第1章 上徳录
生老病死，世间百态。
人都会经历的阶段，出生，摆酒宴请亲朋好友，死亡，也摆酒宴请亲朋好友。
人就是那么奇怪，两种热闹也都那么像，都是自己不知道，一群人围着自己，吵吵闹闹。
旧社会或者现在也还有那种人一生下来就算八字，死亡也差不多，请道士诵经，风水先生堪阴地。
热闹着生，喧嚣着死。
死亡就要超度，就要请道士或者和尚。
众所周知，咱们的文化传统都有给死人诵经念佛，超度他们的习俗，从南到北，古往今来，这都是一种大事，更是一种孝道。
都请什么人呢？正统来说，一般不是和尚就是道士，和尚就不细说，而道士呢？种类就多了去了。
只说茅山就有上茅山三十六，下茅山七十二，更别提什么清微派，正一，灵宝等等。但不管什么教什么派别，都有师承，都有历史，除了民间小部分浑水摸鱼的假道士，他们或许有师承，但师父就不一定会有，更有些人直接是自学成才，一通乱来。
或许小摊贩上淘到本大慈大悲咒，又或许是一本往生极乐书，更或者是一本连他自己都读不明白的书。
我叫梁彧，自认为就是一个假道士！
什么样的假道士呢？又怎样的假呢？说起来还挺机缘巧合的。
记得那是我二十岁时，村里有位老人过世，惯例的请了一道士夜夜诵经超度，到即将发丧的前一天时，村里男男女女老老少少都会守灵到夜半。
我也不例外，无巧不成书地，就在我走过灵堂时听到，也听清了那两位道士念的经文内容。
念经都有一种特有的调子，平时无聊开玩笑时我都会模仿着那种调子来几句，而这时我听到的调子内容居然是让人哭笑不得的东西。
发丧前一夜道士都会用一张四方桌上面再叠一张小一点的四方桌，面对灵堂，再摆张椅子，一位身穿道袍的道士便坐着念经。
下面两侧则有敲锣，打鼓各一人，再附和着上面道士念诵，我走过时只听下面一位比自己大几岁模样的道士一边看着面前的一本破旧的书，用独有的调子念道：“我不认识，怎么办？”
上面的则回道：“不要急，你不认识就翻过来，重新念！”
‘噗’！
这他娘的也可以？我差点没有把那进嘴的茶喷到灵堂上去，然后捂着肚子跑到边上就狂笑，这算什么念经？还有这种操作？假道士吧！
要是这样的都可以在自己住的地方小有名气，那自己岂不是也可以成名？我心里这样想到。
这便是我第一次觉得自己可以做道士，却也没想到自己后来真的成了道士，或者说假道士更贴切！
二十五岁，一个正是青春年少的年纪，有的人或许是医生，白领，蓝领，又或者是打拼着自己的事业，或者已经成家。而我则不一样，我已经披上一身黑色道袍，一副道貌岸然的样子，做着道士营生……
风水、玄学、相术、阴阳等等这些历经几千年的时间依然没有被淘汰，自然有着它存在的道理。
我师承于地摊上一本叫《上德录》的书和一位名不见经传的老头，顾名思义，《上德录》这本书来于地摊，二十块钱。
而那位名不见经传的老头，就真的没什么名气，他说自己曾经也是道士，也帮人做法度灵，可我完全没听过，跟着他断断续续学了两三个月时间，总结出一个特点，与其说和他学本事不如说和他学忌讳！
在学的时候，每次老头只教什么时辰什么东西不能说，不能碰，或者又有些什么忌讳，至于怎么超度亡灵他是一点也没有教，只丢了薄薄的小册子给我，说照着念就可以。
一个故事都会有一个团队，一个团队当然不可能只有一个人，特别还是做这行当的，主要工作我做，那其他的琐事就有其他的人员做！
陈果，一个成功在我心底种下种子的人！
为什么这样说呢？
我从来没有想过自己会做那一行，毕竟都说道士无后，有想过那也是二十岁那年的随口说说，可陈果却不这样想。
陈果比我大两岁，同学十年，关系很铁。一直出门在外，都是过年回来聚聚，也在二十四岁那年春节，陈果惯例回家过年，便约了我还有另一个同班同学李青青，一个名字是大家闺秀实则是一位肌肉比头脑发达的汉子！
陈果说现在外面做一场法事最低一万块！一个月要是做个两三场比打工强不少，一边使劲儿吹嘘那钱来得多快多容易，一边拍马屁说我调子搞得不错，如果一起搞，凭他在福建那么多年，只要我出山，那钞票，那法事做都做不完。
大山里的孩子说对钱不感兴趣那就是自欺欺人，没有立刻答应，当是酒桌上的胡吹乱侃，而李清清则一旁呵呵，呵呵傻笑，不停喝着啤酒。
或许是看出了我的想法，陈果接着道：“你什么都不用担心，我们可以学啊，过完年我就去福建，编织灵堂的事交给我，我也会在那边把你的名声吹出去，找一场别人不愿意，不敢做的法事接了，你再来。要想做你就先在家学，我外婆家那边有个老头，听说以前就是搞这个，现在年岁大了，没做了，爱喝酒，你就买点酒去偷师学艺。”
“还搞一家别人不愿意，不敢做的法事来做！即使学了我也不敢做啊！你以为你介绍叫我去学的人是袁天罡啊？”我不满着道，照他那样说，别人不敢做我去做，先不说自己有几斤几两，别人能闯江湖至少有两把刷子吧，我有什么？活脱脱一骗子，把我推火坑呢！
“反正我不信鬼神这东西，只信穷富，现在穷，我想富！”陈果闷了一口酒说道。
其实我也不信那些东西，如果真有鬼神之说，那从古到今死了那么多的人岂不是遍地都是鬼？
看着陈果那一本正经的规划着做道士前景的蓝图，说不畅想是假的，但却也有顾忌，虽然不信鬼神那东西，可也有太多科学无法解释或者说还无法解释的东西。
种子就因陈果而种下，而要说发芽却是无意中的好奇之下……
记得那是一天晚上，我在市里逛着夜市，吃点小吃，边走边看，路过一摆地摊卖书的地方我停了下来。
蹲下胡乱翻看着，乱七八糟什么都有，人物传记，世界名著，现代都市，阴阳五行什么类别都有基本。
老板是一年轻人，坐在一小凳子上，手里提着一广播，里面不断传出‘随便看，随便挑，十元一本’的声音。
看了几本，不论是印刷工艺还是纸张质量，都是下乘，没两分钟我就失了兴趣，准本起身走了，刚准备起身时从杂乱的书堆里看到一本淡黄色书，顺手抽了出来，书很薄，就像读书时的作业本一样。
整体泛着淡淡黄色，就像是历经了千百人之手一样，封面有金色三字《上德录》，这一看让我顿时来了兴趣，破旧的书还是从未听说过的经书，便翻来看看究竟写了什么。
‘百态人，有德居，死为上，经度轮！以德为阳，以德度阴，方为上德！’只见第一页就竖着写了这几句话，我想也懒得去想，也不再继续翻看着，丢下十块钱转身就走。
回到家里，我打开那本不能称为书的册子，里面记载了大概几个内容：引魂，度轮，驱，杀，封，而杀最后几页有撕了的痕迹，不知还有什么，光是这五个内容就让我有了十足的兴趣。
也是这几个内容加上那位老头说过的忌讳，我终于踏上了道士行当，做起了与大多数人不同的职业。