一代京味小说

老舍的如《骆驼祥子》等，冯唐的《北京北京》，《小井胡同》，《活不明白》。。。。

果味Vc 还有剑走偏锋的...都挺好看的

京味儿一般指的是用北京方言写北京人，书北京事儿了。京派是对上世纪二三十年代聚集在北京的一批文学中人的一个模糊概称，他们大多不是土生土长的北京人。

时间上、空间上、审美上。
1、时间上。严谨的京派文学一般存在于上世纪二三十年代，而京味文学显然有一种时间上的持续性，从老舍开始，绵延至今天的刘恒、王朔等人。
2、空间上。京派文学里所描绘的空间大多是那些侨寓北京的文人的故乡，而京味文学多写北京城自身。最典型的莫过于沈从文的《边城》与老舍的《骆驼祥子》，前绝喊逗者写的是沈从文故乡湘西的边城生活，并卖而后者写的即是民国时期北京城的故事。
3、渗渗审美上。京派文学大多在浪漫主义的寻梦中进行着诗意的抒写，关注着现实人生与人性；而京味文学则是以现实主义的笔法叙述北京的市井生活和文化意趣。

有区别，在时间上、空间上、审美上不同。
时间上，京派小说和京味小说从时间上来说严谨的京派文学一般存在于上世纪二三十年代，而京味文学显然有一种时间上的持续性，从老舍开始，绵延至今天的刘恒、王朔等人。
空间上京派文学里所描绘的空间大多是那些侨寓北京的文人的故乡，而京味文学多写北京城自身，最典型的莫过于沈从文的《边城》与老舍的《骆驼祥子》，前者写的是沈从文故乡湘西的边城生活，而后者写的即是民国时期北京城的故事。
审美上京派文学大多在浪漫主义的寻梦中进行着诗意的抒写，关注着现实人生与人性，而京味文学则是以现实主义的笔法叙述北京的市井生活和文化意趣。

京味儿小说从未形成流派，也从未有过自觉的创作群体，只是有些作家在写了带有这种特征的可观的作品之后，被评论家和读者归为“京味儿作家”而已。

　　代表作家及作品

　　老舍
　　老舍是京味文学的代表，小说和话剧创作的成就很高，他留下的《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《龙须沟》等作品至今影响深广，其作品也多次被改编成电视剧、电影、话剧。

　　刘绍棠
　　北京人，现代著名作家。他的代表作有《中秋》、《峨眉》、《蒲柳人家》、《春草》、《地火》等等。

　　王朔
　　王朔，我国著名作家，编剧。从1978年开始，后发表了《玩的就是心跳》、《看上去很美》等中、长篇小说。后来进入影视业，电视连续剧《渴望》和《编辑部的故事》都获成功。

　　汪曾祺
　　汪曾祺，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫”，《大淖事》、《受戒》、《羊舍的夜晚》等

大猫的TT奋斗史，很独特的视角

老舍文学中最大的特点就是“京味”，用自己独特的艺术笔触栩栩如生的描绘出老北京的人文风貌、文化底蕴和文化心理。
对于“京味”的理解需要有不同的层面。
1、就地理上和实物上而言，最典型的北京的胡同、四合院、杂耍和庙会等；
2、就心理而言，北京是历代王朝的首都，有着一种雍容和大气，积淀着千百年的传统，因为市民们也有着独特的豁达和幽默。就如祥子在生活困境的时候，仍然会对未来抱着美好的幻象。
3、反映小人物命运。“京味”还有一点会经常透过小商贩、车夫等生活在社会下层的人，他们的生活风貌来反映那个时代，那些文化特征和心理。
4、语言上，也经常会用到北京方言，很有地方特色。
因为这些，是的“京味”在中国文学史上独树一帜。
老舍文学中最大的特点就是“京味”，用自己独特的艺术笔触栩栩如生的描绘出老北京的人文风貌、文化底蕴和文化心理。
对于“京味”的理解需要有不同的层面。
1、就地理上和实物上而言，最典型的北京的胡同、四合院、杂耍和庙会等；
2、就心理而言，北京是历代王朝的首都，有着一种雍容和大气，积淀着千百年的传统，因为市民们也有着独特的豁达和幽默。就如祥子在生活困境的时候，仍然会对未来抱着美好的幻象。
3、反映小人物命运。“京味”还有一点会经常透过小商贩、车夫等生活在社会下层的人，他们的生活风貌来反映那个时代，那些文化特征和心理。
4、语言上，也经常会用到北京方言，很有地方特色。
因为这些，是的“京味”在中国文学史上独树一帜。

话里带北京话口音和北京地方特色的小说

《双簧》《幸福小孩刘小源》《北京，北京》都是京味十足的。