第28章 门钉轶闻
艾玛听了啧啧称奇，她说道：“这确实很漂亮，但小五先生你刚才说的什么九排七排是什么意思？这数量和规格还有特殊要求么？”
王宝庆现下已经恢复的差不多，他说道：“其实在古代门钉的这种装饰并没有普遍使用，更多的是出现在城门以及高门大户家的府邸当中，厚重的大门上纵横排列的圆钉使大门不仅显得威严，更是有一种宏大壮观的气势，还能体现出整个建筑的壮丽之美。随着时间的推移，门钉的使用也越来越讲究，慢慢成了等级的标志，其实在清代以前，对门钉的规格并没有明文规定，自满清入关之后，君主专制达到了历史巅峰，在门钉上也有了相应的等级限制。”
我点头道：“根据《大清会典》记载，皇宫大殿要用琉璃砖铺路，朱红大门且要在门上用金黄色的圆钉纵横各九道，来彰显皇家威严。当中对王宫贵族的府邸使用门钉的数量也有明确规定，亲王的府邸正门五间房，在门上可以用圆钉竖着九条，横着七条，亲王世子的府邸，正门的五间房，大门的圆钉要减少七分之二。”
王宝庆说道：“没错，剩下的郡王贝勒贝子，镇国公、辅国公这些王公贵族，他们的府邸圆钉的规制与亲王世子是相同的，再往下像公爵府邸横纵各七条门钉，合计四十九个，至于侯伯子男爵位的贵族，其府邸门钉依次递减，而且只能用铁钉。我们平常老百姓家是不能用门钉的，刚艾玛提到的故宫紫禁城，那是门钉使用的巅峰之作，在紫禁城的东西南北四门当中，其中南门、北门、西门这三门是按照大清会典中记载的那样，横竖各九道，合计八十一颗钉，但是东门也就是东华门，并不是这样的数量，而是纵九横八，合计七十二钉，这明显是不符合《大清会典》的记载。”
我说道：“这问题现下也没有统一的论断，据说啊，东华门和其他三个门不一样的原因很可能是所谓的鬼门。”
二呆问道：“鬼门？是不是和推出午门斩首有关？不对啊，东华门又不是午门，哪来的鬼门之说？皇帝老儿不会犯病给自己皇宫安个鬼门关吧”。
我说道：“肯定不会，兄弟你这灵魂出窍后智商也有所增长的，其实午门斩首是一个以讹传讹的谣传，斩首从来不在午门举行，午门建于明代，由永乐皇帝朱棣所修筑，明代只是廷杖时在午门执行，但有时也会把人打死，所以成了杀人的地方，传言就起始于此，在清代那只是打仗回来庆祝的门楼，其实明清皇宫门前极其森严，犯人斩首市曹决非能在皇宫附近，而是必须押往柴市就是如今西四或菜市口等地刑场，推出午门斩首是皇帝说别在我家里杀人，离着我家远点而已。”
王宝庆说道：“小五兄弟所言的鬼门我也有听说，说是在清代东华门作为皇帝驾崩之后灵柩所走之门，皇后册封也会走东华门，所以很多人会认为东华门是阴气太盛。在中国古代的传统文化当中，男为阳，女为阴，奇数为阳，偶数为阴，东华门被认作阴气过剩的鬼门，也就能够理解了。但是话又说回来了，虽然这是一种解释，可是像皇帝外出巡游也要走东华门啊，若是单单以皇帝丧礼出东华，便认定这是鬼门，此说法好像也是有些牵强。“
我说道：“这门钉的事还有两种传说，一种说是刘伯温解出了天宫设计图，为了区别天上的金銮殿，才减少了门钉，也有说和闯王进京崇祯帝自尽有关，李自成杀入北京城之后，崇祯皇帝一度想要带着人从东华门出城，但是却由于敌军的乱箭未能如愿，后来他们又试图从齐化门和安定门出城，也因为城门紧闭而无计可施，最终崇祯皇帝在景山的一棵树上自杀，后李自成下令将崇祯的尸骸放在东华门外示众，此后民间便有了东华门是鬼门的说法，但李自成给崇祯皇帝的评价并不坏，他在《登极诏》中说崇祯帝君非甚暗，孤立而炀灶恒多，所以这说法多半也靠不住，对了咱是不是扯的有点远了？这也不是故宫，咱也不是给外国游客讲解的导游，我看着大门没关，还留着大缝子，直接推门进去吧。”
二呆说道：“对，不管是老鼠办喜事还是那什么员外吃鸡，这回有我了，我都给他们办了。”
说罢二呆提着铲子迈步而上，只一脚就把带着七排门钉的大门踹开了一扇。
我赶紧拉了枪机，以战术动作瞄准跟上，二呆先进了院子，之后便呆立原地，冲我喊道：“哥，介都似嘛啊，我的天，镜花缘小人国么？”
我抬枪瞄准，接着便放下了，这大院里并没有高大的建筑，而是一座微型的城镇，就在院落中，跟积木模型一般，市井小楼一应俱全，但最大的大殿不过砖头大小，市井之中有无数的小人，来回穿梭。
我说道：“这是……王大哥你快来看，这院子里真是小人国，这是一个微型模型镇。”
王宝庆和艾玛也跟了过来，俩人看见这奇景也被震惊，王宝庆说道：“这些小人怎么……怎么没有五官，跟捏的面人似得。”
我为了看清，把枪收了趴在地上观瞧，之后说道：“王哥，有五官，就是不明显，确实都是面人，跟捏的似得。”
二呆说道：“怎么叫跟捏的似得，那就是捏的，泥人张，不对，这是面人，这面人都会动够吓人了。”
我说道：“你这灵魂都能具象化拿铲子，更吓人，看吧，这是空间裂缝，什么都有可能。”
二呆说道：“这就是你们所谓的测试？在这看模型玩具？怎么个测法？哦~我明白了，是不是要大杀四方，需要给这模型建筑和小人都砸瘪了对么？”
我说道：“先看看，别乱砸，看看嘛意思再说。”