奇迹小说
徘徊:公元前的庙堂与江湖

徘徊:公元前的庙堂与江湖

作者: 章夫

19.99万12人 正在读

已完结历史知识社会科学
作品简介

居庙堂之高、处江湖之远,在传统中国的话语体系中,代表着两个人生处境。在这两个人生处境之中,“忧其民、思其君”,对家国天下的关怀不因身份之改变而改变。这种顽强的精神追求,是中华民族自诞生以来就不曾被中断的原因所在。 本书从器物而起,窥探器物之下的先秦文化符号;至诸子层面,寻找支撑五千年不曾断裂文明的精神内核;终于秦汉之际的烽火,发现中华民族风骨之所在。在用散文一般的文字娓娓诉说公元纪元之前历史的同时,将中华民族传承五千年的精神进行深入的剖析;又将这些深层次的精神指引,用通俗易懂的语句呈现于纸面,为读者掀开历史的迷雾,发现在历史中传承着的中国文化。

目录 (47章)
倒序
正文
自序 历史的帷幕,在庙堂与江湖徐徐拉开壹 藏礼于器 祖先遗存下来的秩序贰 “道”统天下的千年之谜叁 一幅流传三千年的情爱招贴画肆 周公离我们有多远伍 三个女人与八百年天下陆 一条大河延绵出的“中央集权”柒 以“德”治国的旷世大辩论捌 春秋战国之“士”,谁为“知己者”死?玖 “轴心时代”的特殊培训班拾 徘徊在庙堂与江湖间的孔子壹拾壹 诸侯时代的“高峰论坛”壹拾贰 宋襄公是一头怎样的“蠢猪”?壹拾叁 “四大公子”如何搅动战国时局?壹拾肆 此宋彼宋,都是肥硕的羔羊壹拾伍 熙熙攘攘的“封禅”路壹拾陆 史上“第一富豪”命运品鉴壹拾柒 商鞅老师的“变法”之路壹拾捌 作为“鼻祖”的管仲壹拾玖 吕不韦的“政治经济学”贰拾 “公元前”的移民故事(一)贰拾 “公元前”的移民故事(二)贰拾壹 祭坛上的郑国渠贰拾贰 朝秦暮楚的历史恩怨贰拾叁 大秦顶层设计师的命运渊薮贰拾肆 三千童男童女的“海漂”故事贰拾伍 刺秦,一个婴儿成长为刺客的暗杀密码贰拾陆 一个荒诞的故事与古蜀国的消亡贰拾柒 公元前243年放出的恶魔贰拾捌 田野里生长出来的大秦帝国贰拾玖 一场“屠战”如何换得一个帝国叁拾 几个小人物的万里长城叁拾壹 行走在政治家与官仓鼠之间的李斯叁拾贰 嬴政如何一步步嬗变为秦始皇叁拾叁 丞相范雎,一泡尿的喋血恩仇录叁拾肆 二世登基,用23颗嬴姓头颅“祭”位叁拾伍 函谷关是一张试纸叁拾陆 陈县,一个极其诡异的“温床”叁拾柒 大秦帝国最后的战神叁拾捌 大秦,何以沦为军国主义的大本营?(一)叁拾捌 大秦,何以沦为军国主义的大本营?(二)叁拾玖 有一种风骨,叫“田横五百义士”(一)叁拾玖 有一种风骨,叫“田横五百义士”(二)肆拾 一个千年渡口,“锁”住多少英雄豪杰肆拾壹 秦始皇,刘邦的偶像传奇(一)肆拾壹 秦始皇,刘邦的偶像传奇(二)后记 躬下身子,做一个谦卑的拾麦穗者
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大象与国王

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大象庞大而庄严,从王权诞生之日起就是国王无法抗拒的尊贵象征。各个早期文明已存在驯养大象的现象,如埃及、亚述、美索不达米亚、中国,以及印度河流域。在这些地方,大象的主要用途是王室祭品和狩猎对象。然而,托马斯·特劳特曼在南亚次大陆发现了特殊的用象制度,这一制度保护了它们的栖息地和种群数量:那就是战象。   以恒河流域为起点,战象的足迹逐渐遍布南亚,同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马,向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚的其他地区。托马斯·特劳特曼追溯了战象的缘起、传播路径和文化遗存,描绘了一幅跨越了3000年的文化图景。   为了维持这个独特的制度,国王必须保护野生大象免受猎人的觊觎,也要保护大象栖息的森林不被砍伐,还要维护与森林民族的关系。因此,国王与大象的关系,实际上是国王、大象、森林和森林民族之间的四角关系——这是一个丰富且复杂的关系网。所有这一切,构成了我们所谓的文明。

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《列传·秦汉鼎革》是本系列中的第四册,内容选自《史记》中楚汉争霸时期的十三篇“列传”。王弘治通过讲读吕不韦、韩信、李斯等历史人物的传记故事,带着青少年一起以微观的视角看历史,细细地整理扭转历史走向的诸多节点,挖掘出隐藏在往事中的无限丰富的细节,并借由这些细节还原出几千年前有血有肉的人类生活。

王弘治

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《列传·大汉风云》是本系列中的第五册,内容选自《史记》中汉文帝、汉景帝和汉武帝三朝的十四篇“列传”。王弘治引导青少年层层剥笋般地细读“七国之乱”“魏其武安侯案”等重大历史事件,从中感受司马迁赋予《史记》“真实”,将古今之变、天人之际最终融会成了一家之言是多么伟大的壮举。

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