第129章 僵尸

“当时我去上厕所的时候，忽然发现马洋站在在厕所门口照镜子，当时他的动作很奇怪，那种姿势和动作就像是变成了一个女人，我印象中他并不是那种娘娘腔的人，而且他在见到周也后有明显的慌张，一句话不说就匆匆离开了。”

就在这时，培训中心老师王晴的话，忽然再度在周也的脑海中回响起来。

根据他们对马洋的调查，马洋这个人虽然不是那种特别刚猛的类型，但是也绝对不是那种娘娘腔的类型，在资料里面也可以看出他没有女性心理的倾向。

也就是说，要么王晴撒谎，要么就是他的身上发生了什么，导致了他做出了这种极其反常的行为。

周也一下子就想起了之前的《撑伞的女人》油画闹鬼案件。

那起案件当中受害者的中邪现象已经被证实是致幻剂导致的，也就是假的。

而这起案件当中王晴对马洋的描述，反而给人一种马洋更像是中邪或者被鬼上身的表现。

“到底是怎么回事呢？”

周也感觉好像是有一点头绪，但是又好像是完全没有头绪。

他拿着那面铜镜，反复看着，似乎想要从中看出一点什么。

“到底是谁将这面镜子带到现场去的呢？是马洋带去的？又或者是凶手带去的？”

因为镜子的镜面已经破裂，所以此刻无法成功地将他的脸照出来，他的脸在布满了裂纹的镜面当中显得无比破碎。

就在所有人都在思考着这个问题的答案时，办公室的电话忽然就响了起来，一下子将众人注意力吸引了过去。

周也接过了电话，是张海的父亲打来的。

“警察同志，我们这边发现了一个很奇怪的地方。”张海的父亲声音当中带着一丝的恐惧。

“什么奇怪的地方？”对于现在的他们来说，任何一丝一毫的线索都不能放过，因此他听的非常认真。

“今天我们仔细检查了一下张海的棺材，发现棺材里面有一些不太正常。”张海父亲连续做了好几个深呼吸后才说。

“棺材不正常？哪里不正常？”这下周也心中更疑惑了。

“因为我们在阿海下葬的时候，对棺材进行了封棺，今天我们检查的时候，发现棺材好像不是从外面打开是，是从里面打开的！”张海父亲声音颤抖地说。

“从里面自己打开的？”周也一下子就愣住了。

他之前完全没想过有这种可能。

封棺是传统土葬时的一种迷信，要下葬的棺材用长钉钉死的同时道士会给棺材做法事，道士会画一张符贴在棺材上，有的也不会，然后在用长钉钉死，用长钉钉死后，道士会裁一张白纸，然后在用鸡血在棺材的接口处涂上一圈，然后在用裁好了的白纸贴在棺材接口处一圈，这叫封棺。

“如果是从外面打开的话，那棺材借口处的白纸断裂的方式应该不是这样的，钉子被拔出的方式也很奇怪，不像是从外面打开的，而像是从里面推开的。”

张海父亲的话，让周也的心，一下子像是如坠冰窟，寒冷无比。

如果张海的棺材不是被人从外面打开的，而是从里面打开的，那难道是张海自己打开的？

一个十年前就死掉的人，自己打开了棺材？

且不说那个棺材被长钉给钉死了，正常人的力量是不可能打开的。

十年时间，张海的尸体早就变成一具白骨了，难道白骨还能打开棺材？

但是事关自己的儿子，张海的父亲是不会撒谎的，也就是说，棺材确实是从内部被打开了。

于是周也便将这件事情告诉了办公室里面的众人。

这个消息可谓是一石激起千层浪，所有人都开始发动自己的思维，开始讨论在什么样的情况下，已经死去的张海，会自己活过来，并且将棺材盖从里面给自己推开了。

想了多种可能性后，胡干忽然说了一句话，一下子吸引了给他们的注意。

“我知道在什么样的情况下，已经死掉的人尸体会保持十年都不腐烂，并且还会复活，变得力大无穷，那就是尸变。”

说着，胡干还绘声绘色地描述了起来。

“僵尸你们知道吗？以前香港的老片应该都看过吧？如果张海的尸体变成了一具僵尸，那就能解释目前为止的所有疑问了不是吗？”

从某种意义上来说，胡干的这个猜测太过扯淡，但是从另一些角度上来说，他的这个猜测又恰好符合现在的所有情况。

在谈及这个话题之前，需要先解释一下什么是僵尸。

僵尸是指人死后因为尸体阴气过重而变成的鬼怪。

这种怪物是人的尸体所变，传说毫无人性，丧失理智，双手向前横着伸直展开，且用双腿不停跳跃，从而移动的行尸走肉。

除了头部和四肢，身子其他部位难以运动；会以咬人吸血传染尸毒，被咬者若不在尸变之前救治，就会彻底变成僵尸无法恢复。

加上由于近代影视的设想，往往会拥有超自然力量，比如力大无穷、刀枪不入、抗腐化等；甚至会使用武器和武功攻击人类。

在许多影视作品、电子游戏、娱乐节目中，僵尸的形象通常都是清朝官兵或官员的模样，青面獠牙、狰狞恐怖、皮肤苍白；不会说人话，只能吼叫，常在阴暗的地方出没，吸活人的阳气，但惧怕阳光、糯米和火焰，还可以用道士的茅山术施法降伏，对付僵尸的道具有：开光符咒、铜钱剑、太极八卦镜等装备。

僵尸的传说在湘西出现最频繁，可能源于当地赶尸的传说。湘西赶尸，又称移灵，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

赶尸人另被称为“赶尸匠”，他们所赶的属于行尸。一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。

现代学说较倾向把湘西赶尸解释为：为了要运送死者，前后两赶尸者其实是以两根长竹，穿过一排尸体衣袖以肩抬尸体，两端再由壮汉像轿子一样的扛起来，但由于赶尸者身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有僵尸。而由于竹有弹性，赶尸者抬着尸体行走时尸体会上下摆动，故有僵尸伸直双手跳跃的形象出现。晚上看起来就很像是一群人伸长双手、直著膝盖往前跳，赶尸的传说也因此不胫而走。

也有另一种说法指出，这些跳尸实际是由人假冒的，因赶尸向来比较晦气，人们只是远远的看着，所以看不清楚跳尸的样子，久而久之就形成了僵尸跳跃前行的说法。

赶尸者的工作方式也有另一种说法：因为某种原因，某人客死他乡，尸体必须带回家乡安葬于祖坟。赶尸者的职责就是将尸体分割成很多块，背在自己身上，徒步走到死者家乡再行拼接成整尸安葬。为了不引人耳目，大都选择在夜里赶路。