印度佛教史

作者: （日）平川彰

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已完结历史知识社会科学

作品简介

《印度佛教史》一书是卓越的日本佛教学者平川彰先生论述印度佛教的通史类著作，内容详尽，叙述简洁，广泛综合东西方印度佛教研究成果。其论理分明，剖析层层深入，很大程度上恢复了印度佛教的历史概貌，令读者耳目一新。本书是“学术性的佛教研究”的经典之作，为初学者了解印度佛教的完美入门书，亦为广大佛学研习者和爱好人士的指南。

目录 (107章)

倒序

正文

序一平川彰及其《印度佛教史》序二鉴往知来，学习佛陀的人间关怀溯源穷流，发挥菩萨之人本精神自序译者序缩写表前言（一）前言（二）第一节佛教以前的印度第二节佛陀时代的思想界第三节佛陀的生涯（一）第三节佛陀的生涯（二）第三节佛陀的生涯（三）第三节佛陀的生涯（四）第四节教理（一）第四节教理（二）第四节教理（三）第四节教理（四）第五节教团组织第六节原始经典的成立第七节教团的发展与分裂（一）第七节教团的发展与分裂（二）第七节教团的发展与分裂（三）第八节阿育王的佛教第九节部派教团的分裂与发展（一）第九节部派教团的分裂与发展（二）第九节部派教团的分裂与发展（三）第九节部派教团的分裂与发展（四）第十节阿毗达磨文献（一）第十节阿毗达磨文献（二）第十一节阿毗达磨的法的体系（一）第十一节阿毗达磨的法的体系（二）第十一节阿毗达磨的法的体系（三）第十一节阿毗达磨的法的体系（四）第十二节世界的成立与业感缘起（一）第十二节世界的成立与业感缘起（二）第十三节业与无表色（一）第十三节业与无表色（二）第十四节烦恼的断尽与修行的进展（一）第十四节烦恼的断尽与修行的进展（二）第十四节烦恼的断尽与修行的进展（三）第十五节阿育王以后的教团发展（一）第十五节阿育王以后的教团发展（二）第十五节阿育王以后的教团发展（三）第十五节阿育王以后的教团发展（四）第十五节阿育王以后的教团发展（五）第十六节贵霜时代的大乘经典第十七节大乘佛教的源流（一）第十七节大乘佛教的源流（二）第十七节大乘佛教的源流（三）第十八节初期大乘经典的思想（一）第十八节初期大乘经典的思想（二）第十八节初期大乘经典的思想（三）第十八节初期大乘经典的思想（四）第十九节初期大乘佛教的思想与实践（一）第十九节初期大乘佛教的思想与实践（二）第二十节教团的兴衰（一）第二十节教团的兴衰（二）第二十节教团的兴衰（三）第二十节教团的兴衰（四）第二十一节龙树与中观派（一）第二十一节龙树与中观派（二）第二十一节龙树与中观派（三）第二十一节龙树与中观派（四）第二十二节第二期的大乘经典（一）第二十二节第二期的大乘经典（二）第二十二节第二期的大乘经典（三）第二十二节第二期的大乘经典（四）第二十三节瑜伽行派的成立（一）第二十三节瑜伽行派的成立（二）第二十三节瑜伽行派的成立（三）第二十四节唯识的教理（一）第二十四节唯识的教理（二）第二十四节唯识的教理（三）第二十四节唯识的教理（四）第二十四节唯识的教理（五）第二十四节唯识的教理（六）第二十四节唯识的教理（七）第二十五节如来藏思想（一）第二十五节如来藏思想（二）第二十五节如来藏思想（三）第二十六节中观派的发展（一）第二十六节中观派的发展（二）第二十六节中观派的发展（三）第二十七节瑜伽行派的发展（一）第二十七节瑜伽行派的发展（二）第二十八节佛教逻辑学的展开（一）第二十八节佛教逻辑学的展开（二）第二十八节佛教逻辑学的展开（三）第二十八节佛教逻辑学的展开（四）第二十八节佛教逻辑学的展开（五）第二十八节佛教逻辑学的展开（六）第二十九节秘密佛教的意义第三十节原始佛教时代的秘密思想（一）第三十节原始佛教时代的秘密思想（二）第三十一节从大乘佛教到密教（一）第三十一节从大乘佛教到密教（二）第三十一节从大乘佛教到密教（三）第三十二节纯正密教的成立（一）第三十二节纯正密教的成立（二）第三十二节纯正密教的成立（三）第三十二节纯正密教的成立（四）第三十二节纯正密教的成立（五）第三十三节中期与后期的密教（一）第三十三节中期与后期的密教（二）第三十三节中期与后期的密教（三）后记校对者记

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