第19章 说不尽的西游记【4--6集】
说不尽的西游记
作者 侯占龙 第四集:命悬一线
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。”这就是神话中的西游记中，西行时的情形。在那漫长的取经途中，妖魔鬼怪四起，狼虫虎豹丛生，西行路上艰险难行，唐僧性命命悬一线，可谓是九死一生啊。只因有了以孙悟空为代表的徒弟们，才能够化险为夷，成功的到达西天如来之处，取回真经，功德圆满！
神话故事且是如此，而历史记载的玄奘西行却大径相庭，差异颇大。根据《大唐西域记》记载:玄奘法师的徒弟石盘坨，保护着师父偷偷的出了大唐最最西部的边境关隘～玉门关后，面对那死亡之海的茫茫戈壁大沙漠，他们进退两难。当时，由于石盘坨从内心里产生了对沙漠的畏惧，心里打了退堂鼓，毅然离开师父而去。
玄奘法师只能孤注一掷，一个人走进那浩瀚的沙漠，坚贞不渝的向着自己心中的一世繁华走去。
那无情的沙漠，历来被人们称作是“死亡之海”、“恐怖之都”。他们若是出行，一般都结对而行的，为的是互相有个照应。即便是这样，他们还打心眼里惧怕。在大漠中迷途而丢掉性命，那是万分危险的。况且大师是一人独行的，如果在沙漠之中迷途，就等是死亡之神在向你招手。沙漠独行的危险系数有多高，那是可想而知了。面对死亡的考验，玄奘法师是就此结束西行，然后东归长安，还是继续西行呢？玄奘大师几乎没有做任何犹豫，果断的选择了继续西行。
当他将自己所带的水囊，不小心打翻在沙漠里的时候，无疑是将自己进一步的推向了死亡的深渊。况且自己又在沙漠中迷途，他的性命可真是命悬一线了。
在沙漠行走中，他曾多次昏迷，又多次苏醒。也许是他的意志感动了上天，也许是自己遇上了幸运之神，在他不知方向的情况下，竟走出了沙漠。他走了不知多长时间，不远之处出现了一泊翠绿的湖泊。看到了那挽救生命的湖泊，他意识到了自己已经走出沙漠。
走出死亡之海的玄奘法师，接下来将会遭遇到什么样的困难呢？取经之途是在眼前，还是茫然无边呢？，请大家继续关注和阳散人先生所著的《说不尽的西游记》一书的第五集:脱胎换骨印佛缘。
第五集:脱胎换骨印佛缘
在我很小的时候，父辈们曾这样教导我:读书是件非常严肃的事情，就是在那遥远的古代，那些古人们在打开书籍之前，必须先沐浴更衣，然后焚香正冠端坐于书桌旁，方可打开书页，仔细品读，这是古人对书籍的无比崇尚，和对知识的无比尊重的结果。
如今我们读书的时候，父辈们也不再要求我们在读书前沐浴更衣和焚香正冠了，但是读书之前洗手，那是个不可缺少的重要环节。
记得在吴承恩老先生所著的《西游记》当中是这样记载的:如来佛祖在传授佛经之前，接受经卷的唐僧那是必须沐浴更衣，脱胎换骨方可进行隆重的赠予仪式的。
当唐僧来到那条横拦在西行路上的长河前，无法渡过的时候，是一位老神仙划着那无底船儿，渡他们过河的。也就是这条河，让唐僧实现了脱胎换骨的重要过程。
当那个唐僧的肉体被无情的抛于河中，顺流而去的时候，脱胎换骨就算是顺利的完成了。
接下就是在所谓的灵山脚下那渡仙池里泡上一个舒服的温泉浴，更衣完毕后，方可朝见如来佛祖，接受那佛经的传授仪式。
上面所述都是神话小说中的描述，关于这段经历，历史上的是如何记载的呢？那就让我们打开《大唐西域记》这部书，看看玄奘法师是如何渡冰山涉雪域，到达印度四处求经的吧！
《大唐西域记》是这样记载的:当玄奘法师渡过那茫茫沙漠的时候，他将面临着更大的磨难。那就是必须渡过的，拦在他前面那四季如冬的冰山雪域。
那里漫山遍野的全都是终年的积雪，坚硬的冰块，恶劣的自然条件，常人那是无论如何也无法翻越的。那么，玄奘法师将如何渡过这冰山雪域的呢？
《三藏法师传》是这样记载的:挡在玄奘法师面前的那座山，叫做凌山。那里四季冰雪覆盖，冰块散雪满天的飞舞，翻越凌山的人被冻死的不计其数，跌落山崖的也数不胜数。面对死神的再次挑战，玄奘法师是退缩还是前行呢？面对白雪皑皑的雪山，他果断的选择了继续向那不可攀登的雪山～凌山前进。
眼看着与他结伴而行的人们被冻死山中或滚落山崖，他心中不免一丝的心酸，留下两行心酸的泪水。
玄奘法师凭借自己那那超人般的毅力和顽强执着的精神，终于独自一人走出雪山，到达了他梦想已久的印度佛国。
玄奘法师经历了冰山雪域的洗礼，已经达到了脱胎换骨的境界，接下来迎接他的会是那神话小说里所描述的隆重而又庄严的传经仪式吗？
要知后事如何，请大家继续关注由和阳散人先生所著的《说不尽的西游记》一书的第六集:功德圆满。
第六集：功德圆满
话说唐僧师徒四人历尽千难万险，终于来到了西天如来佛祖的大雷音寺。这就意味着他们将要取到真经，功德圆满。我佛如来在传授经卷的仪式上，对他们师徒四人都一一进行了封号，个个成仙成佛，修成了正果。
这就是神话小说《西游记》当中，所描述的理想化的取经场面。那么历史上真实的玄奘法师是如何求取佛经的呢！那就让我们再次翻开《大唐西域记》这部史书，看看那里面是如何记载的吧！
《大唐西域记》上是这样的记载的:当玄奘法师到到印度后，在一个叫做那兰陀的寺院里，潜心学习印度的佛经。
这个名叫那烂陀的寺院，在印度可谓是佛教文化较为集中的高等学府了。从那里出来的僧人，基本上都是世界级的顶尖法师了。玄奘法师就是在这座寺院里面，学习佛经的。他在那兰陀寺院的这段时间里，到处游历讲经诵法。就是在这段日子，玄奘法师真正的做到了理论联系实际。
在这段时间里，玄奘法师已经将中、印两国的佛经巧妙的融合到一起，其造诣早已超过了当地的任何高僧，成为印度及各个国家，争相聘请的理想对象。
在印度游历各国的时候，玄奘法师遇到一个非常霸道强横的国王，这个国王看中了玄奘法师，想把他霸为己有，在他们的国家里弘扬佛法。
玄奘法师那是绝对不能答应他们的，他不被强势所吓倒，果断的采取了绝食的方法，来对抗这个国王的霸道行径。那个国王眼看着已经奄奄一息的玄奘，水米都不曾不进口，不得不把他送回那兰陀寺院。这次玄奘法师，战胜了那个强横国王，为中国的僧人树下了良好的国际形象。
在当时的印度，玄奘法师的造诣那是在全印度，也找不出第二位来，堪称世界级的顶尖法师。功成名就的玄奘法师是回到大唐讲经诵法，普度众生呢？还是滞留印度，过着他那光纤四射的明星般的生活呢？
要知后事如何，请大家继续关注由和阳散人先生所著的《说不尽的西游记》一书的第七集:载誉归来。