奇迹小说
每天读点哲学

每天读点哲学

作者: 祝和军

19.23万94人 正在读

已完结哲学宗教社会科学
作品简介

哲学,在古希腊的意思是“爱智慧”。 智慧不是知识,知识关乎自然,智慧关乎人生。而关于人生的“知识。是没有规律可循的。因为没有哪一个人能够找到人生的规律,谁也不敢说自己掌握了人生的真理。所以,哲学家寻找人生的智慧,注定了是在解答一个没有固定答案的“人生方程式”, 每天读点人生哲学,其内容或来自经验的总结,或来自理论的阐释,或是生活的感悟,它们以一种浓缩的方式记录了人类的思想史。也就是人逐渐认识自己的历史。 从这意义上来讲,人生哲学都已经被读了几千年,但今天我们还在读,而且每读一遍都有不同的体会,究其根本,就是因为里面是。点燃火焰。的智慧,而不是“授人以鱼。的知识。 所以,本书的目的并不是让读者挖空心思在知识上面劳心费神,而是让大家在智慧方面有所启迪。

目录 (93章)
倒序
正文
前言 哲学就在你身边承担“偶然”——人是尚未定型的动物雾里看花——人生不能问“为什么”珍惜现在——活在当下从“?”到“!”——从有限走向超越天平人生——寻求属于自己的平衡按摩心灵——倾听内心的召唤魔由心生——不能打开的潘多拉盒子克制自我——别把放纵当自由一念之差——善恶本存乎心挣脱无聊——跌宕起伏是人生洞察生死——拷问人生之大限追求过程——人生的意义仅在过程中禅茶一味——平常心是道生无所息——追求比占有更重要杨朱泣途——选择的权利在自己手中惜缘思源——相濡以沫还是相忘于江湖感恩生活——善待每一天得失之间——宠辱不惊,遇事从容有所忌惮——常怀敬畏之心宁静致远——“慎独”的功夫和境界逝者不复——生活中有些事情不能等未来可期——不要为打翻的牛奶哭泣能忍则安——忍一时海阔天空三思而行——别让理性成为激情的奴隶安贫乐道——眼睛向下,境界向上乐在何处——天使和魔鬼的厮杀超脱金钱——金钱是快乐的资源,而非快乐本身固守家园——让高尚的东西占据你的心灵境由心造——培养感受幸福的人格和能力快乐由己——不要预支明天的烦恼知足常乐——最悲莫若欲难填忙里偷闲——别挡住我的阳光活在爱中——爱是快乐的藤幸福的真谛——幸福是沉甸甸的承担冷暖自知——幸福的几个关键词出世入世——庖丁解牛的启示加减法则——处世不过攻守进退各安天命——认识你自己难得糊涂——留一半清醒留一半醉吃亏是福——乐于吃亏是一种境界上善若水——处世还是低调一点好美在适度——过度和不及都不是美德摆正心态——换个角度看世界,跳出世界看自己预留退路——切莫把事情做绝聚散皆缘——路要自己走管好嘴巴——并不是每个人都会说话善于倾听——把“倾听”当做一种技能来学习学会拒绝——把“拒绝”修炼成一门艺术“夸”的艺术——赞美别人是一种美德察言观色——一生都要学习的必修课刺猬法则——把握人际交往的火候走出幻想——透过外表看本质良药苦口——向自身的弱点宣战知己难求——君子之交淡如水迂回进入——两点之间最短的未必是直线张弛有度——在不平衡中寻找平衡将心比心——知其不可而为之仰望天空——透视灵魂的求索追求真理——吾爱吾师,但更爱真理三省吾身——不经审查的人生不是好人生智者无惑——知人者智,自知者明仁者无敌——与人为善,于己方便勇者无惧——勇敢是灵魂的忍耐诚者无妄——诚实是一种品质,更是一种能力尊己爱人——赠人玫瑰,手留余香宽己容人——己所不欲,勿施与人海纳百川——世界上最宽广的是人的胸怀敢于负责——人生的一门必修课见贤思齐——尺有所短,寸有所长思想的芦苇——我们全部的尊严就在于思想熟知非真知——走出常识的牢笼自强不息——天下没有免费的午餐拒绝孤独——到社会中去实现自己的价值接受磨炼——生于忧患,死于安乐扬弃安逸——走出柏拉图的“洞穴”依靠自己——恃人不如恃己播种习惯——优秀是一种习惯学无止境——人生有涯,而知无涯笑到最后——阳光总在风雨后聪明的“坏处”——把聪明放在“褡裢”的后面单纯的“好处”——活在真实的世界里谋局定势——成功就是在与别人的竞争中胜出不必拘执——成功没有固定的模式见机行事——真正的高手是不预测的破除成见——以不变应万变无知无畏——勇气来自无知打破常规——别让经验把你“杀死”善于取舍——做大事者,不拘小节大智若愚——最重不过“是非心”隐藏弱点——别让“软肋”成为你的要害善假于物——狐假虎威的启示人脉竞争——让别人来成就你
精选推荐
印度次大陆:文明五千年

印度次大陆:文明五千年

本书是作者为密歇根大学本科生开设的“印度文明通史”课程讲义,简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。印度次大陆是世界古文明发祥地之一,孕育出了领受河流滋养的大河文明,其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址,一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族国家,世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息,创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。这里也是古代国际贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆,见证着多元文明的交流和融合。

托马斯·特劳特曼

连载中社会科学

大象与国王

大象与国王

大象庞大而庄严,从王权诞生之日起就是国王无法抗拒的尊贵象征。各个早期文明已存在驯养大象的现象,如埃及、亚述、美索不达米亚、中国,以及印度河流域。在这些地方,大象的主要用途是王室祭品和狩猎对象。然而,托马斯·特劳特曼在南亚次大陆发现了特殊的用象制度,这一制度保护了它们的栖息地和种群数量:那就是战象。   以恒河流域为起点,战象的足迹逐渐遍布南亚,同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马,向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚的其他地区。托马斯·特劳特曼追溯了战象的缘起、传播路径和文化遗存,描绘了一幅跨越了3000年的文化图景。   为了维持这个独特的制度,国王必须保护野生大象免受猎人的觊觎,也要保护大象栖息的森林不被砍伐,还要维护与森林民族的关系。因此,国王与大象的关系,实际上是国王、大象、森林和森林民族之间的四角关系——这是一个丰富且复杂的关系网。所有这一切,构成了我们所谓的文明。

托马斯·特劳特曼

连载中社会科学

本纪˙天子与天下

本纪˙天子与天下

《本纪·天子与天下》是本系列中的第一册,内容选自《史记》中的十二“本纪”。“本纪”是司马迁撰写的古代王朝和当代天子的编年史,记录的主要是一段王朝兴衰的过程,或者是一位天子政治生涯中的功与过。王弘治将“本纪”中的故事娓娓道来,不仅帮助青少年捋清从黄帝到西汉的历史脉络,也带领他们发现司马迁隐藏在这部被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的旷世杰作之中的伟大抱负。

王弘治

连载中社会科学

列传˙秦汉鼎革

列传˙秦汉鼎革

《列传·秦汉鼎革》是本系列中的第四册,内容选自《史记》中楚汉争霸时期的十三篇“列传”。王弘治通过讲读吕不韦、韩信、李斯等历史人物的传记故事,带着青少年一起以微观的视角看历史,细细地整理扭转历史走向的诸多节点,挖掘出隐藏在往事中的无限丰富的细节,并借由这些细节还原出几千年前有血有肉的人类生活。

王弘治

连载中社会科学

列传˙大汉风云

列传˙大汉风云

《列传·大汉风云》是本系列中的第五册,内容选自《史记》中汉文帝、汉景帝和汉武帝三朝的十四篇“列传”。王弘治引导青少年层层剥笋般地细读“七国之乱”“魏其武安侯案”等重大历史事件,从中感受司马迁赋予《史记》“真实”,将古今之变、天人之际最终融会成了一家之言是多么伟大的壮举。

王弘治

连载中社会科学

中国抗疫简史

中国抗疫简史

疫病对社会的冲击很大,不但造成大量人员的死亡,而会还会对人们的心理产生很大的阴影。在缺医少药的时代,先人们是束手待毙还是树立信心与疫病作不屈不挠的斗争?

张剑光

连载中社会科学

王者荣耀之最强法神

王者荣耀之最强法神

昔日王者坠入深渊,三年之后卷土归来!“姜子牙没用?断兵线抢龙,大闪输出爆炸!”“庄周没用?黏人免控,被动叠加,法强吸血不死!”“太乙没用?大招抓准时机,法坦技能连控,坦克也当脆皮秒!” 王昭君、墨子、露娜…… 大闪、月下无限连、意识超群…… 他技能从不落空! 他中路称神,无人掠其锋芒! 他是手游电竞的巅峰,也是开始。 他名为……死亡起舞。 ……“只是一个最强法神的称号而已,不用那么怕我。” ——杨凌云                              

中单太乙

已完结社会科学

微晕的树林

微晕的树林

简媜说在《微晕的树林》里,“或爬梳寻常事理、提炼生活滋味,或怀想乡园旧情,或闲话旅行、阅读之所见所思,或变奏为小说化寓言,或归返自身记述成长、创作、梦境之体会与感悟……”这是一部简媜记录自己寻常生活、怀乡、旅行、阅读经历和体验,构思精巧的散文集。

简媜

已完结社会科学

中国通史(上下)

中国通史(上下)

《中国通史》上起远古时代,下至作者写作之年(1922),是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界,凭个人力量独立完成,囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史,迄今为止,本书也是其中最权威和最完整的一部。

吕思勉

已完结社会科学