第9章 再见魔女（下）

“什么时候动手。”杨凡他们已经确定了晚上动手，如果葛佳丝塔芙和他们的计划时间有出入也就只能重新制定计划。

“当然是晚上了，他们不少人认识我，毕竟剿灭了他们的一个子集团，晚上不容易被人注意。”

杨凡一笑，既然达成共识也就没有什么好说的了，简单的做了一下分工，白天杨凡和卡洛琳继续观察地形，葛佳丝塔芙潜伏在阁楼上，将一块白曜石胸针别在了卡洛琳的胸前，为葛佳丝塔芙提供移动视野，杨凡也把备用的袖珍耳麦给了她，至于为卡洛琳别胸针的时候，葛佳丝塔芙一脸的生无可恋也就没什么好说的了，那是来自A与D的差距，没有对比就没有伤害。

终于太阳落山，第一个目标也出现在了他们的眼前，一个皮肤黝黑的老人走上了演讲台，宣布晚上的庆典开始，众人以掌声回应，老人简单的致辞结束了讲话，晚上的庆典开始了，工作人员在桌子上摆上了各种免费的水果，路边也有贩卖各种美食的摊贩，那些富豪们都没了影子，估计是被请到了什么更高层次的地方。杨凡慢慢的跟上他，并且注意保持距离，直至他进入了主宅，杨凡也想跟着进去，但是被保镖拦住了。看来这里不是他们这些观光客和普通威卡教信徒能进的地方。制造一些小的骚乱，趁乱混个进去也不错，考虑到他们这次的目地是暗杀，所以最好的办法还是低调行事。就白天的观察，杨凡和卡洛琳去到了主宅最旁边的一个不起眼的储藏室，这种建筑一般都是整体的，储藏室也是和住宅连接在一起的，那里没什么人，只有看守的保镖，和葛佳丝塔芙汇合之后简单的放到了两个保镖，然后悄悄的潜了进去，杨凡和卡洛琳换上了礼服，又带上了葛佳丝塔芙给他们的香料袋，混入了人群，这个香料袋同样是草药学的产物，作用通过散发在空气当中的气体来降低自身的存在感，这气体本身是无味的，和炼金术当中的隐身药水又是不一样的，草药学的香料带只是借助飘散在空中的无味气体而已，并不是短暂改变人体细胞，完全从视觉上消失，只要他们不作出什么引人注意的动作就非常容易被忽略。

在主宅里看到的人非富即贵，完全是一个上层社会。目标再次出现在他们眼中，人们纷纷与黑熊打招呼、礼貌性的攀谈，能看出这次的庆典是由他组织的，即使他已经从渡鸦中分离了出去，但是作为魔女杀手的弟子，地位也是不容撼动的，快刀也出现在他们的视野中，和黑熊谈着什么。现在不是动手的最好时机，至少要把他们分开，逐个消灭，按照情报内容论战斗力最强的是黑熊，一定要趁着体力最佳的状态消灭黑熊。酒足饭饱之后，两人一直在角落里等待着机会，直到宴会散去，宾客也一一离开，虽然庄园中的活动要持续到天亮，主宅里的人们已经开始散去了，杨凡他们借助着草药袋的功效潜伏在昏暗的角落中，黑熊进了一个屋子，用卡洛琳的微型热感望远镜看到他好像开始换衣服了，如果没错的话，应该是脱下礼服换上睡袍，然后躺在了床上。又过了半个小时，按照正常逻辑一个老人主持了一天的庆典，现在也应该是累的睡熟了，此时的葛佳丝塔芙也和他们汇合，卡洛琳悄无声息的打开了房门，三人悄悄的进去，屋内非常黑，靠着外面微弱的光，他们来到床边，杨凡接过卡洛琳的一把尼泊尔军刀，狠狠的砍了下去——噗！

魔女2 （本章节涉及科普的真实内容较多，以便理解小说内容和真实的威卡教，对此有了解可跳过）

（魔女、巫女、女性魔法师，意义基本相同，是指使用魔法（白魔法（正向魔法：现在依然存在的巫医基本都属于这种，游戏里以奶妈、治疗牧的形式出现）、黑魔法、巫术、咒术、占卜、草药学、观星术）的女性。罗马女神狄安娜是威卡教主神中的一个，以狄安娜为主神的巫师集团强调女权主义，相信魔力是女性的本能。）

（三倍偿还：许多威卡教信徒提倡“三倍偿还论”，也就是说一个人对别人做什么，就会得到三倍的偿还，假如对别人做好事，就会得到三倍的好事作为偿还，假如对别人做恶事，就会得到三倍的恶事作为偿还。不过在威卡教内部也有不同的见解。在1980和1990年代写过多部有影响的威卡教的书的杰瑞娜·敦维奇就认为这个理论违反物理规则，她认为这个理论可以回溯到雷蒙德·巴克兰的著作。敦维奇对三倍偿还论的理解为不论一个人做什么，其结果均会在物质上、精神上和灵魂上影响到本人。）

（多边恋：多配偶制，即指重婚，不仅限于一夫多妻或一妻多夫，甚至可以多妻多夫，其中涵盖异性和同性婚姻，在大多数国家的现行法律是违法的。）

（巫师集团：传统的威卡教信徒组织在巫师集团（Coven）中，他们在这样的一个集团中一起进行仪式和祈祷。

事实上威卡教没有一致的信仰，因此实际上任何两个巫师集团在信仰和组织上都不同。

一般一个集团由5至13人组成，这些人又组成一男一女的小组。威卡教传统的巫师集团中需要一个高级男巫师、一个高级女巫师（一般他们两人需要是通过过二级或者更好是三级入门仪式的）和一个“处女”（这个处女往往不是真的处女，但必须是女性）。这三个人在大多数仪式中有特别的地位和任务，如：领导、财务、教导、执行仪式，其中也会有超级大佬挂名在某巫师集团做撒手掌柜。在特别的节日、节日外定期以及出于特别的需要集团聚会。

假如一个集团太大了，那么一个小组（至少二级，最好三级）可以带任何多的成员组织一个新的集团，随后脱离老集团，独自运营。传统地这个新的集团要离老集团至少八千米远。这个要求的目的在于防止形成一个类似天主教的层级管理系统。

一般来说一个新的信徒要参加一个集团的活动一年又一日后才会被接受为集团成员。这样的加入仪式以及成员的升级仪式各不相同。

非传统的威卡教有各种形式的集团，也有不属于任何集团的信徒。这样的信徒也可以参加聚会，但一般来说他们独个从事其宗教活动。也有单个信徒虽然参加其它集团的活动，但是并不是这个集团的成员。）