备受争议的嗜好——打马

李清照避乱金华时写成《打马图经》并《序》，又作《打马赋》。文章字面多在写打马之道，但处处都有所寄寓，引用了很多与马有关的历史事件。暗指宋高宗不识良马，不思抗敌；又说朝中不乏桓温、谢安这样的贤才良将，只要加以重用，就能击退金兵。她借着博戏的胜利喊出了自己“北返中原”的愿望和抗击金军的火热之心。

李清照到达金华后，住在陈氏家里，日子过得还算惬意。家中窗明几净，而当地的秋季昼短夜长，气候宜人；家中还有几个孩子，很是热闹。李清照和孩子们一起玩打马这种流行的博戏，一边玩一边向他们传授经验，同时她充分利用自己在语言方面的造诣，用生动巧妙的语言将游戏中蕴含的人生哲理反复地讲给他们听，告诉他们做什么事情光有聪明才智是不够的，更要有专心致志的精神，即便玩游戏也不可半途而废，而应掌握要领，学艺精湛，继而就能触类旁通，得心应手了。李清照用自己渊博的学识，引经据典，将丰富而有趣的史实、典故或传说融入了空洞、高深的道理之中，比如“昆阳之战”“逐鹿之战”“庖丁解牛”“ 师旷之聪”等，可谓寓教于乐，用心良苦。她在方寸棋盘间数说天下局势，寄寓爱国情怀、人生理想和生活哲学。她以末技做出复兴家国、育人励志的大文章，以小见大，发人深省，这种格局与创造力值得后人敬佩与学习。

李清照的暮年生活与年轻时自然有悬殊，不再热烈，不再执着，不再波澜四起，不再汹涌蓬勃，她变得静默，但内心又如女童般单纯雀跃，回到最初的纯澈，如高山流水，度生之轮回，享“打马”之欢。

关于李清照的“打马之好”历来受到争议，有甚者用“嗜赌成瘾”来形容李清照。当时社会对女人有很明确的道德要求——三从四德！“从”就是顺从，也是对于女子作风的核心要求。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。古人认为，女人在人生的各个阶段都需要由男人来支配，隐忍而矜持，这样才是符合女德的。如果想与男人分庭抗礼、一争高下，那一定会被人非议、指点，说她不守本分、不是个合格的女子。于是，李清照从出名那天开始挨的骂还真不少，其中之一就是说她好赌。李清照所“独爱”的非行序粗简的豪赌，而是依赖精巧技艺的“打马”“彩选”一类的“闺房雅戏”。她将“博者”理解为“争先之术”，丝毫不去刻意避讳自己“性喜博”的趣致和态度。而这正是因为她洒然自在、坦荡飘逸的心性所致。她从不刻意地生活，但是始终竭力。李清照的“打马”并无错处，已是“知天命”的她沉浸在游戏带来的单纯的快乐中，仿佛又回到了无忧无虑的少女时代。经历了风风雨雨、悲欢离合，她已经看开了、放下了。她不在意他人眼光，恣意地活着，活出人生的精彩与豁达。