奇迹小说
犹太人生存智慧全书

犹太人生存智慧全书

作者: 东篱子

29.28万34人 正在读

已完结社会心理社会科学
作品简介

犹太民族是一个古老的民族,在人类文明史上占有极其重要的地位,近现代的犹太人给世界带来了商业的高度繁荣,甚至有人说,“世界的钱,装在美国人的口袋里 而美国人的钱,却装在犹太人口袋里。”的犹太人具备一些走向成功的特质,正是靠这些特质,犹太民族在商界能够一枝独秀。更重要的是,犹太民族是一个善于不断学习,不断创新的民族,用智慧去创造财定是犹太人商人的大特征,这也是我们要学习借鉴的。每个人都希望拥有智慧,每个人都希望成功,但是犹太人的成功历史告诉我们,人的智慧、成功不是与俱来的,也不是哪一天从天而降,而是需要付出艰苦的努力。《犹太人生存智慧全书》对犹太人成功背景做了系统的分析和总结,归纳出的犹太人物有的智慧要素适用于的每一个,希望它能给读者以有益的启示和切实的帮助。

目录 (81章)
倒序
正文
前言第一章 把学习作为终生的使命(一)第一章 把学习作为终生的使命(二)第二章 绝不做影响信用的事情(一)第二章 绝不做影响信用的事情(二)第二章 绝不做影响信用的事情(三)第二章 绝不做影响信用的事情(四)第三章 独到的时间观念决定独到的行为方式(一)第三章 独到的时间观念决定独到的行为方式(二)第四章 光明正大地追求金钱(一)第四章 光明正大地追求金钱(二)第五章 重智慧胜于重金钱(一)第五章 重智慧胜于重金钱(二)第五章 重智慧胜于重金钱(三)第五章 重智慧胜于重金钱(四)第六章 独特的教育观念孕育出源源不绝的(一)第六章 独特的教育观念孕育出源源不绝的(二)第六章 独特的教育观念孕育出源源不绝的(三)第七章 人生的目的是为了享受生活(一)第七章 人生的目的是为了享受生活(二)第八章 最坚强的人是能够驾驭心灵的人(一)第八章 最坚强的人是能够驾驭心灵的人(二)第八章 最坚强的人是能够驾驭心灵的人(三)第八章 最坚强的人是能够驾驭心灵的人(四)第九章 抛弃无谓的面子,追求真实的人生(一)第九章 抛弃无谓的面子,追求真实的人生(二)第九章 抛弃无谓的面子,追求真实的人生(三)第十章 把逆境看做生活中不可缺少的磨练(一)第十章 把逆境看做生活中不可缺少的磨练(二)第十章 把逆境看做生活中不可缺少的磨练(三)第十一章 在双赢中赢取更大的成功(一)第十一章 在双赢中赢取更大的成功(二)第十一章 在双赢中赢取更大的成功(三)第十一章 在双赢中赢取更大的成功(四)第十二章 不一样的思路开创出不一样的出路(一)第十二章 不一样的思路开创出不一样的出路(二)第十二章 不一样的思路开创出不一样的出路(三)第十二章 不一样的思路开创出不一样的出路(四)第十三章 与他人的关系决定着人生(一)第十三章 与他人的关系决定着人生(二)第十三章 与他人的关系决定着人生(三)第十三章 与他人的关系决定着人生(四)第十三章 与他人的关系决定着人生(五)第十四章 靠做人准则维护做人的尊严(一)第十四章 靠做人准则维护做人的尊严(二)第十四章 靠做人准则维护做人的尊严(三)第十五章 做生意先要会说话(一)第十五章 做生意先要会说话(二)第十五章 做生意先要会说话(三)第十五章 做生意先要会说话(四)第十六章 善抓机遇是犹太人经商成功的最大驱动力(一)第十六章 善抓机遇是犹太人经商成功的最大驱动力(二)第十六章 善抓机遇是犹太人经商成功的最大驱动力(三)第十七章 敢冒大风险才有大回报(一)第十七章 敢冒大风险才有大回报(二)第十七章 敢冒大风险才有大回报(三)第十七章 敢冒大风险才有大回报(四)第十八章 先学会理财才有可能发财(一)第十八章 先学会理财才有可能发财(二)第十八章 先学会理财才有可能发财(三)第十九章 创业和投资是致富的不二之选(一)第十九章 创业和投资是致富的不二之选(二)第十九章 创业和投资是致富的不二之选(三)第十九章 创业和投资是致富的不二之选(四)第二十章 借力登梯才能爬得更高(一)第二十章 借力登梯才能爬得更高(二)第二十章 借力登梯才能爬得更高(三)第二十章 借力登梯才能爬得更高(四)第二十章 借力登梯才能爬得更高(五)第二十一章 明白细节决定成败的道理(一)第二十一章 明白细节决定成败的道理(二)第二十一章 明白细节决定成败的道理(三)第二十二章 在竞争中做大做强(一)第二十二章 在竞争中做大做强(二)第二十二章 在竞争中做大做强(三)第二十三章 犹太人的智慧商道(一)第二十三章 犹太人的智慧商道(二)第二十三章 犹太人的智慧商道(三)第二十四章 从最擅长的行业中谋利(一)第二十四章 从最擅长的行业中谋利(二)第二十四章 从最擅长的行业中谋利(三)
精选推荐
印度次大陆:文明五千年

印度次大陆:文明五千年

本书是作者为密歇根大学本科生开设的“印度文明通史”课程讲义,简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。印度次大陆是世界古文明发祥地之一,孕育出了领受河流滋养的大河文明,其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址,一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族国家,世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息,创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。这里也是古代国际贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆,见证着多元文明的交流和融合。

托马斯·特劳特曼

连载中社会科学

大象与国王

大象与国王

大象庞大而庄严,从王权诞生之日起就是国王无法抗拒的尊贵象征。各个早期文明已存在驯养大象的现象,如埃及、亚述、美索不达米亚、中国,以及印度河流域。在这些地方,大象的主要用途是王室祭品和狩猎对象。然而,托马斯·特劳特曼在南亚次大陆发现了特殊的用象制度,这一制度保护了它们的栖息地和种群数量:那就是战象。   以恒河流域为起点,战象的足迹逐渐遍布南亚,同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马,向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚的其他地区。托马斯·特劳特曼追溯了战象的缘起、传播路径和文化遗存,描绘了一幅跨越了3000年的文化图景。   为了维持这个独特的制度,国王必须保护野生大象免受猎人的觊觎,也要保护大象栖息的森林不被砍伐,还要维护与森林民族的关系。因此,国王与大象的关系,实际上是国王、大象、森林和森林民族之间的四角关系——这是一个丰富且复杂的关系网。所有这一切,构成了我们所谓的文明。

托马斯·特劳特曼

连载中社会科学

本纪˙天子与天下

本纪˙天子与天下

《本纪·天子与天下》是本系列中的第一册,内容选自《史记》中的十二“本纪”。“本纪”是司马迁撰写的古代王朝和当代天子的编年史,记录的主要是一段王朝兴衰的过程,或者是一位天子政治生涯中的功与过。王弘治将“本纪”中的故事娓娓道来,不仅帮助青少年捋清从黄帝到西汉的历史脉络,也带领他们发现司马迁隐藏在这部被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的旷世杰作之中的伟大抱负。

王弘治

连载中社会科学

列传˙秦汉鼎革

列传˙秦汉鼎革

《列传·秦汉鼎革》是本系列中的第四册,内容选自《史记》中楚汉争霸时期的十三篇“列传”。王弘治通过讲读吕不韦、韩信、李斯等历史人物的传记故事,带着青少年一起以微观的视角看历史,细细地整理扭转历史走向的诸多节点,挖掘出隐藏在往事中的无限丰富的细节,并借由这些细节还原出几千年前有血有肉的人类生活。

王弘治

连载中社会科学

列传˙大汉风云

列传˙大汉风云

《列传·大汉风云》是本系列中的第五册,内容选自《史记》中汉文帝、汉景帝和汉武帝三朝的十四篇“列传”。王弘治引导青少年层层剥笋般地细读“七国之乱”“魏其武安侯案”等重大历史事件,从中感受司马迁赋予《史记》“真实”,将古今之变、天人之际最终融会成了一家之言是多么伟大的壮举。

王弘治

连载中社会科学

中国抗疫简史

中国抗疫简史

疫病对社会的冲击很大,不但造成大量人员的死亡,而会还会对人们的心理产生很大的阴影。在缺医少药的时代,先人们是束手待毙还是树立信心与疫病作不屈不挠的斗争?

张剑光

连载中社会科学

王者荣耀之最强法神

王者荣耀之最强法神

昔日王者坠入深渊,三年之后卷土归来!“姜子牙没用?断兵线抢龙,大闪输出爆炸!”“庄周没用?黏人免控,被动叠加,法强吸血不死!”“太乙没用?大招抓准时机,法坦技能连控,坦克也当脆皮秒!” 王昭君、墨子、露娜…… 大闪、月下无限连、意识超群…… 他技能从不落空! 他中路称神,无人掠其锋芒! 他是手游电竞的巅峰,也是开始。 他名为……死亡起舞。 ……“只是一个最强法神的称号而已,不用那么怕我。” ——杨凌云                              

中单太乙

已完结社会科学

微晕的树林

微晕的树林

简媜说在《微晕的树林》里,“或爬梳寻常事理、提炼生活滋味,或怀想乡园旧情,或闲话旅行、阅读之所见所思,或变奏为小说化寓言,或归返自身记述成长、创作、梦境之体会与感悟……”这是一部简媜记录自己寻常生活、怀乡、旅行、阅读经历和体验,构思精巧的散文集。

简媜

已完结社会科学

中国通史(上下)

中国通史(上下)

《中国通史》上起远古时代,下至作者写作之年(1922),是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界,凭个人力量独立完成,囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史,迄今为止,本书也是其中最权威和最完整的一部。

吕思勉

已完结社会科学