第231章 色脉
“唐宇！”
“师父。”
唐宇站在了原地。
“知道你师娘为什么这么高兴么？因为我们已经找到了纠正五脏偏颇的方法了！”
“真的？那师娘的病马上就要治好啦？”
谢晓峰摇头道：“暂时还不行，不过我们已经有方法施治了，再好好的研究一下这本书，找出诊断方法就行了。”
唐宇看着桌子上那本线装古籍，上面密密麻麻的大篆字体，说道：“师父能教我上面的知识吗？”
谢晓峰点头道：“当然会教你的，不过不是现在，得等你把《伤寒论》和《金匮要略》融会贯通后。”
唐宇闻言，脸上充满的激动的神情。
“好啦，下课吧，明早我要看看你今晚的收获。”
唐宇走后，谢晓峰看着许茗道：“茗儿，我们已经找到五脏纠偏之法，那便是五脏的体用补泻。接下来就是重中之重的辨识五脏体用互克了，只要能够找到辨识之法，我们无须再行追溯祖先了。”
许茗点头道：“理论上可以那样，但是我们这个病，在没有发病的时候，外相一切正常。也就是说，我们如果要通过外证来辨识五脏体用互克，那是已经发病过后，而决死证一旦发病，那就基本上无力回天了。我们要找到一种在还没有发病的时候，就能辨识出五脏体用互克的方法。如果一时半会找不到那个方法，我们就还得一直追溯过去。”
谢晓峰也点头道：“是的，我还发现厨师手册与《黄帝内经·脏气法时论》有很多相关联的地方，以前我读《内经》时，根本没有厨师手册这种体用思维，因此很多东西以为懂了，其实只是懂了表面上的意思，而若将五脏体用思维融入《脏气法时论》去研习的话，便会产生很多新颖的见解，我觉得接下来我们只要用厨师手册结合《内经》一起研习，说不定就能够找出未发病时辨识体用互克的方法了！”
许茗笑道：“说起来是挺简单的，但这个事情我们急不来，因为没有前圣的经验可用，只能我们两人去进行头脑风暴。”
“哈哈哈！好一个头脑风暴！”谢晓峰笑道：“茗儿，我以前总想着这个病发生在你身上，我的思维有些局促和胆小了，你这个词语提醒了我，我应该不受现有一些思维条框的束缚，尽量看开，看广大一些，说不定就能抓到某些关键点了。”
“是呀，毕竟这个病，医书上也不见记载，我们当然不能用现有的一些条框去分析了。好了，急不来的，先休息吧！”
“好的。”谢晓峰点头道：“你先去洗漱吧，我再看一会儿厨师手册。”
谢晓峰看着书桌上的厨师手册，这本书已经被他给翻了个遍，来来回回也研习了数次了。这本册子，让他在行医治病的时候，就算不开方药材，亦能配伍出一道食物进行疾病的治疗。
前一阵的时候，他就在想这兴许就是“药食同源”的来历，毕竟药有性味，食材也有性味，只要能够合理的运用药材、食材的性味，配伍治病，完全是同一套流程。
但现在想来，为何经方药材出自《神农》，那是因为《神农》三百六十味都是探索造化之精，穷究万物之理，包含了各种天地人的变化而贴合天地的性味。
而食材呢？
人可以不用服药，但不能不进食，这些食材之所以不叫作药物，那更是贴合了天地人的客观规律而寻找出来的啊！
《内经》和《伊尹的厨师手册》都指明了那几句话“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”
《内经》还接着说“气味合而服之，以补精益气。此五者有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或缓或急，或坚或软。四时五脏，病随五味所宜也。”
一个健康的人，每天都需要进食，但随着饮食的无节，其人就会因为饮食不节而产生疾病，呈现疾病外相。
而若尚未达到呈现疾病外相的时候，是否就不可能知道那个人已经在起病的路上了呢？
非也！
《黄帝内经·移精变气论》有云“岐伯曰：色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其要。欲知其要，则色脉是矣。”
色脉者，望诊和脉诊，这就是一个在尚未有疾病外证时就能够诊察疾病欲起的方法啊！
仲圣《平脉法》亦有云“病暴至者，先形于色，不见于脉；病久发者，先见于脉，不形于色；病入于脏，无余证者，见于脉，不形于色；病痼疾者，见于脉，不形于色也。”
如许茗这种病，一直都是毫无症状的健康人一般，但发病即是决死证，可谓暴病，而暴病先形于色，不见于脉，也就能很好的解释为什么许茗的脉象是平脉了。
可是，色，从何查起呢？
许茗这种神都中医大学的第一校花，不论是容貌、气质、形体以及表面上的健康程度，那都比普通女子优秀了太多太多，根本不像一个会得病的人啊！除非有人硬要说太美也是一种病。
卧槽！
谢晓峰心里忽然灵光一闪。
对呀！
许茗曾说过，她的母系一脉，貌似都是当时一等一的大美女，是无数公子富豪所追求的对象。
而这些大美女最终都是决死证，难道绝顶的美貌真的是一种病？
美貌从何而来？
五官的端庄秀丽，体形的妖娆匀称，气质的高不可攀，健康的气色充盈。
如果这种形成五官、体形、气质、健康都异于常人的缘由就是因为病呢？
在中医认知里，人体是一个由五脏系统的功能而衍生出来的高级生物，如果五脏的功能正常，其人就会给人一种健康、美貌，看起来神采奕奕的感觉，反之，若五脏功能不正常，其人就会呈现出各种病态，甚至影响到那个人的外在样貌了。
如果说五脏功能的衰退，导致一个人出现各种不及于健康人的状态甚至因病变丑，那么五脏功能的过于旺盛，是否就会导致一个人拥有远超于普通人的健康状态以及美貌呢？