第十二章：道教之家
“道藏”的本意是储藏道书的地方，道教中人总喜欢在著作中用玄意和道意。
在大浪湾东北角有一处高档海滨别墅区，数十栋造型别致的小楼藏匿于幽静的山坡丛林中，因为距离市区较远，所以这里不仅环境优美，而且还非常安静，这也是慕龚懋为什么要把家安在这里的主要原因。
在这里拥有别墅的都是上流社会的人，小区内的私家别墅平常居住的人不多，只有在周末或假期的时候别墅的主人才纷纷从市区回到这里度假休闲。慕龚懋也是一样，在市区内有公寓楼，平时都住在那里，只有周末才回来休息一下。
12号别墅就是慕龚懋的家，武凡睦用慕佳懿交给他的钥匙，打开房门后将夏昊天带进客厅，然后对他说：“这里很偏僻，知道慕教授住在这里的人不多，所以夏先生可以安心待在这里，不会被人发现。”
“我要在这里待多久？”
夏昊天忽然觉得自己有点像是逃犯，“我的行李还在酒店里……”
“夏先生住的是哪家酒店？”
“金螺大酒店。”
“麻烦你把房卡给我，我去酒店把你的行李取来，同时把房间退了，我想警方很快就会找到那家酒店的。”
“怎么会弄成这样……我……我还要回山东老家的……”夏昊天急得在客厅里来回走动。
“您最好还是先给家里打个电话，我想您暂时不能离开香港。”
夏昊天从口袋里摸出房卡递给了武凡睦，无奈地说：“麻烦您先去把我的行李取来，后面的事情看情况再说吧。”
武凡睦接过房卡转身准备离开，走到门口忽然停下脚步，回头对夏昊天说：“打电话那边有座机，最好不要用手机，如果警方锁定了你的手机信号会很快找到这里。”
“好，多谢提醒。”
武凡睦离开后，夏昊天把客厅巡视了一圈，屋内摆设的全部都是中式的红木家具，正对面是一组四件套的中式中堂，长条供桌的上方悬挂着一副老子手捧竹简骑在青牛背上的水墨画，两边还有一副对联：“修性大过非亦是，养生自然短也长。”横幅是“积德成道”。
夏昊天从小识字的教材就是老子的《道德经》，自然知道“积德成道”是《道德经》五十四章的最后一句话：“积善成德，积德成道。”这也是华夏民族最高的道德追求。难怪慕教授对于道教文化有独到的见解，在他的生活中到处都有道教文化的踪迹，夏昊天忽然想起了外祖父，从自己记事起，外祖父最爱看的书就是《道德经》，用他的话来说就是看了大半生。
夏昊天边想边把身上的唐装脱了下来，然后从口袋里掏出那个紫檀木的针盒，他不知道为什么要把这个针盒带出来，或许是出于对教授的敬佩，他用手轻轻抚摸着盒子上那个嵌银的葫芦标志，又想起了被害的慕教授。他实在是想不通自己怎么会糊里糊涂地被牵扯进了凶杀案里，自己真的是比窦娥还冤，刚才那个警官说的不错，看来暂时是回不了老家了。
两个小时后，慕佳懿带着放在酒店里的行李和一些食品来到了别墅，她把东西放在桌子上，一边对夏昊天说：“武凡睦把你的东西从酒店里取出来了，我顺便去超市里买了些吃的东西，平时我父亲只有周末时才回来，所以冰箱里基本上都是空的……”
夏昊天急忙打断她的话，“你不是想让我长住沙家浜吧？”
“你就想长住恐怕也没机会，我们的头已经知道这件事了，限我在二十四小时内给他一个明确的回复，所以我们必须尽快把我父亲遇害的真相调查清楚。”
夏昊天摇着头懊悔地说：“我忽然发现跟你逃出来是错误的，本来没事也变得有事了，现在是骑虎难下了。”
“博士的心里是不是有种上了贼船的感觉？”
“还真的是有这种感觉。”
慕佳懿从带来的方便袋里取出两罐可乐，顺手打开后递给夏昊天一罐，“这里只有这个，凑合着喝点……”
喝了一口可乐后，慕佳懿接着说：“你要想下贼船，唯一的办法就是帮我解开父亲的被害之谜。”
“破案是你们警察的事情……”
“你难道不想知道事情的真相吗？最少也应该知道自己为什么会被牵扯进来吧？”
夏昊天心想，慕佳懿说得不错，必须要弄清楚自己为什么会被牵扯进来，他知道慕教授不会平白无故把自己的名字写在手上，这也的确引起了他的好奇。实话说夏昊天不是怕事的人，因为父亲是军人，他从小就在军营中长大，养成了刚直不阿的性格。教授的被害就是不牵扯自己，他也要弄清楚原因。
“以你的感觉，慕教授会因为什么原因被害？”夏昊天忽然问慕佳懿。
“我父亲是个医生，他为人正直，只会救人却从不伤害人，所以可以排除仇杀的可能，从案发现场看可以排除劫财，所以我真的想不出父亲为什么会被害。”
“那你认为杀害教授的会是什么人？”话出口后，夏昊天又摇了摇头，自嘲地说：“这个问题真是废话。”
“不完全是废话，我看过警方现场勘查的资料，在案发现场没有发现弹壳，说明凶手离开时把弹壳带走了，能做到这一点可以证明凶手是一个老手，或者说是一个职业杀手。还有一点比较奇怪，子弹是射中父亲胸部的右侧，凶手似乎不想把他直接打死……”
夏昊天急忙打断了慕佳懿的话，“凶手想用死来威胁慕教授，这样做的目的可能是要威逼教授说出什么事情来。”
“不错，我也是这样考虑的，如果能知道凶手想从我父亲这里得到什么，就能知道父亲被害的真相。”
“对了，你不是告诉我教授还留下了线索吗，是什么线索？”
慕佳懿从口袋里掏出一个U盘，“现场勘查的资料都在这里面，去我父亲的书房看吧，书房里有电脑。”
“好吧。”
刚要走，夏昊天看到放在中堂方桌上的檀木盒，于是拿起针盒对慕佳懿说：“离开教授办公室的时候，我把这个针盒带出来了，当时也没多想，只是本能地想带着它。”
“我父亲跟你很有缘分，这个就留给你做个纪念吧。”说着话慕佳懿向楼梯走去。
慕教授的书房在二楼，慕佳懿在前面边走边介绍说：“我们家里最大的房间就是父亲的书房了，整个二楼除了一间卧室，其他房间全部被打通了，成了一间大书房，平时父亲回来也是在这里工作，你进去后别感到惊讶啊。”
说话的时候，慕佳懿打开了书房门，站到一侧让夏昊天先进去。
走进书房的一瞬间，夏昊天感到了一种莫名的震撼，里面的空间超出他的想象，眼前的面积至少有一百多平米，而前面还有一个转角，他看到的仅仅是书房的一部分，令人震惊的不是书房的面积，而是里面琳琅满目的东西，最多的还是书籍，房间的右侧有五六排书架，上面摆放着各种书籍，左侧摆放着许多各种各样的人体标本和器官标本，特别是两副白森森的人体骨架，给人一种很不舒服的感觉，难怪刚才慕佳懿让他进来后不要惊讶。
慕佳懿领着夏昊天往里走，原来书房呈L形，进来后左拐还有一个大房间，这个房间面积更大，南北有七八排书架，有一种被淹没在书海中的感觉，书房内只要是能放东西的地方都堆满了书籍，而这些书籍大多数是道教书，除了左侧靠窗处有两个沙发和座椅，其他触手可及的地方都码放着厚厚的书籍，甚至地板上都排满了各种各样的书，只留下窄窄的过道。
只见对面墙壁上挂着一个横幅，上面有隶书写的“道藏”两个字。夏昊天忽然意识到这里的书应该都是与道教有关的书籍，他走到一排书架前，上面摆放的全是线装的古籍，他查看了一下，原来书架上摆放的竟然是《正统道藏》，这套《正统道藏》是明朝英宗时期编撰的，有5300多卷，难怪这里会有如此多的书籍。
“道藏”的本意是储藏道书的地方，道教中人总喜欢在著作中用玄意和道意，因此就借用“宝藏”和“内藏”来说明道书的玄意，“道藏”就是道中珍宝的意思，如同人体的内脏一样纳气血、容精神。
道藏种类繁多，从唐玄宗起编撰了《开元道藏》，后来又历经了宋、金、明、清、民国，一直到现在，分别修撰了《天宫道藏》、《玄都道藏》、《中华道藏》等等，所以说道教中的道书浩瀚如海。一个人甚至用一生的精力都很难看完这些书籍。
正因为道书内容复杂，数量众多，在南北朝时期的道人陆修静和孟智周用“三洞四辅十二类”的方法，对道教中的经书进行了系统的分类。
道教中的三个天尊各自完成了十二部书，保存在一个常人找不到的地方，这个地方就被称为“洞”，共有三个洞，分别为真、玄、神，所谓的三洞，就是洞真、洞玄、洞神三部真经。四辅是指除三洞和十二类道书外，还有太平、太玄、太清和正一四个系统的重要道书。十二类是在三洞的三个总目录下，每个目录都有十二个子目录，所以应该是有三十六个系列的道书，这十二类分别是神符类、玉诀类、谱录类、戒律类、威仪类等等。
道教中第一个编辑道书目录的是东晋高道葛洪，他的《抱朴子》中就收录了“1200”多卷道书目录。
想到葛洪后，夏昊天忽然记起慕教授曾经说过，他就是道教茅山派的，而茅山派的创始人就是葛洪，他是东晋时期的道教领袖，同时也是道教理论家，其有名的著作是《抱朴子》，他还是一位医药学专家，事实上中国历史上的中医大家无一例外都是道教中人。
此时，慕佳懿已经坐在书桌前，把U盘插入了电脑USB的接口上，然后打开了电脑。看到夏昊天站在书橱前入神地翻看着一本古籍，于是对他说：“我父亲用了半生精力收集这些书籍，大概有好几万册，夏博士恐怕一时半会也看不过来，还是先来看看现场照片吧。”
夏昊天闻言举起手里的一本线装书说：“道教中的神秘文化就来自于这部庄子的《南华真经》，我还是第一次见到明末时期出版的，非常宝贵，真的没想到慕教授收集了这么多孤本珍品。”
放下手里的书后，夏昊天走到慕佳懿身边，只见电脑屏幕上显示出一张处方笺，上面有一个奇异的符号、数字和两组词语……