奇迹小说
菊花王朝:两千年日本天皇史

菊花王朝:两千年日本天皇史

作者: 胡炜权

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已完结历史知识社会科学
作品简介

日本的天皇制,堪称世界上持续时间*长的君主制度,从日本神话时代绵延至今,已有两千多年的历史。天皇制作为日本文化的代表之一,是谜一般的存在。一般人对天皇制看不透,也理解不了。本书梳理了与天皇和天皇制相关的70个问题,共分10章,向读者详解有关天皇和天皇制的各种谜题。前4章主要阐述与天皇历史相关的一些问题,概说天皇的历史与天皇制的发展脉络;后6章则从天皇的宗教与仪式、思想、艺能与学问、日常生活、形象、家族等各个方面,解答人们对日本天皇日常生活的疑问。

目录 (75章)
倒序
正文
推荐序1 了解两千年日本天皇史有利于“知日”推荐序2 深入浅出、通俗易懂的天皇史推荐序3 华人视角的天皇史序言 一部为华人读者而写的天皇解说书古代篇:传说中的神武天皇就是徐福?著名的邪马台国与后来的大和朝廷有什么关系?日本有两个开国天皇?“万世一系”的概念与古代天皇的诞生有什么关系?日本的女天皇是怎么出现的?天皇有姓氏吗?“平将门之乱”和天皇有什么关系?中世篇:天皇为什么与藤原家共治天下?院政是怎样的制度?“承久之乱”为何给天皇制带来重大影响?天皇的内讧催生了南北朝时代?“日本国王”足利义满打算篡夺天皇之位?战国时代的天皇有多潦倒?天皇与织田信长、丰臣秀吉的关系如何?近代篇:德川幕府的《禁中并公家诸法度》是用来钳制天皇的法规吗?为什么江户时代重新出现了女天皇?两个事件动摇了天皇与德川幕府的合作关系?孝明天皇为什么曾经坚持排外攘夷?幕末时代的日本人怎么看待天皇?明治天皇如何迎接明治维新?病弱的大正天皇任内曾发生两起宫闱事件?现代篇:昭和天皇结束战争与“国体护持”有什么关系?日本人如何看待昭和天皇的战争责任?“象征天皇制”的争议与矛盾是什么?新、旧《皇室典范》有什么不同?天皇、皇室与大众媒体的关系如何演变?平成天皇让位为什么会引起宪政危机?“万世一系”的天皇制会走向终结吗?天皇崇拜与初诣有什么关系?“三种神器”如何影响天皇统治?《古事记》《日本书纪》两书为何对日本如此重要?天皇即位仪式与大尝祭为什么这么神秘?中世时代的“御灵信仰”与天皇权威的关系为何?明治维新破坏了天皇与佛教的关系吗?为什么天皇极力排斥基督教?两种“天皇”的读音各有什么含义?天皇如何导入和实行元号制?历法制定与天皇有什么关系?蒙古入侵时发生的“神风”如何反映天皇的神圣性?幕末的修陵热潮、尊王攘夷与明治维新的关系为何?“神国思想”如何发展成后来的“靖国思想”?“日之丸”、《君之代》与天皇有什么关系?为什么天皇视和歌为“国学”?出自民间的能乐如何与天皇分分合合?音乐在天皇帝王学中的代表意义为何?茶道如何成为近世天皇的新学问?天皇与日本帝王学的关系为何?昭和天皇的伦理课为什么会提到战国大名?近代天皇与达尔文进化论有什么矛盾?天皇的都城为何由大变小?没有政治实权的古代天皇生活很悠闲?江户时代的天皇即位仪式是京都官民尊享的同乐日?天皇的葬礼为什么由佛教仪式转为神道仪式?天皇的日常饮食是怎样的呢?古代天皇的经济收入来自哪里?现代天皇的经济收入来自哪里?为什么古代绘画中的天皇面容都被遮掩了?为什么天照大神时为男身,时为女身?从江户时代的天皇肖像画能看到怎样的天皇观?明治天皇的肖像画和照片有什么秘密?古代天皇怎样让人感知他们的存在?近代的“大元帅陛下”是如何形成的?菊花、樱花与天皇各有什么关系?皇太子如何产生?一桩禁宫丑闻如何折磨后阳成天皇?禁宫女官们与天皇是什么关系?明治天皇如何进行“皇宫现代化”?为什么日本必须有天皇,但不一定需要皇后?昭宪皇后的“国母”形象是怎么确立的?为什么第一代“平民皇后”美智子成为改变皇室形象的象征?结语
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本书是作者为密歇根大学本科生开设的“印度文明通史”课程讲义,简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。印度次大陆是世界古文明发祥地之一,孕育出了领受河流滋养的大河文明,其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址,一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族国家,世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息,创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。这里也是古代国际贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆,见证着多元文明的交流和融合。

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大象与国王

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大象庞大而庄严,从王权诞生之日起就是国王无法抗拒的尊贵象征。各个早期文明已存在驯养大象的现象,如埃及、亚述、美索不达米亚、中国,以及印度河流域。在这些地方,大象的主要用途是王室祭品和狩猎对象。然而,托马斯·特劳特曼在南亚次大陆发现了特殊的用象制度,这一制度保护了它们的栖息地和种群数量:那就是战象。   以恒河流域为起点,战象的足迹逐渐遍布南亚,同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马,向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚的其他地区。托马斯·特劳特曼追溯了战象的缘起、传播路径和文化遗存,描绘了一幅跨越了3000年的文化图景。   为了维持这个独特的制度,国王必须保护野生大象免受猎人的觊觎,也要保护大象栖息的森林不被砍伐,还要维护与森林民族的关系。因此,国王与大象的关系,实际上是国王、大象、森林和森林民族之间的四角关系——这是一个丰富且复杂的关系网。所有这一切,构成了我们所谓的文明。

托马斯·特劳特曼

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本纪˙天子与天下

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《本纪·天子与天下》是本系列中的第一册,内容选自《史记》中的十二“本纪”。“本纪”是司马迁撰写的古代王朝和当代天子的编年史,记录的主要是一段王朝兴衰的过程,或者是一位天子政治生涯中的功与过。王弘治将“本纪”中的故事娓娓道来,不仅帮助青少年捋清从黄帝到西汉的历史脉络,也带领他们发现司马迁隐藏在这部被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的旷世杰作之中的伟大抱负。

王弘治

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列传˙秦汉鼎革

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《列传·秦汉鼎革》是本系列中的第四册,内容选自《史记》中楚汉争霸时期的十三篇“列传”。王弘治通过讲读吕不韦、韩信、李斯等历史人物的传记故事,带着青少年一起以微观的视角看历史,细细地整理扭转历史走向的诸多节点,挖掘出隐藏在往事中的无限丰富的细节,并借由这些细节还原出几千年前有血有肉的人类生活。

王弘治

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列传˙大汉风云

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《列传·大汉风云》是本系列中的第五册,内容选自《史记》中汉文帝、汉景帝和汉武帝三朝的十四篇“列传”。王弘治引导青少年层层剥笋般地细读“七国之乱”“魏其武安侯案”等重大历史事件,从中感受司马迁赋予《史记》“真实”,将古今之变、天人之际最终融会成了一家之言是多么伟大的壮举。

王弘治

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疫病对社会的冲击很大,不但造成大量人员的死亡,而会还会对人们的心理产生很大的阴影。在缺医少药的时代,先人们是束手待毙还是树立信心与疫病作不屈不挠的斗争?

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中单太乙

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