第1章 一些前言
术者，道之用也。
道家五术：山、医、命、相、卜。除医之外外，我们生活中最常见的莫过于相术了。相术又分两种，一为相人，二为相物。这相人大家都知道是什么意思，而相物指的范围就广了，最常见的莫过于风水之术。
风水，即为“藏风聚水”之意。“风水” 一词，最早出现在晋朝郭璞的《葬经》中：“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
风水术也称青乌术，较为学术一点的说法呐，叫做堪舆。西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书*艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。
在中国古代文意里，“堪”是天道、高处。“舆”是地道、低处。所以“堪舆”就是研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。所以风水术又为相地之术。
在古代，风水术多用来选择宫殿、城池、村落的选址。后来在民间也广为流传，如果哪家要建房子，或者选墓址，一定会先找个“大师”来相看相看。人们相信，在风水好的地方大兴土木，阳宅呐，可以人丁兴旺，气运兴隆，阴宅呐，可以福荫子孙，保佑后代福运不衰。所以千百年来，这个风俗就一直被保留了下来。
但是风水之说之所以玄之又玄，主要体现在一个“变”字上。环境变了，气变了，那风水也一定会改变。好一点的不过是福地变的普通，倒霉一点的那就惨了，福地可能就直接变成大凶之地了。
而于我们普通人来说，最息息相关的便是自家宅院的风水了。每个人都希望自家是个有福之所，但是大千世界哪有那么多天生的吉地给所有人建房子啊，所以我们大多数人都是一样，所居之地在先天风水上并无太大差异。但是如果您留心就会发现一个问题，同样是住在一个小区，一栋楼，甚至一层的人家，有的人家家里喜事不断，而有的人家家里却厄运连连。这又是怎么回事呐？
在这里我们就要提到另一个概念，气。
我们都听过一个词：气场。
有的人第一次见就让人觉得不怒自威，而有的人给人的第一印象就是猥琐奸诈。这就是从内而外流出的气。所以一个人的气是可以影响周围环境的，而环境改变了，风水自然而然就改变了。气和风水是互相影响，互相作用的。老话不是说“家和万事兴”嘛，其实是一个道理。
所以想要一个吉宅其实不难，有个一个朝气蓬勃的环境就足够了。而吉宅的另一个极端就是凶宅了。
关于凶宅相信就不用我多说了，大家都知道但凡横死过人的屋子都叫凶宅。而且无论是国内还是国外，看法都是一致的，觉得这样的屋子容易闹鬼。比较有名的凶宅比如北京的“朝内大街81号”和“湖广会馆”，而这些地方往往会伴随着各种荒诞却离奇的传说。有人信也有人不信，而我就是不信的那个，直到我自己成为了故事里的人，由不得我不信。
我叫张一，文武之道，一张一弛的那个张一。曾是个坚定的唯物主义土木工程师。
在我的工作中，虽然也曾听说过有些讲究的大型房地产商在工地动工前，是会先请些会看风水的“高人”去相看一二的，但是我内心对这种事儿其实是很不以为然的。我总觉得这种事儿不过是走走形式，找找心里安慰罢了，甚至有些是为了营销而炒作的噱头。那些所谓的“大师”、“高人”不过是一些包装的很能唬人的江湖骗子而已。对于凶宅闹鬼之说更觉得是无稽之谈了，只当是个故事，听听也就过去了。
但是15年发生的那件事让我对风水之说有了新的认识。
那年夏天，天气异常闷热。大地被火热的太阳炙烤了一天， 到了傍晚终于稍稍有点凉意。我正在工地调度室看图纸，突然接到了老爸的电话，说爷爷病危让我赶紧回老家见最后一面。
我挂了电话跟领导讲了一声就直奔火车站。
由于事发突然，当天直达的火车票已经没有了。只剩下最后一班老式的卧铺大巴还能买到票。等我着急忙慌的拿着票上车的时候离发车也没剩几分钟，大巴车上也只剩下最差的车尾通铺还有位置了。
不知道您各位坐没坐过老式的卧铺大巴。虽然说是卧铺，但是还不如硬座呐。我不是说躺在没有坐着舒服，而是您想啊，现在正是三伏天最热的时候，汽车它得开空调吧，开了空调窗户就都得关严实喽。并且大家买卧铺不就是为了能躺着舒服点嘛，可问题来了，躺着他得脱鞋啊！在这个密不透风的铁盒子里，又是大夏天，老式汽车空调又不给力，可想而知整个车厢里那个味儿呀，一言难尽啊。
我的左边铺位上躺着个浓妆艳抹的女人，穿着黑丝短裙，在这么一帮子糙老爷们儿面前也不避讳，就这么大大咧咧的躺着，身上传来一股子劣质香水的气味。不过在这一汽车汗味儿和脚丫子味里，这股子香水味总比其他的不可名状的味道更容易让人接受些。我不禁朝她多看了一眼。
看到我过来，女人向左挪了挪身子，冲我妖媚的一笑。我尴尬的点头算是打招呼了；在我右边铺躺着个瘦高的中年男人，看样子四五十岁左右，穿着一身黑色中式服装，就是上衣中间有一溜盘扣的那种，有点像我爷爷以前晨练去公园打太极穿的衣服。但是他这身儿明显更接近于日常便服了，应该是改良版的。这两年国潮兴起，大街上穿这种改良中式服装的人也多了起来。要搁前几年，穿成这样走大街上人们估计会多看两眼。但现在，扔人堆里估计也没人注意。这会儿，他闭着眼睛不知道是睡着了还是在养神。