第45章 五行虫祭2
我也犯了难，按理说金井是墓穴导气的，这祭坛有没有真吃不准，但我为了不打击团队的士气，只能硬着头皮说道：“对，我兄弟说的有理，乔嫂子，如果贤伉俪也没发现岔路甬道，咱们就往中间去，在残垣断壁中找一找，再没发现可以去祭坛庙宇查一查。”
乔依娜说道：“确实没有发现，都是普通山壁，有些裂缝也根本过不了人，蟑螂爬着都费劲。”
我说道：“那就走吧，咱们去中心地带，看这些残骸,这里应该有过建筑群，但还是木质结构，材质扛不住潮湿腐蚀,倒塌了，只留一下一些砖石基础。”
二呆说道：“秦砖汉瓦，汉代应该不是最早用砖当建材的吧。”
我说道：“没错，虽然汉砖在中国古代建筑文化中占有重要地位，但它并非最早的，事实上砖作为一种建筑材料，早在先秦时期就已经出现，早期的砖块大多较为简单粗糙，主要用于墓葬和城墙等建筑，随着时代的进步和工艺的发展，砖的制作工艺和审美价值逐渐提高，最终在汉代形成了具有独特风格的汉砖门类。”
乔依娜说道：“没错，我也听说有书法篆刻年号的纪年汉砖很名贵，都当文物流通呢。”
我说道：“汉砖镌刻年号的传世极少，最早的为五凤二年砖，由书画大家上海钱定一老先生珍藏，文玩圈都知道，再往前说，清代学者翁方纲看到五凤三年砖而大喜，作《五凤三年考》，可见纪年砖的名贵。纪年砖也是考古断代的重要依据，也是探讨书法艺术演变的重要实物资料，具有很高的学术价值和使用价值，当然就更具收藏价值啦，价格不菲。”
二呆说道：“那这里的砖呢？值钱么？要不咱也摸几块留个纪念？”
我说道：“这里是西南边陲，应该不会有精美的纪年汉砖，篆刻也应该是当地文化居多，你装着金条了不嫌沉重，还能背砖头？”
二呆说道：“多多益善，只要能换本钱，苦点累点都没什么，我为了公司能负担。”
我摆手道：“你快别负担了，走吧，想看看再说。”
一行人往中间而去，踩踏着厚重的青苔，手电光线所及，脚下都是雾气，真如在仙宫蟠桃园中一般。
雾轻盈而神秘的在脚下悄然弥漫，不似寻常般飘散上升，巧妙地只在地面延伸，如同一条流淌的云河，越靠近中央越浓厚，渐渐已经没过了小腿，我们看不清地面轮廓和自己的脚，手电一照，苔藓的绿完全被掩盖，小腿下都是一团白。
看不见地面走路就费劲，生怕被绊倒，大伙互相搀扶，走到了几个残骸旁，依次观察，发现仅剩下的砖石之上都是雕刻的五行之类的纹饰，和大铜门上的差不多，代表着那些恒灾一类，但也有区别，多出了不少虫类纹饰。
看了一会，再没有什么特别发现，二呆说道：“哥也就这意思，没有金井通道，那庙宇还算完整，估计就是你所说的中心祭坛，金井很可能就在那里，这里也没有那些哀牢残兵的遗骸，还是要进那里看看。”
我说道：“也没别的办法，都警醒着点，咱们进中心庙宇。”
五个人互相搀扶的奔了洞穴中间高地，这庙宇建在一个平台之上，雾气正好平行于高台，上面没有苔藓薄雾。
我们爬上了石台，石台上都是大石板，那时候可没有水泥预制板，这都是手工制作，相当费人力。
二呆说道：“真是个庙，有庙就有和尚吧，哥，汉代有和尚么？我看西游记不是大唐才取经么？唐代离着这东汉七百来年了吧？”
我说道：“你别说，这问题我请教过马老师，汉代还真有和尚，这词其实是西域语言音译，和尚作为对僧侣的称谓起源于汉代，在公元67年翻译的《四十二章经》中，已经有了和尚一词。此外，汉代的佛教传播也促进了和尚这一称谓的使用。在汉代佛教由西域传入中国，最早是由汉明帝刘庄派遣使者从西域请来僧人迦什摩腾和竺法兰，并带来了佛经和佛像，建立了中国历史上的第一座寺院白马寺这些僧人在汉代受到了尊重和供养，逐渐形成了和尚这一称谓。”
乔依娜皱眉说道：“不对啊，白马寺位于河南洛阳，被誉为中国第一古刹，相传是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院吗，这都没错。可它创建于东汉永平十一年也就是公元68年，与我国佛教史上的永平求法事件紧密相关，而咱们先前分析了，古哀牢国消失于公元76年，也就是 东汉章帝刘炟建初元年，时间对不上。”
二呆说道：“这不对的上么？差着八年呢。”
我摇头道：“对不上，这里的工程以古哀牢的生产力建设十年以上才能有此规模，况且与永昌郡交恶不过是几年光景，继而大战覆灭，怎么能在如此短的时间内建设庙宇？我估计这和佛教没关系，他们崇拜自然和祖先，也许这是别的宗教建筑。”
二呆说道：“可看着真像个庙，也对，兴许是山神庙，咱别分析宗教了，进去看看不就明白了么？”
我点头称是，带着他们从石台上奔着庙宇前进，这庙宇并没有门，乃是石制主体，石梁石柱，也正因为是这材质，才不至于垮塌。
进了大殿，里面并没有供奉任何的神像，中间摆着的是一个巨大的黑色木头树桩，有三人合围那么粗，高有一丈，也就是两米多，孤零零的在大殿之中摆放，除此之外再无他物。
我皱眉道：“这是什么道理，祭坛也好、庙宇也罢，怎么就摆了这么个物件？”
乔依娜问道：“小五兄弟，通道会不会在巨木之下，我看着木头已经发黑玉化，是不是阴沉木、硅化木一类？这东西是不是您门中风水所谓镇物？”
我摇头道：“双五行套嵌的阵法中央怎么也不会摆木头当镇物，这是极位，乃是皇极，木应该在震啊，就是化为玉石也要在兑位当金，放此处不符合阴阳五行之说，所以和风水镇物没有关系，至于通道么……下面有暗阁密室就不错了，以他们的生产力绝不足以开凿地下隧道，改造个山洞已经是极限了”。