奇迹小说
跟毛泽东读二十四史

跟毛泽东读二十四史

作者: 王小宽,张明林

20.20万79人 正在读

已完结历史知识社会科学
作品简介

跟伟大领袖一起熟读二十四史,学习如何运用古人的智慧去打天下、坐江山。不论你是领导干部,还是企业管理者,这本书在让你深刻了解二十四史的时候,也学会用的眼光去做管理、看世界!治期。又有那些不为人知的故事悄然上演?本书将像一部雄浑厚重的纪录片一样为你揭开历史的迷雾!

目录 (150章)
倒序
正文
禹王做官,但也耕田老子不是唯物论者孔子的思想也有弊端孟子有人民性的一面屈原一跃冲向万里涛评价秦始皇,要一分为二陈胜、吴广掀开了农民战争的序幕李斯的《谏逐客书》说服力很强汉王是一位高明的政治家做人不可沽名学霸王登徒子不好色,且是个模范丈夫苏秦羞张仪说明人没压力难进步文景之治是“萧规曹随”衰国者汉元帝刘奭王莽是个失败的改革家赵充国能坚持真理到底不可存“五日京兆”之心讲“闻喜县的由来”是激励干部作为董仲舒有形而上学的思想班超“不入虎穴,焉得虎子”值得借鉴黄琼耿直方正、李固以国家为重陈寔使“梁上君子”改过自新曾受“胯下之辱”的韩信当了大元帅班超的抵抗不属于侵略贾谊英才早逝可惜毛泽东自评“盛名之下,其实难副”长社之战体现了奇正原则成皋之战和昆阳之战均是以少胜多曹操的案要翻张鲁开了人民公社的先河郭嘉多谋善断司马昭之心,固已路人皆知矣刘备有了孔明是“如鱼得水”中央干部要选周瑜似的“青年团员”关公姓关有曲折刘表是虚有其表袁绍多端寡要刘备也有袁绍那样致命的缺点关羽败走麦城是因骄傲自满吕蒙的事迹表明应该知识实践并重指导正确与否决定局势变化弱者后发制人的范例很多最年轻的哲学家王弼陆逊示弱与司马懿之智如出一辙孙权很能干,当今惜无孙仲谋中国文学批评的历史从魏文帝开始蜀汉之误始于兵力分散曹丕代汉令人生疑迁与不迁,最终都会乱桓温带兵北伐是作样子郭象品行不端庾纯骂贾充,实乃“公骂”陆机的《文赋》好,可惜长了点潘尼的《安身论》是“道家言”圣人也免不了外患内忧谢安为国家立了两次大功刘裕不在意王镇恶贪财檀道济因功高位重遭杀身谢灵运最终矛盾达到顶点造反核实《世说新语》的作者是谁殷景仁与刘湛的恩怨纠葛王僧达“造反”是冤枉之词隋文帝的做法蕴藏大乱隋炀帝没有出息隋末的起义促进了社会发展孔琇之看问题有失偏颇齐末萧衍起兵夺权“守大岘”并不能彻底扭转局面刘义隆与赵匡胤有同样的弊法袁顗未能一战而败袁粲父子令人钦佩评判臧质应一分为二仅次于韦睿裴邃的良将曹景宗梁武帝运去难自由直言无忌行不通韦睿有刘秀、周瑜之风陈庆之使不可能变成了事实迷途知返,值得推崇王建是不知政治的庸人宇文泰采取中间突破出奇效唐高祖遇事无断制李世民是德才兼备的皇帝笑面虎李义府朱敬则是政治家、历史家刘幽求六十一岁因生气而死《回乡偶书》中的“儿童”不是作者的儿女林言拿黄巢的头请赏结果把命搭上盛彦师被冤枉而死刘知几认为“识”统领“才”、“学”杨再思是厚颜无耻的马屁精唐大将苏定方魏玄同与裴炎同党魏征“懂得片面性不对”慧能是中国佛教的始祖李白不愧为诗仙,有脱俗之气写文学史不可轻视韩愈白居易的诗高在有平常心杜甫的诗大多并不怎么样评价李商隐的诗不能一概而论集文学与哲学于一身的柳宗元唐太宗聪明一世,懵懂一时对武则天的评价欠妥当王勃高才博学马周才德,迥乎远矣“命系庖厨”是徐有功的牢骚话姚崇是持唯物论的大政治家“多藏厚亡”,遗害子孙裴度亲自调查研究,值得学习庞勋起义因内部分裂失败《奏疏》是《治安策》以后第一奇文田弘正是个好将军青年将军王承元大政治家、大军事家张说英才李贺早逝,可惜黄巢起义打击了封建统治朱温不及曹操弥牟镇攻防战,攻者败,守者胜李克用坚守获得胜利“生子当如李亚子”王彦章忠贞不降被杀兵书少读不是坏事学会游泳十分重要后唐灭亡是必然的结局石敬瑭、桑维翰合谋卖国书法不明,是为掩人耳目后晋不敌辽投降冯道是“风俗之坏极”的代表后唐灭梁胜在审机独断郭威称帝过程记载不明南唐不抓政治亡国赵匡胤“黄袍加身”不实宋太宗德才不备宋高宗才是投降派的首脑“无敌”杨业战死在沙场宋徽宗有才但没有出息岳飞赤诚报国,是个大英雄朱熹是个大学者,学问渊博范仲淹的词既苍凉又优美陆游是了不起的大诗人王安石因考虑欠缺变法没有成功运用之妙,在于存乎一心朱元璋采用的策略值得借鉴“今犹存此弊”,时刻要警惕不要把朱元璋写得太坏李自成推动了社会进步粗人朱元璋搞得很好白莲教起义的意义重大陈新甲无意间“泄密”导致杀头高启是明朝最伟大的诗人继承徐霞客注重实践的精神
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大象与国王

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大象庞大而庄严,从王权诞生之日起就是国王无法抗拒的尊贵象征。各个早期文明已存在驯养大象的现象,如埃及、亚述、美索不达米亚、中国,以及印度河流域。在这些地方,大象的主要用途是王室祭品和狩猎对象。然而,托马斯·特劳特曼在南亚次大陆发现了特殊的用象制度,这一制度保护了它们的栖息地和种群数量:那就是战象。   以恒河流域为起点,战象的足迹逐渐遍布南亚,同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马,向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚的其他地区。托马斯·特劳特曼追溯了战象的缘起、传播路径和文化遗存,描绘了一幅跨越了3000年的文化图景。   为了维持这个独特的制度,国王必须保护野生大象免受猎人的觊觎,也要保护大象栖息的森林不被砍伐,还要维护与森林民族的关系。因此,国王与大象的关系,实际上是国王、大象、森林和森林民族之间的四角关系——这是一个丰富且复杂的关系网。所有这一切,构成了我们所谓的文明。

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本纪˙天子与天下

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《本纪·天子与天下》是本系列中的第一册,内容选自《史记》中的十二“本纪”。“本纪”是司马迁撰写的古代王朝和当代天子的编年史,记录的主要是一段王朝兴衰的过程,或者是一位天子政治生涯中的功与过。王弘治将“本纪”中的故事娓娓道来,不仅帮助青少年捋清从黄帝到西汉的历史脉络,也带领他们发现司马迁隐藏在这部被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的旷世杰作之中的伟大抱负。

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列传˙秦汉鼎革

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《列传·秦汉鼎革》是本系列中的第四册,内容选自《史记》中楚汉争霸时期的十三篇“列传”。王弘治通过讲读吕不韦、韩信、李斯等历史人物的传记故事,带着青少年一起以微观的视角看历史,细细地整理扭转历史走向的诸多节点,挖掘出隐藏在往事中的无限丰富的细节,并借由这些细节还原出几千年前有血有肉的人类生活。

王弘治

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列传˙大汉风云

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《列传·大汉风云》是本系列中的第五册,内容选自《史记》中汉文帝、汉景帝和汉武帝三朝的十四篇“列传”。王弘治引导青少年层层剥笋般地细读“七国之乱”“魏其武安侯案”等重大历史事件,从中感受司马迁赋予《史记》“真实”,将古今之变、天人之际最终融会成了一家之言是多么伟大的壮举。

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疫病对社会的冲击很大,不但造成大量人员的死亡,而会还会对人们的心理产生很大的阴影。在缺医少药的时代,先人们是束手待毙还是树立信心与疫病作不屈不挠的斗争?

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