017 众生修仙路与八重境界

　　秦书书自认为这个问题难以解答，却被萧柔柔轻描淡写的两句话，直接揭开了他心中的迷惑。

　　“今天的你，能够确定明天发生什么事情吗？很明显，明天是未知的。同样不会被你所掌控，但是明天的你依旧是你。当你睡过一觉到达明天的时候，就能够真切的感受到明天的你，真切感受到明天所经历的酸甜苦辣。”

　　“所以……其实轮回在本质上，也就相当于明天的你。”

　　(•'╻'•۶)۶

　　萧柔柔的一番话，直接让身为哲学系的秦书书惊呆了！

　　这话说的没毛病啊！

　　按照她的说法，无论是经历多少轮回，自己始终都是自己。

　　轮回过后就好比是自己忽然之间失忆了，吃饭的时候依旧能够感觉到饭的味道，穿衣的时候也能察觉到冷暖，唯独缺少的是以前的记忆罢了。

　　彻底的理解了轮回的意义后，秦书书额头的冷汗扑簌簌地流了下来，并开始回想他以前所做过的恶事。

　　作奸犯科的事情，肯定是没有做过，还是处于顽童时可是抓过不少的虫子，并且对它们进行百般蹂躏。

　　那时候只是单纯的觉得好玩，并没有将它们上升到与自己一样是鲜活生命的层次上。

　　现在既然知道了因果报应与轮回的关系，他直觉闪过的第一个念想就是完了。

　　按照定罪的话，他搞不好就要投身于畜生道，运气不好就会进入地狱道！

　　这特么的可太要命了啊……还不如不知道这些糟心事儿呢！

　　从动物的角度来分析人，人本身就是杂食性动物。

　　除了五谷杂粮，自然也要吃鸡鸭鱼肉，这是生物的本能啊！

　　为了下一世轮回的时候能够有好报，难不成真要做和尚，就连喝一口水的时候都要给细菌病毒进行超度？

　　走路的时候都得踮起脚尖儿，生怕踩死一只蚂蚁？

　　如果活成那个样子。那可真是太憋屈了！

　　萧柔柔看着秦书书脸色阴晴不定，就知道他在纠结什么。

　　“很困难对吧？我也觉得很困难的。但事情也并不像你想象的那么绝对。比方说人类的家畜，他们生来的命运就已经注定了。如果能够让他们减少疼痛与恐惧度过这一世，即便是将他们最后便作盘中餐，也并不会沾染太多的因果。”

　　“通过我在人间道行走，有些人所做的事情虽然没有杀死牲畜，但是他的罪恶远远要比杀死他们更加沉重。比如说填鸭式喂养，让牲畜暴饮暴食增加重量。比如说取熊胆，在熊的胆囊上插管子，让熊活的痛不欲生。这些人十有八九是要轮回畜生或下地狱的。”

　　说到这里的时候，萧柔柔又轻轻地笑了起来。

　　“还有一种情况，这种情况就比较极端了。那就是跳出三界外，不在五行中。这一点前辈您本是修仙问道之人，我就无需解释了。”

　　跳出三界外，不在五行中本为道教术语。

　　在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，是不如意的。

　　跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是真正的自由自在，长生不老！

　　这里所指的三界并非是天界，人界和阴间界，而且指欲界，色界与无色界。

　　前者指的是生活锁在外面，后者指的是状态。

　　欲界是指有各种欲望和情感的众生居住的地方。

　　色界是指各种欲望情感都已淡化，但还是需要依靠物质生存的众生居住的地方。

　　色是指各种有形物质，包括自己的身体。

　　无色界是指各种欲望情感都已消除，已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。

　　此三界众生，欲界和色界众生多由积善之功得生此二界，无色界众生则需要断除**和一定的静定修持才能够得生。

　　色界比欲界寿命福报长久，无色界比色界寿命福报长久，但是福尽寿终，依旧落入轮回，沉沦苦海。

　　五行是华夏修仙者的一种物质观，广泛地用于哲学、医学和占卜方面。

　　五行指：金、水、木、火、土。

　　修仙者认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

　　说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰。

　　“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”

　　这段话说的是万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。

　　成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

　　这些相关知识，主修哲学系的秦书书全都有所涉猎，现在萧柔柔提及，瞬间便有了未来突破的方向！

　　现在他误打误撞的加入到了六道修真群中，里面有众多来自六道的大能，甚至还有即将渡劫的存在！

　　只要抱紧他们的大腿，还愁将来被轮回所困扰吗！？

　　“萧仙子，各个种族修仙有哪些不同吗？能为我具体讲一讲吗？”

　　萧柔柔点点头，为秦书书详细讲解起所有的种族与逐渐方向。

　　首先讲的是妖。

　　妖是泛指一切有超能力，或是法术的非神非仙非人非鬼的，由动植物成精后与其他种族结合的后代。

　　他们可以通过修炼拥有幻化人形的能力。

　　白天晚上都可以出来活动，并且有了七情六欲的生命，一般有两条路可以发展。

　　其一是努力修行，褪去妖身，修行成仙。

　　其二是不幻化人行，一心锤炼肉身，走上古妖神之路，身躯庞大如天。

　　怪是误入歧途的妖，没走上古妖神之路，但也无法化行，心性极恶，长相较丑，失去了生灵本能，一心想要毁灭万物，法力不高，但肉身极强，力气巨大到恐怖，极难杀死。

　　精是指动植物在修炼过程中，刚开启灵智不久，还没什么法力神通，也无法彻底变成人类，只能以幻术幻化成人，行走人世间。

　　通常精生性单纯，对世界全然不知，是最好收服教导的时候，很受修行者的喜爱，比如人参精，树精，花精之类……

　　魔是很特殊的存在。

　　一般分成两类，天生的魔以及别的生灵修行成的魔。

　　天生的魔，是世界万物中最邪恶的存在，他们无形物质，不死不灭，生于人心而长于人心，讨厌世间一切美好的事情，以引诱生灵毁灭良知，堕落魔道为己任。

　　后天的魔，其他生灵为追求强大力量，而将灵魂卖给黑暗而生，一般而言这类魔物都极度疯狂和凶残，喜好毁灭，身躯强大，法力极度传染性，被其所伤很可能会同化成魔。所以魔不像妖怪那样只是单纯的兴风作浪，而是具有显著的反正义特征，魔白天晚上皆可活动。

　　鬼是纯阴之灵，往生之念，他们无形物质，可在虚实之间转换，有点类似于魔，但没有魔那般厉害，他们一般居住于阴间界之中。

　　绝大多数的鬼都是由人或动物死后，魂离体而化成，极度弱小，不能对人构成实质伤害，只能精神影响。

　　你怕，他就厉害，你不怕它，它便怕你。

　　鬼有三个去处：一是投胎转世，二是一直被封在阴间地狱遭受苦难，三是被天庭带走直接成神仙，这种情况极少出现。

　　仙有五种，天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙。

　　仙是肉身成圣，功德圆满之人，除魔以外的所有的物种皆可成仙，成仙的方式有两种。

　　第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。

　　比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。

　　第二种是主动修仙。

　　“凡有九窍者，皆可修仙“。

　　所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。

　　但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。

　　成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。

　　如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。

　　此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！

　　神先天而生，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。

　　永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。

　　无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切潇洒人间。

　　佛跟仙不一样，佛修的是舍利子，肉身对他们来说可有可无，佛也不需要什么资质，只要有悟性就行，拥有大智大慧，洞悉一切真理的人，可以立地成佛。

　　比如释迦摩尼就是在菩提树下悟出真理，修成六丈金身成佛的。

　　佛与仙不同，仙行走世间，不染凡尘，但佛居于庙堂，以众生愿力修行，最擅长普度众生。

　　修仙者共分为八大境界：炼气、先天、金丹、元婴、化神、返虚、合道、渡劫。

　　一重炼气境:

　　分为三个小境界，筑基境、通玄境、神海境。

　　筑基境是修仙者入门境界，修成之后，举手投足都有千斤之力，快若奔马，超脱人体极限，向非人转化，并且体内凝聚真元，可以绘制符箓，施展一些小法术。

　　通玄境和神海境并称神通之境，修炼到此境，具备神通法力，能呼风唤雨、撒豆成兵、在凡人眼力宛如神仙。

　　神海境，精气神大圆满三合一，凝练出实质神魂，透体出窍，神游数百里，衍生神念，即便没有修炼相应法门，但是种种神通会自动生出，譬如入火不焚、踏水而行、他心通等，在地球之上被称之为神境！

　　二重先天境:

　　自身契合天地，精气神三者归一，成为半元气化生命，拥有先天道体，使用天地元气，可封镇天地。

　　御气乘风九万里，寿元高达五百载，道家称之为地仙，佛门称之为罗汉。

　　任何修炼到先天境的生物，都会凝聚出一个生命核心，用来承载本体一半以上的精元，只有摧毁这个核心，才算真正击杀一位先天生灵。

　　修仙者在先天境凝聚出元丹，经过无数次淬炼，才会蜕变为无坚不摧的金丹。

　　修仙者踏入此境界才算真正的登临修仙的大门。

　　三重金丹境:

　　此境界也被称之为天仙，号称真君，人类寿元将达到两千载，神体不朽，内核不灭，神魂永存，道家称之为天仙，佛门称之为菩萨大金刚界。

　　像六道修真群中的天山真君，很显然就是金丹境的修为。

　　只不过天山真君是天神，具体寿元和年岁就很难判断了。

　　元丹九转凝练成金丹，金丹一念，可掌控方圆百里，让天地元气臣服，形成领域，可掌控天地。

　　具备法相可肉身横渡宇宙，踏入空间领域，初步掌握空间能力，一击毁城，在天荒星域，乃是老祖掌教级人物。

　　金丹分为九品，一品最低，九品最高，九品之上，还有神品、圣品、仙品金丹！

　　一品金丹渡过一道雷劫，九品渡九劫。

　　神金丹再加九道雷劫，至强神丹渡十八道雷劫。

　　圣金丹再加九道雷劫，仙金丹只有一道，仙真型雷劫，天地法则幻化出的金丹及烙印。

　　如此分析，群中即将渡劫的大佬便是在二重先天境的存在。

　　四重元婴境。

　　此境界被称之为天君，一击足以灭掉一国。

　　凝聚自身法则，碎丹凝婴，元婴可与法则共鸣，以己心代天心，一念之间，方圆千里云动，万里雪飘。

　　可操控天象，举手投足，都具备毁天灭地之力，可用自身之力掌控空间，自身万寿无疆。

　　元婴凝成，可以脱体，道家称之为羽化，佛门号之为涅槃，妖族谓之为化形。

　　在宇宙中，元婴境都算是一方高手，此境界，可以以自身之力，操纵空间！

　　五重化神境。

　　此境界被称之为大能，元婴成长为元神，其神念足以覆盖一个星球。

　　元神寄托虚空，号称不灭，化身万千、滴血重生，抛弃灵石，吸收更高层次的能量，能够开辟生命世界，可以横渡宇宙星空，得到天地位格的加持，彻底掌控一片地域，把一方区域化作自己的神域神国。

　　六重返虚境。

　　此境界被称之为圣人或古圣，修炼到此境界，就有造化大神通，可以改造星球世界。

　　七重合道境。

　　此境界被称之为真仙，寿达百万岁，触摸到天地大道，在整个宇宙中，都是位于星空万族顶点的人物，一击粉碎星辰，生吞太阳、开辟虚空世界也不过是等闲。

　　八重渡劫境。

　　此境界被称之为玄仙，悟出自身大道，被称为玄仙，为踏入九天仙人的一个过渡境界。

　　至于渡劫境后的境界与能为，这便不是萧柔柔所能了解的了。

　　纵然是这第八重境界，放眼亘古未来能够达成的也是少之又少，更别说是更好深的境界了。

　　通过萧柔柔为他详细解读境界，秦书书也估算出了萧柔柔可能的境界。

　　通过之前带上他御风而行来看，保底已经达到第二重先天境，至于会不会是更高层次，以他的肉眼凡胎根本就看不出来的。

　　想要追求萧柔柔，就必须得有与之相匹配的境界才行。

　　有了方向后，一团战意之火在秦书书胸膛中熊熊燃烧。

　　修仙！变强！长生！

　　想要和萧柔柔成为道侣双宿双.飞，人类金丹境区区2000年的寿元肯定不够用的。

　　那就先制定个小目标，先逐渐个元婴境吧！

　　秦书书鼻孔45度朝天不可一世，露出了迷之自信的笑容……