科第冠海内人文甲天下：明清江南文化研究

作者: 范金民

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已完结历史知识社会科学

作品简介

全书搜集和征引了大量政书档案、民间文书、文集笔记、地方志书、日记碑刻以及域外文献等一手资料，着重从制度规定与社会运作两个途径，对明清时代江南的科举盛况、人文活动、社会治理、城市风貌、书画收藏、契约文书和外国人眼中的视觉印象等，作了多角度考察和深入探讨，分析了江南科第冠海内、人文甲天下、引领时代潮流和社会发展的背景与原因，提出了诸多学术新看法，堪称江南地域文化研究的重要成果。

目录 (84章)

倒序

正文

明清江南进士数量、地域分布及其特色分析明清江南进士研究之二——人数众多的原因分析（一）明清江南进士研究之二——人数众多的原因分析（二）明代江南进士事功述论（一）明代江南进士事功述论（二）清代江南进士事功述论（一）清代江南进士事功述论（二）清代江南进士事功述论（三）谁是明清基层社会的支配力量——兼评《明清歇家研究》（一）谁是明清基层社会的支配力量——兼评《明清歇家研究》（二）鼎革与变迁——明清之际江南士人行为方式的转向（一）鼎革与变迁——明清之际江南士人行为方式的转向（二）鼎革与变迁——明清之际江南士人行为方式的转向（三）鼎革与变迁——明清之际江南士人行为方式的转向（四）“苏样”“苏意”——明清苏州领潮流（一）“苏样”“苏意”——明清苏州领潮流（二）“苏样”“苏意”——明清苏州领潮流（三）“苏样”“苏意”——明清苏州领潮流（四）明清地域商人与江南文化（一）明清地域商人与江南文化（二）明清地域商人与江南文化（三）明清地域商人与江南文化（四）乾隆后期查办戏剧违碍字句案述略（一）乾隆后期查办戏剧违碍字句案述略（二）明代应天巡抚驻地考（一）明代应天巡抚驻地考（二）海瑞江南施政述论（一）海瑞江南施政述论（二）海瑞江南施政述论（三）嘉善县事——明末知县李陈玉的县政实践（一）嘉善县事——明末知县李陈玉的县政实践（二）嘉善县事——明末知县李陈玉的县政实践（三）“清”“慎”“勤”的典型——清代第一廉吏于成龙（一）“清”“慎”“勤”的典型——清代第一廉吏于成龙（二）“清”“慎”“勤”的典型——清代第一廉吏于成龙（三）“清”“慎”“勤”的典型——清代第一廉吏于成龙（四）“清”“慎”“勤”的典型——清代第一廉吏于成龙（五）“清”“慎”“勤”的典型——清代第一廉吏于成龙（六）明代南京的历史地位和社会发展（一）明代南京的历史地位和社会发展（二）明代南京的历史地位和社会发展（三）清代苏州城市文化繁荣的写照——《姑苏繁华图》（一）清代苏州城市文化繁荣的写照——《姑苏繁华图》（二）清代苏州城市文化繁荣的写照——《姑苏繁华图》（三）清代苏州城市文化繁荣的写照——《姑苏繁华图》（四）清代苏州城市文化繁荣的写照——《姑苏繁华图》（五）朝鲜人眼中的中国运河风情——以崔溥《漂海录》为中心（一）朝鲜人眼中的中国运河风情——以崔溥《漂海录》为中心（二）朝鲜人眼中的中国运河风情——以崔溥《漂海录》为中心（三）朝鲜人眼中的中国运河风情——以崔溥《漂海录》为中心（四）朝鲜人眼中的中国运河风情——以崔溥《漂海录》为中心（五）朝鲜人眼中的清中期中国风情——以崔斗灿《乘槎录》为中心（一）朝鲜人眼中的清中期中国风情——以崔斗灿《乘槎录》为中心（二）日本使者眼中的明后期大运河社会风貌（一）日本使者眼中的明后期大运河社会风貌（二）日本使者眼中的明后期大运河社会风貌（三）日本使者眼中的明后期大运河社会风貌（四）日本使者眼中的明后期大运河社会风貌（五）日本使者眼中的明后期大运河社会风貌（六）日本使者眼中的明后期大运河社会风貌（七）千年图，八百主——王齐翰《勘书图》（《挑耳图》）的流转（一）千年图，八百主——王齐翰《勘书图》（《挑耳图》）的流转（二）千年图，八百主——王齐翰《勘书图》（《挑耳图》）的流转（三）斌斌风雅——明后期徽州商人的书画收藏（一）斌斌风雅——明后期徽州商人的书画收藏（二）斌斌风雅——明后期徽州商人的书画收藏（三）斌斌风雅——明后期徽州商人的书画收藏（四）明末清初徽州书画商人的经营活动（一）明末清初徽州书画商人的经营活动（二）明末清初徽州书画商人的经营活动（三）明末清初徽州书画商人的经营活动（四）明末清初徽州书画商人的经营活动（五）清代书吏顶充及顶首银之探讨（一）清代书吏顶充及顶首银之探讨（二）清代书吏顶充及顶首银之探讨（三）清代书吏顶充及顶首银之探讨（四）钱泳《履园丛话》所反映的江南社会经济（一）钱泳《履园丛话》所反映的江南社会经济（二）钱泳《履园丛话》所反映的江南社会经济（三）从分家书看徽商培育子弟之道（一）从分家书看徽商培育子弟之道（二）从分家书看徽商培育子弟之道（三）从分家书看徽商培育子弟之道（四）后记

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