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中式沟通心理学

中式沟通心理学

作者: 李飞

13.71万字76人 正在读

已完结社会心理社会科学
作品简介

我们每个人都可能面临一些沟通难的问题，沟通高手并非天生，而是通过认真学习沟通方法和技巧练成的。本书囊括了人际沟通中所有需要注意的方方面面，全面系统地揭示了心理学在口才技巧中的运用，并给出了有效的指导方案，可以随时随地为您提供沟通交流和贴身指导，帮您掌握能赢得人心的沟通诀窍。

目录 (66章)
倒序
正文
前言第一章 听音辨心（一）第一章 听音辨心（二）第一章 听音辨心（三）第一章 听音辨心（四）第一章 听音辨心（五）第一章 听音辨心（六）第一章 听音辨心（七）第二章 观人猜心（一）第二章 观人猜心（二）第二章 观人猜心（三）第二章 观人猜心（四）第二章 观人猜心（五）第二章 观人猜心（六）第二章 观人猜心（七）第三章 开言夺心（一）第三章 开言夺心（二）第三章 开言夺心（三）第三章 开言夺心（四）第三章 开言夺心（五）第三章 开言夺心（六）第三章 开言夺心（七）第三章 开言夺心（八）第三章 开言夺心（九）第四章 美言温心（一）第四章 美言温心（二）第四章 美言温心（三）第四章 美言温心（四）第四章 美言温心（五）第五章 趣言悦心（一）第五章 趣言悦心（二）第五章 趣言悦心（三）第五章 趣言悦心（四）第五章 趣言悦心（五）第五章 趣言悦心（六）第六章 谏言规心（一）第六章 谏言规心（二）第六章 谏言规心（三）第六章 谏言规心（四）第六章 谏言规心（五）第七章 巧言拨心（一）第七章 巧言拨心（二）第七章 巧言拨心（三）第七章 巧言拨心（四）第七章 巧言拨心（五）第七章 巧言拨心（六）第七章 巧言拨心（七）第七章 巧言拨心（八）第七章 巧言拨心（九）第七章 巧言拨心（十）第八章 妙言破心（一）第八章 妙言破心（二）第八章 妙言破心（三）第八章 妙言破心（四）第八章 妙言破心（五）第九章 热言暖心（一）第九章 热言暖心（二）第九章 热言暖心（三）第九章 热言暖心（四）第九章 热言暖心（五）第十章 千万小心（一）第十章 千万小心（二）第十章 千万小心（三）第十章 千万小心（四）第十章 千万小心（五）第十章 千万小心（六）
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大象与国王

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大象庞大而庄严，从王权诞生之日起就是国王无法抗拒的尊贵象征。各个早期文明已存在驯养大象的现象，如埃及、亚述、美索不达米亚、中国，以及印度河流域。在这些地方，大象的主要用途是王室祭品和狩猎对象。然而，托马斯·特劳特曼在南亚次大陆发现了特殊的用象制度，这一制度保护了它们的栖息地和种群数量：那就是战象。   以恒河流域为起点，战象的足迹逐渐遍布南亚，同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马，向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚的其他地区。托马斯·特劳特曼追溯了战象的缘起、传播路径和文化遗存，描绘了一幅跨越了3000年的文化图景。   为了维持这个独特的制度，国王必须保护野生大象免受猎人的觊觎，也要保护大象栖息的森林不被砍伐，还要维护与森林民族的关系。因此，国王与大象的关系，实际上是国王、大象、森林和森林民族之间的四角关系——这是一个丰富且复杂的关系网。所有这一切，构成了我们所谓的文明。

托马斯·特劳特曼

连载中社会科学

本纪˙天子与天下

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《本纪·天子与天下》是本系列中的第一册，内容选自《史记》中的十二“本纪”。“本纪”是司马迁撰写的古代王朝和当代天子的编年史，记录的主要是一段王朝兴衰的过程，或者是一位天子政治生涯中的功与过。王弘治将“本纪”中的故事娓娓道来，不仅帮助青少年捋清从黄帝到西汉的历史脉络，也带领他们发现司马迁隐藏在这部被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的旷世杰作之中的伟大抱负。

王弘治

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《列传·秦汉鼎革》是本系列中的第四册，内容选自《史记》中楚汉争霸时期的十三篇“列传”。王弘治通过讲读吕不韦、韩信、李斯等历史人物的传记故事，带着青少年一起以微观的视角看历史，细细地整理扭转历史走向的诸多节点，挖掘出隐藏在往事中的无限丰富的细节，并借由这些细节还原出几千年前有血有肉的人类生活。

王弘治

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列传˙大汉风云

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《列传·大汉风云》是本系列中的第五册，内容选自《史记》中汉文帝、汉景帝和汉武帝三朝的十四篇“列传”。王弘治引导青少年层层剥笋般地细读“七国之乱”“魏其武安侯案”等重大历史事件，从中感受司马迁赋予《史记》“真实”，将古今之变、天人之际最终融会成了一家之言是多么伟大的壮举。

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《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922），是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为止，本书也是其中最权威和最完整的一部。

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