第890章 信仰
“我觉得吧，你要是有这个信仰，那你就去正规道观化解一下，或者请几个正经道士做做法，也不错。
你要是半信半疑吧，有什么朋友圈搞这个的大神，或者淘宝的道士大神仙什么的，花个一百块买个心安，让他们给你化解化解，也没问题。
还是那句话，一百块钱买个心安不用多考虑什么，你心情不好，找个朋友喝点儿酒诉诉苦，饭钱也要一百块，这个真上升不了什么智商税之类的。
好多人咨询我，说朋友圈大神这种一次收费几千块，就可以立刻改变财运，问我靠谱不？
我说：这个还真是特别靠谱，如今这么坦诚的人不多了！
他赶紧问：对吧？
我说：对啊，你付费后马上被骗了几千块，财运这不是哗一下跌下去了，这不是立刻改变了财运嘛！
真的，大家辛辛苦苦一年了，赚点儿钱都不容易，还是注意点儿，捂紧钱包吧。
好，这是道教的说法。
我们接着说说佛教的。
首先我们要明确一点，“还阴债”这个事情，是源自道教的，佛教根本没有这个说法。
但是好多人说，为何有些佛教也在讲这个呢？
那我就不知道了，反正我觉得讲这个的寺院有点儿不太对劲儿，大家如果遇到了，还是谨慎一些吧。
非要说类似的，佛教只有一个说法，叫做冤亲债主。
佛教讲冤亲债主，这个要超度。
什么是冤亲债主呢？”
“大概意思就是，宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。
佛教和道教不同，佛教讲的是忏悔，要忏悔自己的恶业，不要再制造恶业，也不再伤害众生。
那么如何忏悔呢？
佛教讲，最好就是修行、诵经、礼佛超度，做善事等，有恩报恩，有怨化解，不仅是让自己解脱，也是让众生离苦得乐，比较大气。
所以大家看到了，所谓“还阴债”，是道教的说法，佛教讲的是“冤亲债主”，两个不是一回事。
佛教的“冤亲债主”，只要做善事，怀善念，那就可以超度了。
如果一个人号称自己是道士，然后说可以给你化解“冤亲债主”，那么这个事情就有点儿扯了，因为你一个道教的，如何去化解一个佛教的东西呢？
所以大家还是擦亮眼睛，多看看朋友圈/淘宝大神的神操作，避免受骗。
在这里，顺带说说，好多人付费进了知识星球，加了我的微信，会问一些问题，比如年轻时堕胎过，以及有家人自杀过，这种怎么办？如何超度？
因为朋友圈/淘宝大神跟他说，这是最强的业，是要永堕地狱的，生生世世都得不到解脱，只能给他特别多的钱（几万块），他才能使出通天法力，给他化解了。
我不是佛教徒，也不太懂，还真不好说人家是不是骗子，所以也特别咨询了虔诚的佛教居士。
老居士说，这种当然不好，不过佛教是不讲宿命论的。
所谓宿命论，就是你一旦犯下什么错，那就生生世世永堕地狱了，这个佛教是不同意的。
佛教讲的是因果，你犯了错，那么承担后果，这是因果。
那么你发愿忏悔，去寺院烧香祈祷他早日轮回，多做善意，持大功德回向给他，他终究还是会解脱的。
好多人牛鬼蛇神讲冤亲债主，说什么婴灵跟着你什么的，需要你花钱给他做超度，做法事什么的。
这个说法，这个佛教是不认的。
因为佛教是无神论，它没有鬼，也没有神，佛教认为，人去世后，就去轮回了，哪有什么鬼呢？
既然没有鬼，那就更没有什么婴灵了，所以这种说法，多是敛财的说辞罢了。
有些人对于自然流产老放心不下，这个也不必太难过。
南怀瑾南师讲《金刚经》时，专门说过，流产这种事情，不必太难过，这就是孩子和你有父母缘，但是缘分很短。
所以这一世，他选你做父母，虽然很短暂，也是还了愿了，了结了这段因果，所以别太难过了，给他烧柱香，祝他过好下一世吧。
顺带讲讲园林上方山还阴债吧。
这个还阴债啊，和咱们上面说的那的还阴债还不一样。
旧时园林有一个陋俗，旧时每年农历八月十七，就会有人担着香烛，甚至有人弄了整船纸钱，去园林上方山“还阴债”。
这个所谓的“还阴债”，其实是拜五通。
这个拜法也很诡异。”
“就是上方山拜巫觋（园林人称师娘）焚烧许愿，许诺给他什么好处，然后把供桌上的五个纸元宝，拿到家里供奉几天，看看元宝有没瘪掉，暗示有没有借到。
如果借到了，每年八月十七要去烧香解“钱粮”，而且要命的是，还一次还不行，甚至还一辈子还不行，本人死了，子孙还要继续清偿。
所以园林有句谚语，叫做：上方山的阴债，还不清。
这东西虽然叫“阴债”，但是和咱们上面说的阴债不一样，这个其实是一种邪教，类似五鬼运财那种邪术。
所谓的五通神，其实就是妖物，类似东北出马仙那种，又称五显、五猖、五相公，号称“北狐南五通”。
关于这个妖物的说法，在《聊斋》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》里也多有记载，明确说了，这是“淫祀”，要取缔。
清康熙二十四年，江苏巡抚汤斌上疏《奏毁五通淫祠疏》，亲自到上方山将五显灵顺庙中的五通神，拖下山来扔到石湖中。
汤斌是我儒家圣人，“理学名臣”。
他一生刚正不阿，不趋权贵。
身为天下最富贵之地江苏的巡抚，却穷的每天吃豆腐，有一次发现长子买过一只鸡，大发雷霆，让他跪在庭院里读《朱子家训》，怒斥他“天下读书人断无不嚼菜根而能成功者！”
他离任园林时，园林百姓哭倒于地，停市三天，拦路烧香挽留他。
他去世时，身上仅有俸银八两，后来朋友徐乾学“赙以二十金，乃能成殡”。
道光三年，汤斌从祀孔子庙。
你们问我信什么？
我信的就是这些儒家圣人。”