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第2章 乾清宫奏对

书名:穿越大明之我为皇太子本章字数:2367

紫禁城,乾清宫内。

又到了每月考校太子功课的时候了,这天崇祯皇帝命王崇恩派人将太子召来乾清宫,要考察最近的学习情况。

在明朝是很重视培养帝国的接班人的,因此有一整套培养体系,但是到了明朝中后期,这个情况大大的改变,神宗万历皇帝不喜欢太子朱常洛,因此朱常洛连带着两个儿子都没有进行正规的皇家教育,因此出了一个木匠皇帝,另一个虽然还算正常,但是当朝的崇祯皇帝并不懂君主御下之术,尤其是帝王御人之道,因此明末的皇帝就显得比较奇葩了。

直到崇祯皇帝上位后,王朝继承人的培养才又恢复了正常,在去年的时候,命礼部尚书姜逢元、詹事姚明恭、少詹事王铎、编修吴伟业、杨廷麟为太子讲读经义,编修胡士恒、杨士聪校书。

用崇祯的话来说,这个班底是很强,都是当时的硕儒名臣、风流才子,你要好好听课。因此,崇祯皇帝每个月要考校太子功课。

"太子殿下,皇爷在乾清宫召见。"前来传话的小太监叫三喜,是王承恩手下的伴随小太监。

"好,本宫这就过去。"朱慈烺一边回答,一边带着贴身护卫孟郊跟着传旨的小太监一起前往乾清宫。

走在路上,朱慈烺一边走一边在思考崇祯召见的目的,眉头一皱,笑嘻嘻的对小太监说。

"小公公,本宫看你有点面生,你是何时来乾清宫办差的?"朱慈烺对三喜问。

"回殿下,奴婢三喜,是王公公的伴随,前天才来乾清宫当差"三喜连忙恭敬地回答。

朱慈烺点点头,"哦,今日初见小公公,一时没有备下礼物,一点小意思,公公拿去喝茶吧"随着朱慈烺的声音,一块五两的银子递了过来。

"小爷,这可不敢当,这是奴婢的本分。。。。"三喜惶恐的连忙推辞。

"给你就拿着吧,这是本宫的赏赐。但收无妨。"

"多谢小爷赏赐。"三喜一边道谢,一边小心的收下了银子,小心谨慎地在前面引路。

崇祯年间阉党的权利大大收缩,经过魏阉的倒台后,太监们都夹起了尾巴,地位一落千丈,不过在这皇宫之中,太监们掌握的信息非常灵通,朱慈烺也不敢等闲视之。

"公公可知,父皇这次召见有何事情?"朱慈烺不动神色的套问三喜。

"回禀小爷,皇爷刚刚结束跟内阁的会谈,这会儿心情不错。听皇爷的意思,是想考校小爷的功课。"收下银子的三喜小声的回答着,太监因为生理上的缺失,没有了常人的欲望,因此往往体现在贪图权力和钱财,所以大部分太监都喜欢银子。

说话间朱慈烺来到了乾清宫,进了大殿,乾清宫面阔9间,进深5间,高20米,重檐庑殿顶。殿的正中有宝座,两头有暖阁。此时崇祯正在东暖阁与首辅大臣范复粹谈话。

"儿臣拜见父皇。"朱慈烺向崇祯行了礼,转而向范复粹微微施礼。"见过元翁"

因为朱慈烺是皇太子,范复粹连忙起身还礼。崇祯示意朱慈烺在锦墩看座。朱慈烺这才仔细的打量这个大明帝国皇帝。

如今大明朝天灾不断,外有女真崛起,不是叩关南侵,内有自然灾害,让这个17岁登基的皇帝操碎了心,年龄才刚过30岁,两鬓便出现了丝丝白发。崇祯皇帝在历史上评价颇为不低,与其他末世皇帝不同,他17岁亲政,清除魏阉,一改自万历后皇帝不上朝的习惯,每日勤于政事,生活节俭,就连龙袍都打了补丁。但无奈大明这艘远扬的巨轮四处漏水,最终不得不在煤山自挂东南枝。

"皇儿,最近在读什么书?可有心得?"正在想着原来历史中的崇祯,朱慈烺听到崇祯皇帝的问话。

"回父皇,儿臣最近再看《资治通鉴》、《孙子兵法》和本朝的《纪效新书》。"朱慈烺恭敬地回答道。

"哦?你在看这些书?《论语》、《孟子》可曾读完?"崇祯有些惊讶。

"已经读完"朱慈烺点头道

崇祯有些诧异,这才出阁读书一年多,就已经读完《论语》、《孟子》等儒家著作,这速度可是不慢。《资治通鉴》更是前宋大学士司马光所作,充满了治国之道。

“那朕来考考你,看看你学问掌握的如何。”崇祯有点怀疑朱慈烺的话,“古人云,治大国如烹小鲜,是什么意思”

“回父皇,治大国如烹小鲜出自老子《道德经》,原文“烹鱼烦则碎,治民烦则散,知烹鱼则知治民。是为治大国如烹小鲜”朱慈烺不慌不忙的回答崇祯皇帝的问题,这些观点他前世在网上论坛与别人论战的时候都讨论过,脑子都不用动,直接张开侃侃而谈。

“治大国若烹小鲜字面意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样,就是治理一个大国不宜翻来覆去,不要动辄扰民,更不要乱折腾。当政者要维持朝政的一致性,忌朝闻夕改,政令出台前宜充分论证”朱慈烺不慌不忙的将观点延展开。

朱慈烺的一番陈述令崇祯皇帝刮目相看,他本想测试一下看太子是否真的看完《论语》、《孟子》,没想到太子直接说出了《道德经》,并且将字面意思引申到了朝堂,这难道真的是太子自己思考的么?如果是,那真的是神童了。

一旁的首辅大臣范复粹同样是一脸惊讶的看着太子,老朱家后代智商是不低,可不是木匠就是炼丹的,难得出来一个精通学问的太子,像太子这种解释,他也是头一次听说,观点很新颖,但又很有道理,看来国本未来可期啊。

“皇儿,是你自己想的还是有人教你这么说的?你不可撒谎。”崇祯虽然非常高兴,一方面觉得儿子有学问,做父亲的很自豪,另一方面又怀疑是太子身边有人别有用心,故意教太子如此应答,他看向王承恩,用目光询问,王承恩朝崇祯轻微摇了摇头,示意没有外臣教太子。

“回父皇,这些都是孩儿读书后,自己思考的。”朱慈烺谦虚的回答,心里却想,这些观点在后世网络上到处都是,不用刻意思考就能脱口而出。

“皇儿,那朕再问问你,既然治大国如烹小鲜,可为何古人还说君子远离厨庖?这岂不自相矛盾?”崇祯进一步起了考校朱慈烺的想法。

“父皇,这是孟子劝诫齐宣王实行仁术。就这句话来说是,君子要远离厨房,但是在原文中的意思并不是说君子不要下厨房干活的意思 。《孟子》梁惠王上篇讲:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也.”这个意思是:君子看到准备被屠宰的禽兽,看它活着,不忍心看到它死,听到它临时前的悲鸣,不忍心吃它的肉,所以,君子要远离厨房!”朱慈烺引经据典,一番回答引得崇祯皇帝和首辅范复粹不仅刮目相看。