心理痛苦的机制才是解决问题的核心（4）

愤怒

笑笑妈内在的“观察者I”会为自己和孩子设定意象：一个是称职的妈妈，一个是懂事听话的孩子。这种意象会自动呈现为内在的期待。

当期待与现实发生冲突时，沮丧就会出现。对于这种沮丧，笑笑妈无力进行处理，所以基于生命寻找“为什么”的本能，她开始自动寻找沮丧的原因—当然，这种寻找一定会停留于思维世界，因此，笑笑妈的注意力无法回归现实，即无法关注自己和笑笑此时真实的生命状态。

这种注意力的投放，会导致痛苦升级。这种升级，有时候表现为对自我的愤怒。当“观察者I”将沮丧指向自我时，其自动化语言通常是：“我真的很差劲，不是个好妈妈，面对孩子的痛苦，我束手无策，我什么忙都帮不上……为什么我一点儿用都没有？我本来应该做得更好的，但我却没做到，我真应该被惩罚……”

但很多时候，这种升级也会表现为对对方的愤怒。此时，大脑中“观察者I”的自动化语言通常是：“她怎么总是这样？都长这么大了，她还是一点儿自控力都没有！再说，我没有给她任何的压力啊，她已经是想做什么就做什么了。我对她有求必应，为什么她还是这副样子？她天天都这么消极，未来还怎么生活？除了我，还有谁会这样容忍她、让着她？她真是越来越不像话了。我真想骂她一顿，把她骂醒……”

在这里，愤怒的结构同样浮出了水面：任何时候，当“观察者I”通过衡量、比较，为现实与期待间的差距找到了责任人—责任人“应该”做得更好但实际上并没有做好，然后“观察者I”希望改变这种局面时，愤怒就有可能出现。

认真观察这一结构，我们可以发现：与沮丧一样，愤怒同样源于注意力从现实世界向思维世界的转移，也是“观察者I”衡量比较的结果。

了解了这一点，无须任何“专业”指导，我们自然能自行领悟愤怒的有效处理路径：去干预“观察者I”衡量比较的过程；或者借助注意力向现实世界的回归，及时终结“观察者I”的存在及运动的过程。需要提醒的是，这种向现实世界的回归，有两种不同的路径，一种是转移注意力的路径，另一种是真正聚焦于现实的路径。这两条路径，看似一样，但实际的效果却截然不同：前者，是对现实体验的漠视，因而会加剧痛苦；后者，是对现实的接纳，因此才能有效处理现实痛苦。

当然，与沮丧不同，愤怒的情绪一旦出现，通常就会非常强烈。因此，对愤怒的处理，通常需要身体的动作或语言表达为先导，比如使用拥抱型身体姿势站定，然后用语言大声说出此时此刻大脑自动化的念头，并表达身体体验的细节—这种表达，就是对愤怒的觉察，也是接纳的行动。

生命中，除了宁静、喜悦、热情等生命自然状态，所有的情绪，无论是让我们感受愉快的，还是让我们痛苦的，都是同一个过程：注意力脱离了现实世界，进入了“观察者I”以经验为基础、自动化语言为手段的衡量、比较、选择过程。

沮丧：现实达不到“观察者I”的期待；

快乐：现实超越了“观察者I”的期待；

满足：现实完成了“观察者I”的期待；

愤怒：“观察者I”发现有人故意阻碍了期待的实现，想突破这种阻碍；

羞愧：“观察者I”发现自己的表现远逊于期待；

悲伤：“观察者I”面对现状无可奈何，感受到了自己的弱小与无力；

无力：“观察者I”告诉自己“我什么也做不了”；

孤独：“观察者I”找不到自己与他人的关系，告诉自己“没人陪我，没人在乎我”；

绝望：“观察者I”告诉自己一切都是注定的、徒劳的，一切都是无意义的；

到这里，我们通过观察自己或他人的生活，已经清晰地看到了一系列之前被忽略的核心事实：我们没有感受和思维的自由，没有身心资源的自由，因此没有真正的行动自由；无力自由行动，势必会导致我们只能依据本能或习惯做出自动化的反应；而这些自动化反应在心理世界通常会引发更大的无序与混乱；这一切混乱的根源，是注意力灵活性的丧失与调节能力的失控，从鲜活的现实世界，自动转向以衡量、比较、选择为核心的“观察者I”主导的思维世界；而“观察者I”的诞生，在心理世界会直接导致鲜活现实与僵化过去的分裂。这种分裂，就是对此时此刻真实生活的拒绝，因此会引发无尽的冲突。

这一切，都汇总成了一个心理世界最重要的事实：一切心理痛苦，都是“自我活动”的结果，是自我而非他人、环境或过去遭遇所能涉足的领域。

因此，要想终结心理痛苦，我们必须也只能依靠自己：清晰地了解“观察者I”与现实的分裂与对立，第一时间觉察内在分裂驱动的感受、思维以及被动化反应，练习在清晰的觉察中停止一切有害无益的行为，进而开始全新有效的行动。这些，也就是我们即将探讨的第三部分内容：生活的冥想。

在开始全新的行动之前，我再分享一个小故事，从中我们可以一目了然地看到心理痛苦的思维本质。

有一次晚自习，女儿的英语老师让她们自己寻找英文视频学习。她和一个小伙伴忍不住诱惑，偷偷地找了个恐怖短片。为了不让老师发现，她们一本正经地准备好笔和本子，紧紧地靠在一起以克服视频本身所引发的恐惧。然后，她们点击了播放，果不其然，剧情、音乐都很恐怖。但是，她们的目的是要营造自己正在学习的表象。因此，在出现了几句对白后，她们迅速按下暂停键，开始记录并翻译对话。几轮暂停、记录过后，她们的恐惧已经不翼而飞了，剩下的已经是纯粹的好奇：“刚刚那句话她说了什么？是这个发音吗？你有没有听清楚？”“没有，那我们返回去再听一遍。”你能注意到吗？此时她们的注意力已经完全选择性投放于视频对话，开始自动忽略其他无关信息，比如恐惧的音效、场景，她们的大脑已无力继续自动预测恐怖镜头。结果，当看到视频中一个最恐怖的场景时，她俩完全迷失在一句无法听懂的台词中。为此，她们开始反复回放这一场景，并向周围的同学求援：“你们都过来帮我们听听她说了些什么。”但其他人也无法听清。最终，她俩在遗憾中关掉了这段视频。

面对一段极具杀伤力的恐怖视频，为什么她们会从最初的恐惧反应，到慢慢摆脱了恐惧，最终甚至变得有些遗憾？你能靠自己发现她们身上发生了什么吗？