龙袍

“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治……上衣玄，下裳黄。日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻绣，以五采章施于五色作服。”

皇帝是真龙天子，所以皇帝的衣服才可以称为“龙袍”。皇帝的衣服很多，款式也很多。在众多的衣服中，究竟哪一件被称为“龙袍”呢？还是说皇帝所有的衣服都叫“龙袍”？

“龙袍”是指衣服上绣有龙形图案的衣服。而龙自古以来就是代表皇帝的图腾，代表至高无上的皇权威严。按照这样的逻辑，有且只有皇帝的衣服才能被称为“龙袍”。这里要澄清两点：第一，皇帝的衣服样式众多，不同的场合有不同的款式。但并非皇帝所有的衣服都叫“龙袍”，而是只有其中的一种款式才能称为“龙袍”；第二，并非只有皇帝才可以穿“龙袍”，其他的皇室成员也有机会穿“龙袍”。

龙作为服装的装饰图案，始于隋唐时期，“龙袍”是皇帝最神圣、最尊贵的服装。自作为皇帝的服饰后，“龙袍”就一直沿袭至封建王朝结束。但“龙袍”上的各种龙章图案，历代均有所变化。

随着皇帝服饰的完善，皇帝的衣服根据功能的不同，大致可分成两类，即平时穿的常服，以及在正式场合时穿的官服。官服在不同的朝代，还有详细的划分。今天我们所说的“龙袍”是按照典章制度的规定，皇帝在各种正式场合时穿的官服。

明代帝王冕服前期、后期做了许多的更改。在明初，朱元璋主张一切从简。据《明史》记载，洪武元年，学士陶安请制五冕。朱元璋说：“此礼太繁。祭天地、宗庙，服衮冕。社稷等祀，服通天冠，绛纱袍。余不用。”随着明朝政权的巩固，皇帝在各种场合的着装也日渐有所变化，各类服饰划分更为细致。明帝的冕服主要有衮冕、通天冕服、皮弁服、武弁服、常服等。礼服据《明会典》记载，皇帝冕服“凡祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节，则服衮冕，祭社稷、先农、册拜亦如之”。明朝皇帝在重大仪典用衮冕，规格最高的衮服是“玄衣缲裳”，即黑色上衣，下身为绛红色，设计精美，常用金线和孔雀羽毛线缂制。除了官服，其余就是皇帝日常穿着的便服。据《明史》记载：洪武三年定常服为乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍，束带间用金、琥珀、透犀；永乐三年更定为冠以乌纱冒之，折角向上，其后名翼善冠。袍黄、盘领、窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。带用玉，靴以皮为之。可见，随着明朝政权的日渐稳固，皇帝的着装也是日趋奢靡而精致。

到了清代，皇帝的服饰发生了很大的变化，除延续历朝历代的服饰规制外，也保留了满族独特的风格，例如清代皇帝服饰保留了披领、箭袖和腰带等。清代皇帝的官服基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服；吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂；便服即常服，是在典制规定以外的平常之服。可见，清代皇帝的“龙袍”是属于吉服的一种，规定在出席节日庆典时穿着。

清乾隆年间对“龙袍”的样式进行了规制，规定皇帝“龙袍”为明黄色，“惟祀天用蓝，朝日用红，夕月用月白。披领及袖皆石青，缘用片金，冬加海龙缘。绣文两肩，前、后正龙各一，腰帷行龙五，衽正龙一，襞积前、后团龙各九，裳正龙二、行龙四，披领行龙二，袖端正龙各一。列十二章，日、月、星、辰、山、龙、华、虫、黼黻在衣，宗彝、藻火、粉米在裳，间五色云。下幅八宝平水”。

此外，清代与前代不同的是，除了皇帝穿“龙袍”，皇后也有资格穿“龙袍”。清代皇后的“龙袍”有三种制式，“皆明黄色，领袖皆石青：一，绣文金龙九，间以五色云，福寿文采惟宜。下幅八宝立水，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一。袖如朝袍，裾左右开。一，绣文五爪金龙八团，两肩前后正龙各一，襟行龙四。下幅八宝立水。一，下幅不施章采”。

虽然一些学者认为皇子也是可以穿“龙袍”的，但《清史稿》中记载皇子穿的朝服是有龙饰的。“朝服之制二，皆金黄色：一，披领及裳俱表以紫貂。袖端薰貂。绣文两肩前后正龙各一，襞积行龙六，间以五色云。一，披领及袖俱石青，片金缘，冬加海龙缘。绣文两肩前后正龙各一，腰帷行龙四，裳行龙八，披领行龙二，袖端正龙各一。下幅八宝平水。”

“龙袍”的出现是皇权具象化的特征之一，也是皇权强化的表现。作为一件衣服，它的出现最初是展现皇帝至高无上的权威，但随着人皇权力的全面巩固，“龙袍”不再是依附于皇帝的附属，而是成为能够独立体现君权的存在。