第一个修缮成都杜甫草堂的是谁？

很多去过成都的人去过杜甫草堂。杜甫草堂又叫浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于成都西郊的浣花溪畔。这里曾是唐代大诗人、诗圣杜甫的故居。乾元二年，杜甫为避安史之乱，携家人来到成都，在好友严武的帮助下盖了一幢茅屋。杜甫在成都的这幢茅屋里度过了四年，这也是杜甫颠沛流离的一生中难得安闲自在的四年。在这里他写下了二百多首诗，包括著名的《江村》 《茅屋为秋风所破歌》等都是在这里创作的。这一时期成为他一生创作的高峰期，杜甫草堂也成为成都乃至于四川最重要的文化地标之一。

今天我们看到的杜甫草堂是经过宋、元、明、清多次修缮而形成的，如果没有这些修缮，诗圣杜甫的草堂很可能会湮没在历史的尘埃里，后人再也寻找不到。可是你知道吗，历史上第一个修缮杜甫草堂的其实是一位唐代的词人，他的名字叫韦庄。

韦庄字端己，是京兆杜陵人，他是唐代著名诗人韦应物的四世孙。不过韦庄小的时候，家境十分贫寒，为了改变家族命运，他学习非常刻苦，而且他十分聪明，所以很年轻的时候就出名了。

唐僖宗广明元年，韦庄在长安准备考进士，谁知道恰巧黄巢之乱爆发，黄巢的军队杀进了长安城。韦庄目睹了战争给人民带来的苦难，他把自己的所见所闻写成了一首诗，就是被称为唐朝第一长诗的《秦妇吟》。这首诗迅速传播开来，人们争相传抄，有的还把这首诗绣在家里的帐幔上，韦庄也因此被称为“秦妇吟秀才”。

战火之下，曾经繁华富庶的长安已经成为人间地狱，韦庄不敢久留，于是他来到了江南。此时的江南没有受到战争的影响，安静闲适，对比长安就像天堂一样。韦庄在这里住了几年，他受伤的心逐渐痊愈，于是他写了很多词描写江南的美景和自己对江南的眷念，比如下面这首《菩萨蛮》：

菩萨蛮

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

韦庄在这首词里说：每个人都说江南如何如何美好，游客就应该在这里终老一生。江南的美景数也数不尽，春水碧绿，比蓝天还要明净。我躺在彩绘的船上，听着淅淅沥沥的雨声，不知不觉就进入了梦乡。酒家里当垆卖酒的姑娘漂亮得像天上的明月，端酒的时候，露出的手腕就像霜雪一样白嫩。如此美的景，如此美的人，真让人不想离开啊。此时，我的家乡正陷入战火，要是真的还乡了，看到那惨绝人寰的模样，真的会肝肠寸断啊！

可是，韦庄是长安杜陵人，黄巢之乱后他又去了江南，那他什么时候到成都修缮杜甫草堂去的呢？

这就要从一个叫王建的人说起。

王建原来是唐朝末年的一个将军，曾经担任利州刺史。趁着唐末大乱，他占据了成都、重庆等地，后来被唐朝皇帝封为蜀王。唐朝末年，唐政权被军阀朱温篡夺，朱温建立了后梁，唐朝灭亡。就在后梁建立的同一年，王建也在成都称帝，国号蜀。为了跟后来孟知祥建立的后蜀区分，我们称王建建立的蜀国为前蜀，而王建就是前蜀高祖。

蜀地是天府之国，沃野万里，物产丰富，而且当时没有受到中原战争的影响，因此，很多文士为了避祸，投奔了王建的前蜀政权，其中就有韦庄。

王建对韦庄十分器重，后来任命他当了宰相。韦庄因此与成都结缘。他寻到杜甫草堂的遗址，重建茅屋，以此来纪念伟大的诗圣。他自己也居住在浣花溪旁边，所以他的作品集起名叫《浣花集》。从韦庄以后，历朝历代都有人对草堂进行维修，其中以明朝和清朝两次维修规模最大，这才有了今天我们参观凭吊的杜甫草堂。但是如果没有韦庄的第一次修缮，后代的人即使想维修可能都找不到草堂的原址了。因此，我们今天能够看到杜甫草堂，首先应该感谢的就是这位晚唐词人——韦庄。

花间派是指什么？

温庭筠和韦庄都属于花间派词人，花间派的名字来源于一本叫作《花间集》的书。《花间集》是我国最早的一部文人词总集，是五代时后蜀广政三年赵崇祚所编集的，其中收录了包括温庭筠、韦庄在内的十八位词人的作品五百首，共十卷。其中收录最多的是温庭筠的词，共六十六首。

为什么这本书叫《花间集》呢？因为这本书里张泌的一首词有

“还似花间见，双双对对飞”的句子，所以后人就称这本书为《花间集》了。

《花间集》的作品多描写女子神态以及男女相思，对后世影响很大。温庭筠和韦庄是花间派的代表词人。