第九章 战国蟠虺纹，微型蟠螭纹（5）

例三，日本学者梅原末治《战国式铜器研究》著录的一件晋式错红铜画像壶，纹样分为七层。自下而上——

第一层，中间是天文符号交午纹。左右是一对南方朱雀，足踩一蛇，即《山海经》所言“践蛇”天神。

第二层，中间是一对首尾相衔的太极形东方苍龙。左右是两位万舞舞者，人足，人立，头戴鸟喙面具，扮演南方朱雀，一人手持弓箭道具，一人佩戴鸟翅道具。

第三层，象征天帝的蟠虺“饕餮纹”，占据全图中心位置。

第四层，中间是北方麒麟，左右是两位持剑的万舞舞者。

第五层，左为持剑的万舞舞者。右为西方白虎，虎尾之下是北方麒麟。

第六层，中间是万舞领舞者，头顶一蛇，双手持羽兼操蛇，足踩一蛇。左右是一对南方朱雀，足踩一蛇。扮演《山海经》所言“珥蛇”、“操蛇”、“践蛇”天神。

第七层，中间是天文符号交午纹。左右是一对南方朱雀，口衔一蛇，足踩一蛇，足踩之蛇又被一对小型朱雀所衔，扮演《山海经》所言“衔蛇”、“践蛇”天神。

以上三件晋式错金银画像壶，系统证明了晋式错金银画像壶均为万舞纹壶。

证据一，画像中的人物手持羽毛，证明这是周代万舞之文舞即羽舞。画像中的人物手持武器，证明这是周代万舞之武舞即干戚舞。

证据二，画像中的人物头顶一蛇，双手操蛇，双足踩蛇，证明均非凡人，而是万舞领舞者扮演的天神，亦即《山海经》所言“珥蛇”、“践蛇”、“操蛇”天神。

证据三，画像中的动物常有人足，又常双足直立，证明均非真实动物，亦非人间凡兽，而是万舞伴舞者扮演的天文神兽。

证据四，西方白虎和北方麒麟身上的圈形纹，均非虎皮、鹿皮的真实斑纹，而是上古陶器、上古玉器、中古铜器常见的星宿纹，再次证明这些动物并非人间凡兽，而是天文神兽。

证据五，占据全图中心位置的不可能是所谓“云纹”，而是象征天帝的蟠虺“饕餮纹”。因为主宰天文神兽的不可能是随风飘散的云团，只能是永居天中的北极天帝。

证据六，真正的狩猎者不可能手持羽毛，更不可能头顶一蛇、双手操蛇、双足踩蛇，所以这些画像不可能是“狩猎纹”。

综上所言，春秋晚期至战国早期的晋式错金银画像壶，均为“万舞纹壶”，均非所谓“狩猎纹壶”、“渔猎纹壶”、“攻战纹壶”。占据万舞纹核心位置的蟠虺“饕餮纹”，均为万舞的祭祀对象：《山海经》所言北极天帝“帝俊”。

同时证明，上古华夏至中古夏商周的一切“饕餮纹”，包括良渚文化的玉制天帝、石家河文化的玉制天帝、石峁先夏文化的石雕天帝、夏代早期新砦文化的彩陶“饕餮纹”、夏代晚期二里头文化的龙面“饕餮纹”、夏家店下层先商文化的彩陶“饕餮纹”、商代早期二里岗文化青铜礼器的勾云形“饕餮纹”，以及商晚周早青铜礼器的经典“饕餮纹”、周中春早青铜礼器的窃曲“饕餮纹”、春秋中晚青铜礼器的蟠螭“饕餮纹”、春晚战早青铜礼器的蟠虺“饕餮纹”，内涵均非恶兽“饕餮”或恶神“蚩尤”，均为对应北极帝星的北极天帝“帝俊”。由于春秋战国的礼崩乐坏和秦汉时期的历史改道，导致夏商周秘藏的图法及其内涵失传，因此战国至今两千年学界才被并非王官之书的先秦民间著述《吕氏春秋》长期误导，误将北极天帝“帝俊”视为恶兽“饕餮”或恶神“蚩尤”。一切“饕餮纹”的“狞厉”，并非象征恶兽或恶神贪得无厌的莫大邪恶，而是象征天帝主宰天地万物的至高威严。

晋式错金银万舞纹壶，不仅以天文符号交午纹作为万舞的标志，甚至以天文符号万字符作为万舞的标志。因为“万舞”是“万字符之舞”的简称，“万”是“卍”的简写，商代甲骨文即把“万舞”写作“卍舞”。

1988年山西太原金胜村赵简子墓出土的春秋晚期万舞纹高柄小方壶：腹部是菱形帝星纹和交午纹，柄部是天文神兽纹。盖面外围：四正是四条立体衔尾龙，标示太阳历四时；四维是龙耳纹，标示太阴历四季。盖面中心，是一对阴阳双龙合成的万字符“卍”。

梅原末治《战国式铜器研究》著录的另一件收藏于巴黎的战国早中期晋式错红铜万舞纹壶，五层万舞纹之间，各有一圈万字符“卍”。

这些万字符再次证明，春晚战早画像壶上的画像是万舞纹。

综上所言，晋式错金银铜器以更精细、更精美的平面蟠虺纹，一举击败了楚式失蜡法铜器的立体蟠虺纹，再次夺回了中原文化的领先优势。

楚国不甘心在晋楚斗图中再次落于下风，于是立刻模仿晋式错金银技术，仿制出了楚式嵌错万舞纹铜器，不过大部分并非嵌错金银，而是嵌错红铜。

河南淅川和尚岭春秋晚期楚墓出土的一对错红铜万舞纹壶，一件严重破损，一件基本完整：壶身纹样七层，均用天文符号交午纹隔开。自下而上——

第一层，中间是天文符号交午纹，左右是独角的北方麒麟。

第二层，中间是万舞舞者扮演的南方朱雀之神，头戴圭影符。左右是双角的北方麒麟，两侧是两位持剑的万舞舞者。

第三层，中间是天文符号交午纹，左右是两位持干戚的万舞舞者，两侧是西方白虎。

第四层，中间是天文符号交午纹，左右是独角的北方麒麟，两侧是两位持剑的万舞舞者。

第五层，中间是万舞领舞者扮演的北极帝君，双足各践一蛇。两侧是西方白虎，演绎万舞母题“天帝伏虎”。

第六层，中间是万舞领舞者扮演的北斗星君，两侧是东方苍龙，演绎万舞母题“天帝降龙”，兼寓天文母题“杓携龙角”。

第七层，中间是天文符号交午纹，左右是南方朱雀。

盖面四正，是与赵简子墓万舞纹高柄小方壶盖部相同的四条立体衔尾龙，对应四时。盖面四维，是八条东方苍龙，对应八节。盖面合计十二龙，对应十二月。

第二层中间的南方朱雀之神，第五层中间的北极帝君，第六层中间的北斗星君，考古报告均误称为“仙人”。由于楚国位于华夏全境的南方，对位南方朱雀，所以楚国万舞在至高神北极帝君、次高神北斗星君之外，突出南方朱雀之神“赤帝”；正如秦国位于华夏全境的西方，对位西方白虎，所以专祭西方白虎之神“白帝”。

由此可见，春晚战早的楚式错红铜画像壶，也是万舞纹壶，并非所谓“狩猎纹壶”。