杨八郎小说
杨七郎的名字？
1个回答2023-12-24 02:01
大郎叫延平、二郎延定、三郎延光码肆、四郎延辉、五郎延德、六郎延昭、七郎延嗣败模迅、八郎延顺
杨延平（杨大察此郎） 杨延广（杨二郎） 杨延庆（杨三郎） 杨延郎（杨四郎） 杨延德（杨五郎）杨延昭（杨六郎） 杨延嗣（杨七郎）
大郎杨渊平 二郎杨延定 三郎杨延辉 四郎杨延朗 五郎杨延德 六郎杨延昭 七郎杨延嗣
这分别是评书、电视剧、小说中七郎八虎的名字
杨延平（杨大察此郎） 杨延广（杨二郎） 杨延庆（杨三郎） 杨延郎（杨四郎） 杨延德（杨五郎）杨延昭（杨六郎） 杨延嗣（杨七郎）
大郎杨渊平 二郎杨延定 三郎杨延辉 四郎杨延朗 五郎杨延德 六郎杨延昭 七郎杨延嗣
这分别是评书、电视剧、小说中七郎八虎的名字
杨七郎几岁死的
2个回答2023-10-28 07:59
杨延嗣是演义小说虚构的人皮迟派物，他的原型是杨延玉，986年在陈家谷战死。由于缺乏燃贺记载，不清楚他生于哪一年。杨延昭（旦春实际上是杨业的长子）生于958年，杨延玉只会在这之后出生，所以最多活了27岁（假设959年出生）。
杨六郎至今后代有什么^
3个回答2023-10-28 02:19
中新通讯：湖南凤凰杨家将“后裔”欲重震雄风
来源:中国新闻网
中新社湘西十一月二十二日电 题：湖南凤凰杨家将“后裔”欲重震雄风
中新社记者 刘双双 肖前辉
杨家将的后代在湘西凤凰书家堂生根繁衍？带着这一疑问，正在此间参加“第四届海峡两岸新闻媒体联合采访”的记者团走进了这个位于湖南凤凰县阿拉营镇的古老土家村寨。
居住在这个偏隅小村寨的二百多户人多数姓杨，他们自称是杨家将的后裔。三十六岁的杨秀河自称是杨业的第三十七代孙，并向记者们展示出一本扫描的《杨氏族谱》。
根据族谱记载，北宋皇佑四年，南方苗民龙志高谋反，杨六郎第三子杨再思奉命平南来到此地，见其地势险要，便在此安营扎寨。皇佑七年，朝廷拨银修建书家堂古堡，这里渐成军事要地和屯兵之所。此后，由于朝廷更替，杨氏后裔只好就此繁衍至今。
历经千余年，这个被称为延续了杨家将香火的村寨像一个历经沧桑的老人，古老而陈旧。书家堂古城背山而建，总体略呈圆形，寨墙高五米有余，用本地青石垒起，设有北、东、南三个大门。城内分为上、中、下三寨，巷道建筑错落有致，呈丁字型键判，距离不等地通往上中下三寨，从而形成一种“迷宫”的布局。
古城中不仅保存着书有“模范修严”、“坦荡复履”等字样的门匾，还保留着具有浓厚民俗文化气息的明代雕花门窗和木质建筑。与过去杨家将显赫的家世所不同的是，现在居住在这里、自称是杨家将后裔的村民生活却很是清贫。除了依靠家中主要劳力耕作或是外出打工，他们没有其它的生活来源。上千人的村子，现在只有寥寥可数的几个大学生。
“作为杨家将后人，我们对现在的这种生活状况感到内疚，愧对祖先。”有着中专文化的杨秀河说，他们希租或望改变这种落后的生活状况。而现在最好的途径，就是利用旅游开发书家堂，让村民的生活好起来。
杨秀河对开发书家堂已经有了比较成熟的想法：保护和宣传。“我们要把书家堂遗留下来的文物很好地整理保护起来，对一些族谱上有记载的重要文物，还要进行修复；同时，我们积极向政府申请，希望得到支持，把这里保留的文化作为旅游进行开发，通过媒体宣传扩大知名度。”
书家堂杨姓一族是否真为杨家将后裔，专家对此尚未有定论。但书家堂古城本身的价值却毋庸置疑。二000年，联合国科教文组织亨利博士到这里考察后说：“我没见过比这里更古老、更完整、更幽静的古城堡了。”今年四月，国务院将书家堂定为“国家级重点文物保护单位”。
“书家堂杨氏是否真为杨家将后裔其实已经不重要了，这里保存的文化才是最吸引人的。”台湾《中国时报》记者徐尚礼认为，这里浓厚的建筑、民俗文化是值得我们认真保留和欣赏的。
杨家将是虚构的，但是历史上杨业和他儿子杨延昭都是有弊亮伍的。
杨延昭（958年－1014年），本名杨延朗，后改为杨延昭，亦称杨六郎，并州太原（今山西太原）人。北宋抗辽名将杨业的长子（小说中为杨业六子），辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称为杨六郎。
杨文广（999－1074），字仲容，并州太原（今山西太原）人，北宋名将，杨延昭之子、杨业之孙（正史中杨文广为杨延昭之子，杨宗保为《杨家府演义》虚构人物 ），曾为范仲淹所擢用，祖籍麟州（今陕西神木北）。死后，朝廷追赠为同州观察使。后代姓名不详。传说中杨怀玉是他的儿子，后世说岳全传杨再兴，水浒青面兽杨志都是他的后代。
来源:中国新闻网
中新社湘西十一月二十二日电 题：湖南凤凰杨家将“后裔”欲重震雄风
中新社记者 刘双双 肖前辉
杨家将的后代在湘西凤凰书家堂生根繁衍？带着这一疑问，正在此间参加“第四届海峡两岸新闻媒体联合采访”的记者团走进了这个位于湖南凤凰县阿拉营镇的古老土家村寨。
居住在这个偏隅小村寨的二百多户人多数姓杨，他们自称是杨家将的后裔。三十六岁的杨秀河自称是杨业的第三十七代孙，并向记者们展示出一本扫描的《杨氏族谱》。
根据族谱记载，北宋皇佑四年，南方苗民龙志高谋反，杨六郎第三子杨再思奉命平南来到此地，见其地势险要，便在此安营扎寨。皇佑七年，朝廷拨银修建书家堂古堡，这里渐成军事要地和屯兵之所。此后，由于朝廷更替，杨氏后裔只好就此繁衍至今。
历经千余年，这个被称为延续了杨家将香火的村寨像一个历经沧桑的老人，古老而陈旧。书家堂古城背山而建，总体略呈圆形，寨墙高五米有余，用本地青石垒起，设有北、东、南三个大门。城内分为上、中、下三寨，巷道建筑错落有致，呈丁字型键判，距离不等地通往上中下三寨，从而形成一种“迷宫”的布局。
古城中不仅保存着书有“模范修严”、“坦荡复履”等字样的门匾，还保留着具有浓厚民俗文化气息的明代雕花门窗和木质建筑。与过去杨家将显赫的家世所不同的是，现在居住在这里、自称是杨家将后裔的村民生活却很是清贫。除了依靠家中主要劳力耕作或是外出打工，他们没有其它的生活来源。上千人的村子，现在只有寥寥可数的几个大学生。
“作为杨家将后人，我们对现在的这种生活状况感到内疚，愧对祖先。”有着中专文化的杨秀河说，他们希租或望改变这种落后的生活状况。而现在最好的途径，就是利用旅游开发书家堂，让村民的生活好起来。
杨秀河对开发书家堂已经有了比较成熟的想法：保护和宣传。“我们要把书家堂遗留下来的文物很好地整理保护起来，对一些族谱上有记载的重要文物，还要进行修复；同时，我们积极向政府申请，希望得到支持，把这里保留的文化作为旅游进行开发，通过媒体宣传扩大知名度。”
书家堂杨姓一族是否真为杨家将后裔，专家对此尚未有定论。但书家堂古城本身的价值却毋庸置疑。二000年，联合国科教文组织亨利博士到这里考察后说：“我没见过比这里更古老、更完整、更幽静的古城堡了。”今年四月，国务院将书家堂定为“国家级重点文物保护单位”。
“书家堂杨氏是否真为杨家将后裔其实已经不重要了，这里保存的文化才是最吸引人的。”台湾《中国时报》记者徐尚礼认为，这里浓厚的建筑、民俗文化是值得我们认真保留和欣赏的。
杨家将是虚构的，但是历史上杨业和他儿子杨延昭都是有弊亮伍的。
杨延昭（958年－1014年），本名杨延朗，后改为杨延昭，亦称杨六郎，并州太原（今山西太原）人。北宋抗辽名将杨业的长子（小说中为杨业六子），辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称为杨六郎。
杨文广（999－1074），字仲容，并州太原（今山西太原）人，北宋名将，杨延昭之子、杨业之孙（正史中杨文广为杨延昭之子，杨宗保为《杨家府演义》虚构人物 ），曾为范仲淹所擢用，祖籍麟州（今陕西神木北）。死后，朝廷追赠为同州观察使。后代姓名不详。传说中杨怀玉是他的儿子，后世说岳全传杨再兴，水浒青面兽杨志都是他的后代。
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