《解嘲》与《解难》（2）

类似《解嘲》《解难》这种文体，是由东方朔《答客难》开端的。《文选》将这类文章归于“设论”，是因为作者虚构了一个论难之“客”，并由作者自己解答驳难，由此抒写抑郁与不平。《答客难》假设有客讥难东方朔，说战国时期的纵横家轻取卿相、得逞其志，而东方朔虽务修圣人之道却官微位卑、依附他人，志不得伸、才不得展。东方朔进行答辩，先说武帝时与战国时士人处境不同，遭遇自然而异；进而说修身是士人本分，不能因时而异；最后...