第40章 母亲的教诲改变我的一生【十四】
母亲的教诲改变我的一生
作者稻盛和夫
第十四部分
交织成人生的两条线
从年轻时开始，我就很好奇“人为何而生，为何而 活”，常常以自己为例煞费苦心地琢磨着。当然， 谁也不知道 前 方等着自己的是 什么样的未 来。但若能了解哪怕一丁点人生的奥妙，都能拥有不一 样的未来。经过一番思索，我总结出了这样一个结论。
每个人都拥有被上天安排好的命运。人们都按照这 条被安排好的命运的竖线活着。但，人生不仅仅如此。人们一边被自己的命运摆布，一边在遭遇形形色色的事情。在不断遭遇的过程之中，抱着好的或者坏的念 头，不断前行。而这些念头，又在一点一点改变着我们 的人生。我想，世间大概存在一种“因果法则”吧。也 就是说，人 生中有一 条竖线叫“命 运”，有一 条 横线叫“因果法则”，这两条线交织而成的，才是真实 的人生。
我之所以这样思考，是因为我拜读过东洋哲学大家 安冈正笃先生的著作《命运与立命》。这是一本安冈先生解析中国古籍《了凡四训》的书， 其中详尽论述了人 生是由“命运”和“因果法则”交织 而成的。
中国古书中有“积善之家，必有余庆”的说法。其 意思是“平日积德行善的人，必然会 迎 来好运”，就连 子子孙孙都会发生好事。也 就是说，“只要一 个人 思善意，行 善 事，他的人 生就会朝着好的方向发展”。读罢《了凡四训》，践行这 些教诲，我渐渐地确认了古人思想的正确性。
《了凡四训》这本中国古书，是距今大约四百年前， 中国明朝的时期，一位名为袁了凡的人所著。
老者的预言
写下《了凡四训》的袁了凡，幼年曾名袁学海。一日，袁学海家里 来了一位满脸络腮胡并自称“在 云南研究易经”的厉害的老者。所谓“易经”，就是日本所说的“占卜”，在中国自古 就有，早已形成了一套非常深远的学问体系。
老者对他说：“这 里的名为袁学海的少年，被赋予 了将我研究易经的精髓发扬光大的天命。所以，我才不 远万里专程来找你的。” 是夜，老者留宿在了袁学海和母亲相依为命的家 里。他一边凝视着少年学海，一边和他的母亲谈起了他 的未来。“您是想让这孩子长大以后从医吧？”学海母亲答道：“是的，我们从爷爷那一辈开始就 是医者之家。英年早逝的孩子他爹也是一位医生。所以 我想把这孩子也培养成一个医生。” 老 人却 说：“非 也 非 也， 这 孩子 一定不会 做 医 生。
他会参加科举考试，成为一名高级官员而发迹的。” 老者接着 说 道：“这个孩子在 ×× 岁的时候，应该 会去参加县里的考 试， 在 ×× 人中以 ×× 名的成 绩 通 过了；×× 岁的时候又参加了府里的考试，在 ×× 人之 中以 ×× 名的成绩考过；之后，又参加了更高一级的考 试，但是很遗憾没有考上。
不过第二年，他又挑战了一 次，在 ×× 人之中以 ×× 名的成绩通过了考试。” 老者一直说着学海在科考各阶段的成绩会如何，然 后说：“就这样，年纪轻轻就当上了地方长官。也结了婚， 只可惜膝下无子。54 岁时离世。这就是这孩子的一生。”
那之后，学海少年的人生果然跟这位老者所说的一 样。×× 岁参加科考，在 ×× 人中以 ×× 名通过。有一 次果然落榜了。但每一次的结果正如那位老者所言，一 模一样。
命运是可以改变的
学海对老者所言深信不疑，他开始相信人生果真是 有上天定好的宿命。一次，学海赴任南京，得知在一座 知名寺院有一位名云谷禅师的长老，为了能向这位长老 请教，他立即去拜访了那家禅寺。这位云谷禅师耐心接待了学海，禅师对学海说道：“难得来一次，是否愿意试试同老僧一道坐禅？” 学海接受了禅师的邀请。云谷禅师惊叹于学海竟然 心如明镜，毫无杂念妄念。
禅师开口说：“施主如此年轻，却未浮现一丝杂念 妄念。我从未见过坐禅坐得如此干净的人，想必施主一 定修行已久。” 学 海 答道：“没有， 我 从 未 进 行 任 何 特 别的 修行。但禅师如果确实看到我没有杂念妄念、心如明镜的话， 我倒是想起了一事。”
“年少之时，曾有一位精通易经的老者找到我，跟母亲说起过我的命运。我就是照着那位老者的预言活 到今天的。我已有妻室，可至今也没有一个孩子。老者 算过我只能活到 53 岁，所以我一直深信自己只能活那么 久。因此我现在对于未来一点儿希望和野心都没有，不 太想我想变成怎样，也不太会想我想做点什么。
我觉得 自己会按照命运的安排，规规矩矩、波澜不惊地过完一 生。大师看我未浮现一丝杂念妄念，大概就是这个原因 吧。我按照这位老者的预言活至今日，往后也会按照他 所预言的继续活下去。” 学海说完，原本和颜悦色倾听着的禅师突然神色大 变，他严厉地斥责学海：“我还以为你年纪轻轻便修炼 到了绝佳境界，怎料你竟如此愚钝！” 禅师对学海循 循善诱地说 道：“的确，如那位老者 所言，我们每个人都背负着各自不同的命运。
但你觉得 真的有傻瓜会心甘情愿遵循命运的安排吗？所谓命运， 是可以改变的。人世间存在‘因果法则’，在我们按照 命运的安排生活的过程中，如果存善念，从善行，人生 就会朝着好的方向发展。如果存恶念，从恶行，就会朝着坏的方向发展。这所 谓的‘因果法则’，它在每 个人 的人生中都是切实存在的。”
存善念，从善行
想必学海也是极其聪明的人。他听完云谷禅师的一 番 教诲，深受感动。随 后，他离开寺庙回到家 对妻子 说：“今日，我在禅寺拜见了云谷禅师，他教诲了此番道 理。我决定从今日起，无论是多么微小的事情，都要心 存与人行善的善念，并且从善行。
云谷禅师曾教诲我， 善念与善行越多，对自己人生越有益。” 学海的妻子应该也是一位心灵纯洁善良之人，她听 完丈夫所 说，如此回应道：“是吗？只要 你这样想，我 们就一起这么做吧！
从今以后，即使微乎其微，我们也 时刻心存善念、从善行地活下去吧！让我们用一张表把 每天做过的善行都标记出来吧！” 《了凡四训》这本书，写到这里突然换了场景
“喂，儿子啊！你父亲的人 生，其 实 就是 迄今为止 所 说的那种人 生哦！父亲曾在一 个禅寺 拜访过一 位大 师，他教诲我在人生中有‘因果法则’这个东西。
自那 之后，我和你母亲开始了新的生活，即使微小也时刻谨 记心存善念，即使是一丁点也要将这些善念付诸实践。当我们的所思所行改变之后，才有了你的降生。之前那 位老者可是预言过我们这一生都没有儿女缘呢。老者当 时还说我只能活到 53 岁，但如今我早已过了 70 岁还这 么精神。” 这番话，是学海讲给自己的儿子听的。
这就是《了凡四训》的梗概。从幼年直到拜访禅寺之间，学海本来一直按照自己 所 背负的命 运活着。但当他拜访过 禅寺，听云谷禅师 说：“若是在人生各处皆心存善念，践行善事，命运就 会朝着好的方向发展。”那之后，学海便坚持按照禅师 所说的做，于是，命运确实发生了改变。《了凡四训》这本书，讲的就是学海把这些事情 讲 给自己儿子听的故事。