第十四章 同 赴 黄 泉

　　１离奇死亡的光绪帝“庚子事变”后，无论是慈禧还是光绪帝，都性情大变。慈禧迷上了“洋”字，并努力将自己洋化；光绪帝虽然获得了更多自由，但他却把自己封闭起来，躲在瀛台涵元殿。自珍妃死后，国难、亲仇以及郁郁不得志的积怨一并压在他的心头，他万念俱灰，连隆裕皇后也难得与他见上一面。慈禧的翻译女官德龄离开清宫之前曾与光绪帝见过一面，光绪帝向她倾吐了自己的苦衷：“我没有机会把我的意思宣布于外，或有所作为，所以外间都不大知道我。我不过是替人做样子的，后来再有外人问你，只告诉他我现在所处地位实在的情形。我有意振兴中国，但你知道我不能做主，不能如我的志。”这是怎样的悲苦，怎样的无奈！对慈禧来说，光绪帝只是她手中的一枚印章，她想往哪道圣旨上盖印都随她的意。光绪帝平日在瀛台藻韵楼里看书、写字、睡觉，日复一日，平淡无奇，似乎属于他的时刻永远不会到来。光绪三十四年（１９０８）八月初一，朝廷颁布《钦定宪法大纲》。光绪帝得知这一消息后，仿佛看到了一道曙光，精神为之一振。他一时兴起，便在瀛台轻松地散步，眼前熟悉的景物仿佛如初见时让他心动。当天细雨蒙蒙，光绪帝放眼四周，发现景致分外可爱。南海水天一色，林木葱荫，山石花草，楼阁亭台，秀美宜人。翔鸾阁、待月轩、补桐书

　　２４４／紫禁城的落日：慈禧传屋、藻韵楼等建筑殿阁嵯峨，各具风姿，以前他完全忽视了它们，从未用欣赏的眼光来看，原来他一直生活在人间仙境中。时间过去了很久，光绪帝的衣服都快湿透了，他却全然不知。他感到有些累，来到藻韵楼东面的补桐书屋。进屋后，他准备笔墨，想写点什么来倾吐衷肠，却突然咳嗽起来，而且连续不断，一声比一声急促。侍候光绪帝的太监赶紧把这一情况向慈禧报告。慈禧知道光绪帝生病后，第二天命瑾妃前去小心侍候，并传御医前往诊治。过了两三天，光绪帝的病情仍不见好转。慈禧亲自带两名御医来复诊，御医诊毕奏道：“皇上的病因元气已伤，动了肝风，所以气喘不住。倘若这个症状一直不止，还须预防昏厥。”另一名御医则诊断为热毒侵入肺腑，只需解热排毒即可。御医请方，慈禧不置可否。御医只得开了试用药方，一边用药，一边观察确诊。又过了几天，慈禧在养心殿召军机大臣议事，堂上议事之后，她向大臣们公布了光绪帝病重的消息。过了几天，光绪帝的病情有了好转。据《崇陵传信录》记载，十月初十，光绪帝准备率百官给慈禧贺寿。光绪帝从瀛台步行过来，入德昌门，值班的侍卫中有人透过门缝看到光绪帝正在为拜寿做准备工作。这个时候，从仪鸾殿传来慈禧的懿旨，大意是皇帝卧病在床，不用率百官行礼了。光绪帝听了，失声痛哭。据说，过后江苏巡抚奉旨派名医陈莲舫入京。十月十七日，陈莲舫被军机大臣带去给光绪帝诊治，但他不能直接问光绪帝，要由慈禧代述病状，光绪帝只是点头或简短地回答一两个字。慈禧让陈莲舫诊脉，陈莲舫便跪在地上给光绪帝诊脉，行医多年，经验丰富的他几乎没有查出什么病象，只能佯装诊脉。一切都按慈禧代述的病状提出治疗方案，然后转给军机处。但事实上，此时慈禧已抱病多日，因秘而不宣，宫内外的人大都不知情，故而她不可能代述光绪帝的病状。据宫内知情人猜测，当时慈禧的病情更严重，极有可能是她先离世，但结果却是瀛台涵元殿先传来

　　第十四章同赴黄泉／２４５噩耗。坊间传，是年十月二十一日晚，年仅三十八岁的光绪帝在南海瀛台涵元殿驾崩。那天早晨，御医周景焘曾入内请脉，据他所说，当时看见“光绪仰卧在床上，瞪目指口，大概是想吃东西，而那时他身边一个太监宫女都没有，就连寝宫里的器皿也都被太监们拿走，只剩下一个玉鼎”。最为凄惨的是，光绪临终前没有一个亲属或大臣在身旁，等隆裕皇后入瀛台探视时，光绪帝早已死去多时。《清史稿》对此事的记载极简略：“壬申，上疾甚。懿旨，醇亲王载沣之子溥仪在宫中教养，复命载沣监国为摄政王。癸酉，上疾大渐，崩于瀛台涵元殿，年三十有八。”光绪帝究竟死于何时，死因为何？《清室外纪》中说：“皇帝宾天之情形及其得病之由，外人无由详知。”光绪帝之死扑朔迷离，成为清宫一大谜团，种种议论在雅室高堂、乡间里坊不胫而走。综合各种议论和猜想，有关光绪帝的死因有以下几种说法：其一，慈禧阴谋暗害之说。原国史馆总纂恽毓鼎的《崇陵传信录》和徐珂编著的《清稗类钞》都认为慈禧在病重期间，担心自己死后光绪帝重新掌权并继续推行新政，于己不利，“时太后泄泻数日矣。有谮上者，谓帝闻太后病，有喜色。太后怒曰：‘我不能先尔死！’”假如光绪帝真是慈禧害死的，那么害死他的原因只有一个：已经七十三岁的慈禧知道自己已病入膏肓，但十分担心自己死后遭到光绪帝清算，以前就有顺治帝清算摄政王多尔衮的先例，所以，她必须在死前安排好朝廷的新布局，预立一个跟她无冤无仇且能秉承其遗志的新帝。但光绪帝还健在，要立嗣皇显然不可能，除非光绪帝先她死去。既然皇帝有病，那就有可能找机会谋害他。至于由谁去实施这一计划，人们做出两种假设：一是李莲英，二是袁世凯。李莲英是一个八面玲珑、对谁都能讨好的人，而且在“西狩”时还获得了光绪帝的感激，他最能取得光绪帝的信任，下毒最方便。至于袁世凯，他曾经是光绪帝最倚信的人，但他在戊戌政变中最后投靠了

　　２４６／紫禁城的落日：慈禧传慈禧，对维新派进行残酷镇压，他担心慈禧死后自己遭到光绪帝报复，所以收买光绪帝身边的内监宫女或近身侍卫帮他实施谋杀，这种猜测也不是不可能。而且，袁世凯还有其他方面的动机。他之所以对宪政改革如此热心，是因为他认为立宪能给他个人带来很多好处，一旦朝廷实行君主立宪，作为身兼多职、大权在握的朝中第一重臣，他极有可能被推选为最高领导人，而对他构成最大威胁的显然是光绪帝，所以必欲除之而后快。据老太监李长安回忆，光绪帝去世前一天，精神状态还很好，而且有人亲眼看到光绪帝站着和人说话。但是，在喝了一碗由袁世凯进献的药方熬的药后，很快就传出光绪帝病危的消息。当然，仅凭袁世凯一个人来完成毒害光绪帝的计划是不可能的。要想在实施谋杀行动后不被追究弑君之罪，必须得到慈禧的支持配合，至少要经她同意。如果没有慈禧的幕后主使和策划，袁世凯怎敢明目张胆地在所进汤药中下毒？恽毓鼎认为，慈禧最有可能指使亲信太监李莲英下毒手。恽毓鼎长期任内宫起居注官，他指出，慈禧宣布光绪病重和“百日维新”后废立风波的做法一样。而曾在宫中担任女官的德龄在《瀛台泣血记》等书中，明确地指出正是李莲英下毒害死了光绪帝。不过，光绪帝去世前两年她便已经离开皇宫，并没有掌握多少第一手资料。其二，饥饿而死之说。很多人不相信垂垂老矣的慈禧会为了朝政大权谋害光绪帝，因为在“西狩”回京之后，光绪帝就把自己幽禁起来，根本没有治理朝政的心思；况且慈禧要重立嗣子也不那么容易。清宫太监孙耀庭在回忆录《清宫琐谈》中说，光绪帝实则死于饥饿。他当时在涵元殿看到光绪帝胸腹塌陷，肩胛暴突，肋骨支离，眉宇紧蹙，张着嘴巴，青白的脸和手臂泛着冷光……光绪帝本无大病，诸医开方皆以平和之剂为药，然而，在瀛台服侍的太监们在光绪帝死前就已得到光绪帝驾崩的消息。当时，“在瀛台侍疾者共六名，其中二人饿死，剩下几人食不果腹，因饿失血者又凡三人”。光绪帝死前在床上召唤医生周某，他两眼瞪大，四次用手指口。周某知道光绪帝很饿，但实在没有吃的，

　　第十四章同赴黄泉／２４７就连他本人也三天没有进食了。后来，光绪帝便渐无声息。不久，醇亲王入见，周某报告说皇帝已经脉绝，醇亲王用镜子试皇帝气息，确信其已死亡，于是匆匆离去。过了一会儿，隆裕皇后赶来探视，随后便把皇帝驾崩的消息公之于世。其三，不明怪病致亡之说。《清德宗实录》中记载：“十月初一日，光绪诣仪鸾殿，问慈禧皇太后安，自癸酉至戊辰‘皆如之’。”也就是说，十月初一，光绪帝还能正常地前往仪鸾殿向慈禧请安，几天都是如此。御医施焕和张彭年也在十月初三的脉案中写道：“窃思痛未加剧，似宜暂停药饵，以舒胃气。”根据御医的记载，光绪在十月初三病情不但没有加重，反而有所好转。此脉案谈及光绪帝已经可以停药调理。名医杜钟骏在《德宗请脉记》一书中记录，十月十七日，即光绪帝去世前几天，他还曾召见大臣们。军机章京许宝蘅的《巢云簃随笔》也可佐证光绪帝的身体尚不至病入膏肓的地步，许宝蘅在日记中写道：“十月十八日六时入直值班。皇上以不能坐，未召军机，本传日本侯爵锅岛直大等觐见亦撤去。”依许宝蘅的说法，光绪帝虽然不能坐立，但至少可以下床活动，还能安排召见日本侯爵。但是从十月十八日晚上开始，光绪帝的病情突然恶化，匆忙进宫为光绪帝把脉的杜钟骏写道：“虚虚实实，恐有猝脱。”御医张仲元等人诊得：“皇上脉如丝欲绝。肢冷，气险，二目上翻，神识已迷，牙齿紧闭，势已将脱。谨拟生脉饮，以尽血忱：人参一钱、麦冬三钱、五味子一钱，水煎灌服。”御医屈桂庭在《诊治光绪皇帝秘记》一书中则披露：“光绪三十四年（１９０８）十月十八日最后一次给光绪帝诊病时，发现光绪帝本已逐渐好转的病情突然恶化，他在床上乱滚，大叫肚子痛，而且脸颊发暗，舌头又黑又黄。这不是他所得之病的应有症状。”在这些证据中留下的疑问是，为何十月十八日光绪帝的病情会突然加重。按照医生们的诊断，他所患的慢性疾病出现这样的病变概率是极小的，而且他死后的外征表现也与他所患疾病不符。所以，结论只能是其他原因致亡。

　　２４８／紫禁城的落日：慈禧传由于缺少史料记载和实证，光绪帝的死亡之谜很长时间都未能解开。直到２１世纪初，光绪帝的坟墓被打开，他的死因才有了实证。为了解开“光绪之死”这一历史谜案，有关部门成立了一个研究小组。他们通过检测光绪帝的头发、遗骨和衣服，发现光绪帝体内的砒霜总量明显大于致死量。几年后，“清光绪帝死因”专题研究课题组又对光绪帝的尸骨和头发进行检验，最终得出结论：光绪帝突然“驾崩”系急性胃肠性砒霜中毒所致。至此，光绪帝的死因之谜终于解开，但是，究竟是谁下了毒，动机和目的是什么，仍然是一个谜。２老佛爷病逝光绪三十四年（１９０８）十月初，慈禧召王公大臣、军机大臣入殿，开门见山地对众大臣说：“皇帝的病情越来越重了，如皇帝有不幸，谁来继承大统呢？”慈禧这个问题让大臣们措手不及，殿内一片沉默。慈禧把目光投向庆亲王奕劻，奕劻想了想奏道：“从前所立溥儁，现因端王遣戍，是不能入继了。但屈指算来，若继承皇帝位，还是从溥字一辈上选择。”他认为立溥伦或恭亲王溥伟①比较合适。慈禧点头说道：“我也考虑过溥字辈中人选，除了醇亲王之子溥仪、恭亲王之子溥伟外，其余载洵既属远支，而且为人实不足付与大政。我以为就从溥仪或溥伟二人中选择一人罢，不过还得看众亲王的意见如何。”既然太后明确表态了，谁还敢提出异议，他们只能从这两个备选对象中挑选一人。最后，除了醇亲王载沣、庆亲王奕劻外，其他人都主张立醇亲王之子溥仪。载沣本想提出不同意见，但他抬眼一望，正碰上慈①溥伟（１８８０—１９３６）：恭亲王奕之孙，清朝宗室，历任官房大臣、正红旗满洲都统、禁烟事务大臣等要职。清朝灭亡后，他勾结日本人，企图恢复清朝统治，并在东北发起满蒙独立运动。

　　第十四章同赴黄泉／２４９禧犀利的目光，忙下跪叩头说道：“奴才悉听圣裁。”对于给光绪帝物色继承人，侍读学士、起居注官恽毓鼎认为，慈禧一心考虑的是，如何使得戊戌政变、庚子事变两件事不成为自己被人攻击清算的口实，所以才指定了三岁的溥仪。溥仪的祖父奕是咸丰帝胞弟，当年协助慈禧清除肃顺一党，后又协助慈禧成功罢黜恭亲王奕，深得慈禧信任；溥仪的祖母叶赫那拉氏是慈禧之妹；溥仪的母亲瓜尔佳氏，既是慈禧宠臣荣禄的女儿，又是慈禧的养女；而溥仪之父载沣，则是一个柔弱怯懦之人，连他的胞弟载涛都觉得这个兄长“只可做个升平王爵”。万寿节那天，不少大臣见到了光绪帝，看他的病情似乎没有太后描述的那么严重，倒是典礼上没有见到寿星慈禧，大家顿时疑窦丛生。也就是在寿辰的当晚，张仲元、戴家瑜二位御医在诊病的记录中记载：“左关弦而稍数，右寸关滑而近躁。肺气化燥，胃气浊滞，脾不化水，水走大肠，以致舌干口渴，胸闷微疼，食后嘈辣，小水发赤。总核病情，郁而生热，壮火食气，得食则泻，是以精神异常疲倦。”根据这一记录，不难理解当时很多大臣怀疑慈禧的病情比光绪帝更加严重，她急于立嗣可能是为自己的身后事做安排。慈禧注重养生，对自己的健康状况一直比较自信。据《慈禧外纪》记载，慈禧“虽以七十三之高年，而毫不呈衰老状者也。此外亦无大病，精神尚好，语言如昔，仍每日勤劳国政。太后常自言能享高寿”。古稀之年的慈禧小病不断，主要为喘咳、腹泻、肠胃不和等病症，不过这些病对慈禧的生活起居和政务处理并未有太大影响。光绪三十四年（１９０８）六月以后，她的病情略有加重。六月初六，御医陈秉钧的诊病记录写得很详细：“皇太后寸关漓象渐起，细而带弦，右部关上尚见滑弦，仍欠冲和之气。大致厥阴为起病之源，脾胃为受病之所。嘈杂见减，饱暖频仍，寤寐尚和，胸胁震响。总核病情，谨拟培脾胃之气，养肝木之阴调理。”入秋后，慈禧的病情明显加重。从十月十九日开始，她的饭量减少，

　　２５０／紫禁城的落日：慈禧传庆亲王奕劻知道太后戒烟已久，但生病后反倒想吸几口。他见太后忍得难受，就弄了一只金盒，里面装满烟膏，入宫献给太后。他低声对太后说：“老佛爷慈躬不豫，莫如开了这个戒罢。”慈禧听了，拿起金盒往地上一扔，说道：“谁要吸这鬼东西？快给我拿出去！”她还是忍住了。她的病情丝毫没有好转。十月二十日，御医张仲元、戴家瑜的在诊视记录中写道：“皇太后左部弦而近躁，右寸关滑数鼓指。咽燥舌干，口渴引饮，时作咳嗽，顿掣两肋作疼。连用甘寒化燥之法，胃热不减，口渴愈盛。”这天，慈禧急召庆亲王奕劻，醇亲王载沣，军机大臣袁世凯、张之洞、鹿传霖、世续等入殿议事。军机大臣们认为，既然事已急迫，又值内忧外患之际，当立年长之人。慈禧听后勃然大怒。当天，慈禧连发三道上谕，“醇亲王载沣之子溥仪着在宫内教养，并在上书房读书”“醇亲王载沣为摄政王”“谕军机大臣等，朝会大典、常朝班次，摄政王着在诸王之前”。这实际上是代替光绪帝立遗嘱，也就是说慈禧已经“知道”光绪帝命不久矣。十月二十一日，光绪帝宾天。慈禧又连发三道懿旨：“摄政王载沣之子溥仪着入承大统为嗣皇帝。”“溥仪承继毅皇帝为嗣并兼承大行皇帝祧。”“嗣皇帝尚在冲龄，正宜专心典学，着摄政王载沣为监国。所有军国政事悉秉予之训示，裁度施行。”当晚，载沣及诸军机大臣奉召入宫，面承慈禧懿旨，宣布由溥仪继承皇位，自次年起改年号为“宣统”。这一天慈禧特别忙碌，为了料理光绪帝的丧事，她强支病体，没怎么休息，最后心力交瘁，胃不纳食，体力衰竭。她在遗诰中讲到，“复遭大行皇帝之丧，悲从中来，不能自克，以致病势增剧”。当天午饭后，慈禧忽然长时间昏迷，醒来后自知时日不多，于是宣布“此后国政即完全交付监国摄政王”。而据《慈禧外纪》记载，光绪三十四年（１９０８）十月二十一日晚，慈禧获知光绪帝已处于弥留之际的消息后，依然“神气安和”地安排光绪帝的后事。十月二十二日凌晨时分，慈禧如往常一样起床，气色非但未有损，反而越发好了。宫门外，专门伺候的太监早已静候多时。梳

　　第十四章同赴黄泉／２５１洗完毕后，一太监喊道：“打帘子。”专门负责此事的太监连忙打开帘子。与此同时，在场所有太监皆闻声跪拜，齐呼“老祖宗吉祥”。随后，慈禧用早膳。之后，慈禧开始召见军机大臣，与隆裕皇后、监国摄政王载沣等人洽谈多时，后以新国君溥仪的名义下诏书，尊慈禧为太皇太后，又尊隆裕皇后为太后。发完上谕后，慈禧感觉病势加剧，便命军机大臣起草遗诏。军机大臣起草完毕呈上，慈禧阅后改了几处，譬如“不得不再行训政”与“回念五十年来”云云。说罢，她又对身边人说道：“我毕生垂帘听政数次，不了解的人认为我是贪恋权力，实际上是迫于时势不得不做出此决定。”此时的慈禧还如平日一般，头脑清晰，神志清醒。没过多久，她昏沉过去，倏忽，眼睛又变得炯炯有神，但这一状态没维持多久，她又昏沉过去。吃午饭的时候，慈禧吃着吃着，忽然觉得头晕目眩，眩晕持续了很久。她知道自己将不久于人世，故立即召开紧急会议。随后，慈禧体力渐渐不支，既而进入弥留状态。御医张仲元、戴家瑜“请得皇太后六脉已绝，于未正三刻（下午一点四十五分）升遐”。另有史料记载，慈禧去世前留下遗命：“此后，女人不可预闻国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可为殷鉴！”下午五时许，慈禧面南而逝，紫禁城里敲起了丧钟。慈禧薨逝后五天，即光绪三十四年（１９０８）十月二十七日，监国摄政王载沣以溥仪皇帝的名义发布上谕：“大行太皇太后垂帘训政四十余年，功在宗社，德被生民。所有治丧典礼，允宜格外优隆，以昭尊崇而申哀悃。着礼部将一切礼节另行敬谨改拟具奏。”圣谕中提到的“格外优隆”包括：要以皇帝的标准追加谥号；治丧典礼要格外隆重，突破祖制对太皇太后葬仪的规定；陵寝的规模要超越以往。监国摄政王以溥仪皇帝的名义，给了慈禧一个几乎与功勋卓著的皇帝等同的谥号。谥号的赐予极有讲究。对执掌朝政四十七年的慈禧来说，其“丰功伟绩”比一般皇太后多，所以谥号的确定需花费一番心

　　２５２／紫禁城的落日：慈禧传思。摄政王载沣专门给军机处下达指示：“大行太皇太后功德昭著，震古烁今。现查《会典》所载后，谥崇隆而又切合字样未用者已属无多，应于《会典》帝谥字样内参酌选择，敬谨公拟，以重巨典而申显扬。”按照清朝的祖制，皇后、皇太后的谥号不能超过十六个字，谥号中的每组词都代表荣誉和功绩。东宫慈安太后只有十四个字。而对慈禧，摄政王载沣却打破祖制，不仅在原有的“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”十六个字上添加几组词，而且用词上也从皇帝谥号中参酌选择。因此，在清朝，慈禧的谥号字数最多。用词参考《会典》，前面加上了“孝钦”（清朝皇后追谥的第一个字固定为“孝”），后面加上了“配天兴圣”，全称为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，溢美之词达二十二字，可谓史无前例。不仅如此，慈禧的葬礼仪式在监国摄政王载沣的授意下，突破祖制，尽显优隆，可谓盛况空前。慈禧的金丝楠木棺柩盖着金黄色柩布，停于宁寿殿。葬礼安排在十月二十七日举行，慈禧的棺柩将移往景山脚下。为了让灵柩更安稳顺利地经过，人们甚至动用了蒸汽压路机将通往清东陵的道路压平。起柩日清晨，天气阴冷，寒风刺骨，城内所有交通都已中断，凡送葬行列经过的地方，都站满了旗兵和配枪的新军士兵，所有门窗都得关闭，大街两旁的所有岔道都用蓝布遮挡起来。按祖制，皇家送葬仪式一般不允许百姓围观，但因为路途太遥远，围观的人群便都涌向城外。下午，棺柩被缓缓抬过北京东直门灰色的小土丘。小土丘上搭建了一个带顶棚的看台，是为各国记者观看送葬仪典准备的。葬礼极为隆重豪华，让外国人惊叹不已。荷兰阿姆斯特丹《电讯报》驻华记者报道：“送葬队伍中，打头的是一队穿着现代军装的长矛轻骑兵，装束齐整，举止得体……紧接着又是另一队长矛轻骑兵，在他们的长矛上飘扬着红色长条旗，后面跟着马枪骑兵，他们属于皇家禁卫军，身穿有红镶边的灰色军衣。后面又有一排排穿着红衣服的仆役，举着绿、红、紫、黄等各种颜色的旌旗和低垂的绸缎条幅。那些举着鲜艳旌旗的仆役行列没完

　　第十四章同赴黄泉／２５３没了，似乎把皇宫里的旌旗全都搬出来给已故太后送葬了。”这些只是开路的仪仗队。接着，“更多的黄色轿子自上而下地过来，在这些轿子的后面，闪烁着一团耀眼的金黄色火焰，体积大得吓人，而且离地面很高。慈禧太后的灵柩非常缓慢地向前挪动着，方形的灵柩上顶着一个偌大的金球，而且用一块边幅很宽的织锦罩了起来。它被一百多个轿夫用长长的竹杠抬着，高高地耸立在他们的头顶上，以威严而庄重的方式向前移动”。灵柩前面，有数百面黄色旌旗作为先导，“到处都是一片黄色的海洋，有无数方形或圆形、上面绣满龙凤的各色旌旗。在浩浩荡荡的轿子、小矮马、旌旗和丧旗的后面，还跟着一大批身穿深黄色袈裟的喇嘛，分别来自西藏和蒙古。最后一大批清朝高官走上前来，他们只穿着黑色的丧服，官帽上摘掉了表示官衔的饰物，即红珊瑚、蓝宝石顶子及孔雀羽毛。他们是清朝最高层的官员，其中包括了亲王、御史和大臣。所有人都带着哀悼的神情从我们面前经过……”十一月二十七日，英国《泰晤士报》也专题报道了慈禧出殡时的盛大场面：“十一月五号之晨五钟时，乃钦天监选定大行皇太后金棺由宫中奉安于东陵之日。一切情形与前西历五月大行皇帝奉安之礼略同，唯军队更多，装饰更美，警吏亦更整齐，故其景象尤为阔大。然有一欠缺之点，即大行皇帝奉安之日，天气晴明，此次则浓云密布，甚为寒冷……金棺初以八十四人抬之，此乃过城门时最多之数，出城则加为一百二十人。前行者为监国摄政王及诸王公贝勒、军机大臣等，后为骑兵一队，再后为骆驼等驼载帐篷及行宫用具。由京往陵，须行四日，以备晚间支帐，为金棺暂安之处也。又后为伞队，皆庚子年由西安回銮时百姓恭送者，安葬后则皆烧之。又后为喇嘛，最后为銮仪卫一队，执祭器佛幡旗帜等。全队中有三乘极华丽之舆，罩以黄丝之帘，一切装饰，均为龙凤花样。有二乘与太后平时所乘者相同，此亦备在陵上焚烧者。统观全队，炫耀威严之景，使人印于心而不忘。自中国人言之，唯唐之武后或能与此比耳。”

　　２５４／紫禁城的落日：慈禧传３无尽身后事慈禧的灵柩被一步步抬到清东陵，一百二十多公里的路程走了整整五天五夜，于宣统元年（１９０９）十月葬入菩陀峪定东陵地宫。陵寝位于河北遵化马兰峪，与慈安太后的陵墓并排立于咸丰帝定陵东侧，慈禧埋葬在东边，而慈安埋葬在西边，两陵之间仅隔一道马槽沟，一帝两后合称普祥峪定东陵。令人不解的是，慈安为东太后，却葬在西边；而慈禧为西太后，却葬在东边。紫禁城后宫妃嫔所居宫殿有规矩可循。在明朝和清康熙帝之前，皇后一般住在位于城内中轴线上的坤宁宫；待到嗣皇帝立了皇后，先帝的皇后如果健在，就成了皇太后，一般移居位于中轴线之西的慈宁宫。但到雍正朝，因雍正帝偏爱在别宫圆明园“正大光明殿”办公，在圆明园九州清晏殿待的时间远比在紫禁城乾清宫的时间长。他登基后册封嫡福晋为皇后，但她没有住进坤宁宫，而是住到养心殿旁的体顺堂。从她开始，清朝再也没有哪位皇后常住坤宁宫了。也就是从雍正朝开始，后宫妃嫔的住所规则被打破。皇后和其他高品级的妃嫔一样，大多居住在东六宫，但从未有皇后居西六宫，也就是说后宫中“东”为大。咸丰帝在世时，慈安是皇后，慈禧是懿贵妃，当时并没有东、西太后之称。皇后常住东六宫的钟粹宫，懿贵妃居西六宫的储秀宫和长春宫。即使在热河别宫，她们也是一个居东跨院，一个居西跨院。同治帝即位后，尊咸丰的皇后为母后皇太后，上徽号“慈安”；尊懿贵妃为圣母皇太后，上徽号“慈禧”，她们的居所不变。为了称呼方便，宫内外都按她们的居所方位，称慈安为东太后、慈禧为西太后，而东宫慈安太后的地位始终在西宫慈禧太后之上。依据这种宫中地位的差别，靠近咸丰帝定陵的普祥峪自然归属慈安，而慈禧只能葬在距定陵稍远的菩陀峪。因此，地宫中两位皇太后棺木的放置实际是以距咸丰帝定陵的远近

　　第十四章同赴黄泉／２５５来定的。东、西两宫的陵寝在三十年前就已经修好。同治年间，慈安与慈禧的陵墓同时开工，并于光绪五年（１８７９）同时竣工。经过六年的大兴土木，无论在规模还是装饰上，两墓在清代的后妃陵寝中均属上乘，费银约五百万两，慈安墓比慈禧墓多费银三十九万两。令人意想不到的是，陵墓竣工十六年后，也就是光绪二十一年（１８９５），慈禧决定重修陵墓，原因是陵墓出现渗漏、糟朽等状况，但人们猜想可能还有另一个原因，那就是希望自己的陵寝规制高于慈安。尽管两宫在垂帘听政时，慈禧主朝政，慈安主后宫，但慈安生前的地位始终高于慈禧。而慈禧认为自己的地位实际比慈安高，因此在陵寝规制上也应有所体现，在陵寝的建筑与装饰上超过慈安的陵墓，这样也就体现出了等级差别。慈禧陵寝的重修工程历时十三年，直到她去世前才告结束，修缮费用在一百五十万两以上。在东陵中，慈禧陵寝是最精美考究的一座。所用石料一律采用上好的汉白玉，而三大殿更是奢华，其梁枋都是用名贵的黄花梨木制成的。据统计，仅地面建筑所用金叶就用去黄金近五千两，殿内外彩绘两千四百多条金龙、六十四根柱上缠绕的半立体铜鎏金盘龙等全都筛扫黄金。英国《泰晤士报》在报道慈禧出殡的盛大场景时，也提到了她对陵寝的重视程度：“慈禧一生，极以其万年吉地为念，时往观之，询问极详。１８９７年，陵工告毕，太后嫌其柱不大，曾命换之。荣禄死后，庆王继其事，经办陵上雕刻装饰等工。其工程之伟大，可想见也。”慈禧陵寝的建筑极尽奢华，她的随葬品之精致也令人瞠目结舌。慈禧不仅生前极度贪恋权位、尽享荣华，死后也追求奢华。结果仅仅二十年后，菩陀峪定东陵就被一群野蛮士兵洗劫，生前享尽荣华富贵的慈禧竟在死后无法安息。正因为她的陵墓过于奢华，才频频引来盗墓贼的光顾。百余年来，后人对慈禧的评价众说纷纭，有人说她是割地赔款的卖国贼，有人说她是顽固不化的封建余孽，有人说她对权力有着近乎变态

　　２５６／紫禁城的落日：慈禧传的渴求，也有人说她加速了大清的灭亡……无论你如何看待她，有件事不能否认。她从一介秀女成长为执掌国家大权的最高统治者，源于她拥有极其出色的政治才能。当时在整个皇家体系里，不是思想僵化的老人，就是醉生梦死、资质平庸的晚清贵族和认不清时势、软弱无力的皇族子弟，大多都是不能够独当一面、立大志、办大事的人。似乎慈禧命中注定就是这个没落王朝的统治者。