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西方哲学史

西方哲学史

作者: [美] 弗兰克·梯利

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已完结西学经典经典文学
作品简介

《西方哲学史》的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为,哲学是社会政治生活的一部分,哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。

目录 (108章)
倒序
正文
修订版前言致谢导论关于哲学史的参考第一编 希腊哲学第一篇 自然哲学第一章 早期希腊思想的起源和发展第二章 前智者派的哲学发展第三章 实体问题第四章 变化问题第五章 质的理论第六章 量的理论第二篇 知识和行为问题第七章 智者时期第八章 苏格拉底和苏格拉底学派第三篇 重建时期第九章 柏拉图第十章 亚里士多德第四篇 伦理运动第十一章 概论第十二章 伊壁鸠鲁学派第十三章 斯多葛主义第十四章 怀疑论和折中主义第五篇 宗教运动第十五章 犹太——希腊哲学第十六章 新柏拉图主义第二编 中世纪哲学第六篇 基督教和中世纪哲学的古典来源第十七章 向中世纪哲学的过渡第十八章 基督教的开端第十九章 基督教神学的发展第二十章 基督教和古典哲学第二十一章 圣奥古斯丁第二十二章 经院哲学的性质和问题第七篇 经院哲学的形成期第二十三章 约翰·司各脱·爱留根纳:新柏拉图主义的复兴第二十四章 关于共相的争论的开端第二十五章 坎特伯雷的安瑟伦:第一个经院哲学的思想综合第二十六章 彼得·阿伯拉尔和12世纪的经院哲学第二十七章 12世纪反经院哲学的倾向第二十八章 不安的征兆第八篇 经院哲学的成熟期:13世纪第二十九章 阿拉伯哲学第三十章 亚里士多德的影响第三十一章 圣托马斯·阿奎那:经院哲学的巅峰第三十二章 反经院哲学的倾向:神秘主义、泛神论和自然科学第九篇 经院哲学的衰落期:13世纪之后第三十三章 约翰·邓斯·司各脱第三十四章 唯名论的复兴第三十五章 14世纪的神秘主义第三十六章 世俗主义和自由思想的发展第三编 近代哲学第十篇 文艺复兴时期的哲学第三十七章 新启蒙运动第三十八章 新哲学第三十九章 自然哲学和自然科学第四十章 乔尔丹诺·布鲁诺和托马索·康帕内拉第四十一章 新的国家理论;宗教哲学;怀疑论第四十二章 宗教改革第四十三章 近代哲学的精神第十一篇 英国经验主义的开端第四十四章 弗兰西斯·培根第四十五章 托马斯·霍布斯第十二篇 欧洲大陆的唯理论第四十六章 勒奈·笛卡尔第四十七章 笛卡尔的后继者第四十八章 本尼迪克特·斯宾诺莎第十三篇 英国经验主义的发展第四十九章 洛克第五十章 洛克的影响第五十一章 乔治·贝克莱第五十二章 大卫·休谟第五十三章 英国理性主义的回应第十四篇 德国理性主义的发展第五十四章 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨第五十五章 莱布尼茨的后继者第十五篇 启蒙运动哲学第五十六章 十八世纪第五十七章 启蒙运动的进展第十六篇 伊曼努尔·康德的批判哲学第五十八章 伊曼努尔·康德第五十九章 康德的后继者第十七篇 德国唯心主义第六十章 约翰·戈特利布·费希特第六十一章 谢林第六十二章 弗里德里希·施莱尔马赫第六十三章 黑格尔第十八篇 黑格尔之后的德国哲学第六十四章 约翰·弗里德里希·赫尔巴特第六十五章 叔本华第六十六章 尼采第六十七章 自然科学和唯物主义第六十八章 德国唯心主义的复兴第十九篇 法国和英国的哲学第六十九章 法国实证主义及其反对者第七十章 苏格兰的唯理论哲学第七十一章 穆勒的经验主义第七十二章 斯宾塞的进化论第七十三章 英美的新唯心主义第二十篇 反对理性主义和唯心主义第七十四章 浪漫主义对理性主义的反抗第七十五章 德国的存在主义第七十六章 科学虚构主义和约定论第七十七章 实用主义第七十八章 柏格森的直觉主义第七十九章 德国现象学的发展第八十章 近代英国实在论第八十一章 近期的美国实在论
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