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中国美学通史6明代卷

中国美学通史6明代卷

作者: 肖鹰

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已完结艺术美学社会科学
作品简介

本卷是对明代美学的论述,概括了明代美学的特与基本内容,对重要人物的美学思想及主张做了归纳和阐述,体现出较高的学术研究水准。作者认为,明代美学的特可概括为情与法、意与形,即由法而情,性情说别生面;由意到形,感性审美异军突起。这两个特征反映了明代商品经济发展、市民审美情趣逐渐受到重视的历史现实,与明代思想领域对传统的思想的反叛密切相关。明代美学是中国古典美学向市民文化转型分化的时期,尽管传统的美学主题仍然在诗、书、画的理论中展,但在精神主旨上向情感主体化、自然趣味化的转化,市民文化精神逐步取代了传统的儒家和道家自然精神,因此,明代美学的市民化精神对后世美学具有先导作用。代表性人物包括:王阳明、徐渭、李贽、汤显祖、董其昌、袁宏道等。

目录 (74章)
倒序
正文
总序导言(一)导言(二)导言(三)由法而情的美学转进(一)由法而情的美学转进(二)由法而情的美学转进(三)诗歌意象论的展开(一)诗歌意象论的展开(二)性情论对道学的剥离(一)性情论对道学的剥离(二)对重意轻形观念的反拨感性突出:从修身到审美以态为韵的形质观知行合一的王阳明体用一源的圣人之境(一)体用一源的圣人之境(二)体用一源的圣人之境(三)体用一源的圣人之境(四)体用一源的圣人之境(五)与天地为一的审美精神(一)与天地为一的审美精神(二)与天地为一的审美精神(三)与天地为一的审美精神(四)在历史中阐释王阳明美学(一)在历史中阐释王阳明美学(二)在历史中阐释王阳明美学(三)旷世奇人徐渭(一)旷世奇人徐渭(二)老年徐渭的少年情怀(一)老年徐渭的少年情怀(二)个体自性的美学思想(一)个体自性的美学思想(二)个体自性的美学思想(三)个体自性的美学思想(四)独行悲剧的狂人李贽童心说与自然感发(一)童心说与自然感发(二)化工与情感直白(一)化工与情感直白(二)情感自然为核心的审美论(一)情感自然为核心的审美论(二)为情使传的汤显祖唯情论的文学观(一)唯情论的文学观(二)以梦达情的戏剧论(一)以梦达情的戏剧论(二)以梦达情的戏剧论(三)以梦达情的戏剧论(四)唯理论的回归集大成者董其昌山水画的隐逸精神(一)山水画的隐逸精神(二)山水画的隐逸精神(三)“平淡”与“墨戏”辩证(一)“平淡”与“墨戏”辩证(二)仿与变:山水画的自然精神(一)仿与变:山水画的自然精神(二)仿与变:山水画的自然精神(三)袁宏道的闲适人生(一)袁宏道的闲适人生(二)性灵论的精神背景(一)性灵论的精神背景(二)不拘格套的性灵说(一)不拘格套的性灵说(二)不拘格套的性灵说(三)不拘格套的性灵说(四)自然为真的审美论(一)自然为真的审美论(二)自然为真的审美论(三)自然为真的审美论(四)以俚反文:“俗”的崛起以情为真:非教化之乐长物为美:物态美的彰显
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