：纪实的重点是“纪”，即对事情或事件的现场报道。记实的重点在“实”，即真实、事实。
2. 侧重点：纪实会段兆帆带有一定主观性，是作者以自己的立场、观点，对事实材料进行整理、取舍、加工之后的结果。记实则更侧重对事实进行客观性的记录，没有主次之分，是对事实最原始的记录，没有“记”者的立场、观点。
总的来说，纪实和握雹记实在含义和侧重点上有明显的区别，需要根据具体语境理解。
有声小说 有声书 有声读物 三者究竟有什么区别？
1个回答2024-02-05 08:24
有声读物~好听
有声小说~单只小说
有声书这个可以分1，小孩子用的会自动朗读的一种东西，2，就和有声读物一样一样的
现在大都是指可也听的书~这样子
有声小说~单只小说
有声书这个可以分1，小孩子用的会自动朗读的一种东西，2，就和有声读物一样一样的
现在大都是指可也听的书~这样子
最早的记实小说是什么啊?
1个回答2023-10-29 02:31
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇
编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四
篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒
蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古，但作者是谁，至
今疑莫能定。自汉代以来，大致有四种说法。
一，作者不明说。最早介绍《山海经》一书的，是西汉的司马迁。他在《史记·大宛传》中说：“至《禹本
纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”表明该书作者不明。
二，大禹、伯益说。大禹、伯益是离今四千余年，即公元前二十一世纪的人物。最早提出这一说法的是新养时的
刘歆，他在《山海经表》中说：“已定《山海经》者，出于唐虞之际……禹别九州，任上作贡，而益等类物善恶，著
《山海经》。”接着，《列子》中记载说：“大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”东汉王充在《论衡·
别通篇》中说：“禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所记闻作《山海经》。“《隋书·经籍志》云：
“萧何得秦图书，……后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。”记述虽有差异，但认为《山海经》系夏禹或与之同
时的伯益所作，却成为历来的普遍看法。
三，出于众人之手，作于战国，成于西汉说。宋代的朱熹在《楚辞辨证》中首先提出，中国古代的神话集中于
《楚辞》的《天问》篇中，《山海经》是根据《天问》而作。王应麟进一步引述朱熹的观点，认为“《山海经》记诸
异物飞走之类，多云东向，或日东首，疑本因图画而述之。古有此学，如《九歌》、《天问》皆其类”。（古代《山
海经》确有图画，晋郭璞曾为《山海经图》作《赞》，今《赞》尚存，图已佚。）明人胡应麟说：“余尝疑战国好奇
之士，本《穆天子传》之文与事，而侈大博极之，杂传以（汲冢纪年》之异闻。”以成此书。《四库全书总目提要》
认为：“观书中载夏后启、周文王及秦汉长沙、象郡、余暨、下隽宿地名，断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而
后来好异者又附益之。”今人袁珂则确切地说明：“以今考之，实非出一时一人之手，当为战国至汉初时楚人所
作。”并且提出：“除《海内经》四卷是作于汉代初年而外，其余均作于战国时代。”应当是一部长时期的集体合作
的著作。
四，近代许多学者提出《山海经》作者的新假说。卫聚贤《山海经的研究》和蒙文通《略论＜山海经＞的写作时
代及其产生地域》等文认为，根据书中地名、物名、神怪图象，以及称书为“经”、“藏’等的说法，推断此书很可
能是从印度至中国各地的一路记录。而这一记录者，就是战国时墨于的学生，印度人随巢子。这样，又为《山海经》
的研究，开辟了新的探索思路。
然而，《山海经》的作者究竟是谁？仍有待新的论证。
编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四
篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒
蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古，但作者是谁，至
今疑莫能定。自汉代以来，大致有四种说法。
一，作者不明说。最早介绍《山海经》一书的，是西汉的司马迁。他在《史记·大宛传》中说：“至《禹本
纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”表明该书作者不明。
二，大禹、伯益说。大禹、伯益是离今四千余年，即公元前二十一世纪的人物。最早提出这一说法的是新养时的
刘歆，他在《山海经表》中说：“已定《山海经》者，出于唐虞之际……禹别九州，任上作贡，而益等类物善恶，著
《山海经》。”接着，《列子》中记载说：“大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”东汉王充在《论衡·
别通篇》中说：“禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所记闻作《山海经》。“《隋书·经籍志》云：
“萧何得秦图书，……后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。”记述虽有差异，但认为《山海经》系夏禹或与之同
时的伯益所作，却成为历来的普遍看法。
三，出于众人之手，作于战国，成于西汉说。宋代的朱熹在《楚辞辨证》中首先提出，中国古代的神话集中于
《楚辞》的《天问》篇中，《山海经》是根据《天问》而作。王应麟进一步引述朱熹的观点，认为“《山海经》记诸
异物飞走之类，多云东向，或日东首，疑本因图画而述之。古有此学，如《九歌》、《天问》皆其类”。（古代《山
海经》确有图画，晋郭璞曾为《山海经图》作《赞》，今《赞》尚存，图已佚。）明人胡应麟说：“余尝疑战国好奇
之士，本《穆天子传》之文与事，而侈大博极之，杂传以（汲冢纪年》之异闻。”以成此书。《四库全书总目提要》
认为：“观书中载夏后启、周文王及秦汉长沙、象郡、余暨、下隽宿地名，断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而
后来好异者又附益之。”今人袁珂则确切地说明：“以今考之，实非出一时一人之手，当为战国至汉初时楚人所
作。”并且提出：“除《海内经》四卷是作于汉代初年而外，其余均作于战国时代。”应当是一部长时期的集体合作
的著作。
四，近代许多学者提出《山海经》作者的新假说。卫聚贤《山海经的研究》和蒙文通《略论＜山海经＞的写作时
代及其产生地域》等文认为，根据书中地名、物名、神怪图象，以及称书为“经”、“藏’等的说法，推断此书很可
能是从印度至中国各地的一路记录。而这一记录者，就是战国时墨于的学生，印度人随巢子。这样，又为《山海经》
的研究，开辟了新的探索思路。
然而，《山海经》的作者究竟是谁？仍有待新的论证。
小说里的故事是真实的还是虚实的？还有人物？
3个回答2024-02-23 20:12
当然大部分是虚拟的拉 作者会把身边的几个人的优点撮合在小说里一个人物上，也会把身边一些人的缺点组合成故事里的一个坏人，所以故事永远都是故事，特别是那些青春小说，就像选鱼饵一样，是按着读者的胃口写的，人物性格也会很偏执，要么完美要么邪恶。
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