文翁化蜀

文翁，庐江舒地人。少年时好学，通晓《春秋》，担任县吏时，被考察提拔，在汉景帝后期，担任蜀地的太守。他为人仁慈，来到蜀地后，看到当地的民风还较为粗蛮，就打算诱导教化，加以改进。于是就选出张叔文等十几个聪敏有才华的郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送他们到京城，有的追随太学中的博士读经，有的学习法规律令。为此，他减少了郡守府中开支，省下钱来购买蜀刀、蜀布等蜀地特产，委托计吏送给太学中的博士。几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，进行考察提拔。张叔文在武帝时被征为博士，官至侍中、扬州刺史。

文翁又在成都修建学府，这一所学校是用石料修建的，故称为“石室”。他招来郊县子弟作为学校学生，为他们免除更赋徭役，成绩优异的提拔担任郡县官吏，其次担任孝弟力田这样的乡官，并从郡学中挑选一些青少年在自己身边做事。每次到各县巡查时，更是从学官的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传法令。这些学生经常在官府内阁中出入，各县的官民见到了都认为很荣耀，争着成为学官弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学员。因此，蜀地的民风得到极大的改变，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。

文翁在蜀地逝世后，蜀地的官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。巴蜀地区爱好文雅的风气就是文翁进行教化的成果。

文翁在成都办石室为郡学以后，全国各地竞相办学。汉武帝时，中央政府命令全国的郡县都设立学官，这种做法就是从文翁开始的。据《华阳国志·蜀志》记载，西汉末年，州改郡文学为州学，郡便于夷里桥南岸道东边起文学。东汉时，成都县令冯颢立义学。单在成都，就同时有郡学、州学、县学，仅县学就有800多学生，可见学风之盛。洪适《隶释》卷十四收录的汉碑《学师宋恩等题名》碑，载有蜀郡文学中的教职员名录，计有“师”20人，又有“《易》掾”2 人，“《易》师”3人，“《尚书》掾”3人，“《尚书》师”3人，“《诗》掾”4人，“《春秋》掾”1人，共有30余人。除了州、郡、县三级官府办学之外，从西汉后期开始，还有不少私人授徒讲学。仅从《华阳国志》卷十《先贤士女总赞》所载资料可知，什邡有杨宣，“教授弟子以百数”；资中有杜抚，“治五经，教授门生数千人”；新都有杨厚，“授门徒三千人”；同是新都人的段翳在家教授，“有人从冀州来学积年”；绵竹有董扶，“家居教授，弟子自远而至”；又有任安，在家教授，门生盈门。以上这些材料有的反映的是东汉之情形，但与扬雄生活的西汉晚期在时间上相距并不太远。总之，在汉景帝之后，蜀地的文化教育做得非常好。