“青词”圣手（二）
说起嘉靖帝沉溺道教，还有好大一段可讲。入宫的第二年，嘉靖元年夏天开始，年方十六岁的小皇帝已经开始对寺观佛道等感兴趣，但他当时的宗教观处于起步阶段，未能定型。转年，有暖殿太监崔文，他本人信道教，便引诱嘉靖帝参观各种道教仪式，声称信道可以长生不老。从此，嘉靖帝开始了他长达四十多年的尊崇道教的路程。他先以乾清宫为“大本营”，不时在宫中建醮，日夜跪拜祈祷，并下令道士训练十数个小太监尽习道教诸仪式，赏赐无算。当时，首辅杨廷和就上疏规谏，不报。“大礼议”稍稍告一段落后，自嘉靖五年起，嘉靖招江西龙虎山道士邵元节入宫，封为“真人”，日夜大兴醮礼。当时的大学士杨一清，曾进言说皇帝不宜在宫内祀天，嘉靖帝稍稍收敛。杨一清致仕后，张璁依承上命，在钦安殿为皇帝建醮，祈祷早生皇子。夏言得进，也正是因为他受任为“醮坛监礼使”，大写青词，给嘉靖帝留下深刻印象。
嘉靖十五年，宫内大兴隆寺发生火灾，御史以“天变”为由谏劝。为此，嘉靖帝竟然把火灾原因“嫁祸”于佛教僧人，令大兴隆寺僧人还俗，并把明成祖朱棣的军师和尚姚广孝的神位从太庙配享中撤出。同时，他又为邵元节加道号为“致一真人”，官阶二品，岁给高俸，赐田三千亩，并派锦衣卫四十人供其差遣。这位邵元节其实是个气象学家，会观天气，常常假装祈祷得“雨”得“雪”，故为嘉靖帝所重。可巧的是，这一年年底皇帝真有儿子出生，一切又都归功于众人的“醮祀”。邵元节首当其功，官至一品，加授“礼部尚书”衔。
崇道的同时，嘉靖帝大肆打击佛教，在皇宫禁城尽撤佛殿，并把宫内数代收藏的金银铜像尽数拆除熔毁，共重一万三千多斤。同时，他下令把“佛首佛牙”之类的“灵物”及“舍利”一类的东西尽数从宫内撤毁。本来夏言建议把这些东西在京郊野外找地方一埋了事，嘉靖帝倒有“远见”，表示说：“朕观此类邪秽之物，有智者必避之不及，但小民愚昧，肯定会内心以此为奇异，偷挖出后找地方供奉以招诱百姓献财，不如在京内大道上烧毁，使百姓尽知！”
可悲的是，毁佛方面嘉靖帝“唯物主义”得非常到位，结果走向另一个极端，对道教沉迷得不行。以一害易另一害，根本不是什么好事。
可能有人奇怪，怎么大凡皇帝崇道，必毁佛；皇帝崇佛，必毁道。道理很简单，尊道的皇帝身边一群道士“真人”，自然对自己的“传统”竞争对手大肆抨击；尊佛的皇帝，宫内必罗致不少“高僧大德”，肯定要“揭发”道教的荒妄。
所以，佛道两家，多年来一直没有“和平共处”过。
嘉靖十八年，“真人”邵元节“升天”了，正在裕州巡幸的嘉靖帝闻之“大恸”，敕以官葬，丧仪如伯爵。这位能“呼风唤雨”的特异功能大家，怎么也逃不了一个“死”字。邵死后，嘉靖帝又招方士陶仲文（又名陶典真）入宫，一心迷崇道教。
严嵩在一心一意讨好嘉靖帝的同时，时刻准备倾陷夏言。
夏言有所察觉，就嘱托自己当言官的党羽上章弹劾严嵩。但是，当时的严嵩深为嘉靖帝所信任，御史、言官们越弹劾他，皇帝反而愈信任他，认定严正是因为不遗余力地站在自己身边，才惹来言官的攻击。
在喜欢严嵩的同时，夏言越来越让嘉靖帝不待见。
这位帝君常在宫内西苑斋居，入值官员觐见，皆像道士一样乘马而入，唯独夏言摆谱，每次皆让人用肩舆把他抬入苑内。嘉靖帝不悦，隐忍未发。同时，嘉靖帝爱戴道士们所戴的香叶巾，就让尚衣局仿制五顶沉水香质地的小冠，赐给夏言和严嵩几位尊显近臣。夏言不识抬举，上密疏表示：“此冠非人臣法服，我不敢当。”这下可把嘉靖帝惹得怒火中烧。反观严嵩，他每每于召对之日，头顶香叶冠，并在上面罩轻纱以示自己对皇帝赐冠的诚敬，使得皇帝龙心大悦。
严嵩长身挺拔，眉目疏朗，香叶冠那么一戴，轻纱那么一飘，举止潇洒，仙风道骨，嘉靖帝看着就舒服。
另一方面，夏言身居首辅之位，政事繁多，自然对皇帝交予的“青词”任务难免有所怠慢，不仅词采失色，有时竟然图省事把几年前写过的内容杂糅一下又献上去哄弄皇帝。偏偏这嘉靖帝记性特别好，每篇青词他都亲自朗诵过，见夏言如此敷衍自己，更是气不打一处来。
同时，严嵩与皇帝身边的老道陶仲文关系搞得又密又近，陶老道常在皇帝面前说严嵩的长处以及夏言的短处。为了给皇帝留下深刻印象，二人同时入对时，严嵩常故意惹夏言不高兴，夏每每勃然大怒，当着嘉靖帝训孙子一样叱责严。见此状，嘉靖帝心中更是不平。
嘉靖二十一年夏六月的一天，君臣二人交流融洽之机，嘉靖帝向严嵩询问他对夏言的看法。严早就等着这一天，扑通一声跪地，泪如雨下，老脸哆嗦，尽诉夏言种种跋扈欺凌之事（夏言先前与外戚郭勋不和，互相倾轧，也引起嘉靖恼怒）。
大怒之下，嘉靖帝立刻手写敕令，历数夏言“罪状”，指斥他把持言路，轻慢君上，诏令夏言“落职闲信”，连个“闲官”的差事也不给。一朝首辅，直落为民，夏言可谓丧尽脸面。
夏言一去，严嵩得以礼部尚书、武英殿大学士的身份入阁，时为嘉靖二十一年秋八月。花甲老头，终于实现了他人生的“理想”——一人之下，万人之上。
现在的人，多以为大学士就是当朝一品大员了。非也！明代自始至终，大学士秩止正五品，其官仍以本人所兼的尚书一职为重，他们挂牌署衔也是本衔在下，兼衔的尚书官名在上，为某部尚书兼某殿阁大学士。明初废相后，设内阁大学士，其实当时只是给皇帝当高级笔墨顾问和秘书。由于这些人得在大内授餐，侍天子于殿阁之内，故称“内阁”。而“内阁”一词真正定型，处于明成祖之后明仁宗之始，“内阁”权力逐渐加重。最初明朝大学士共“四殿”“两阁”。四殿者，中极殿大学士（原为华盖殿），建极殿大学士（原为谨身殿），文华殿大学士，武英殿大学士（严嵩即以此名）。两阁者，文渊阁大学士，东阁大学士。
严嵩入阁后，引起很大争议，给事中沈良才和御史童汉臣等人文章劾奏这位新相爷奸险贪污，不堪大任。严嵩以退为进，自己上章求去。嘉靖帝当然不允，手诏百余言慰留，并亲书“忠勤敏达”四个大字赐予严嵩。
为示殊宠，嘉靖帝又为严嵩家中藏书楼赐匾曰“琼翰流辉”，道教祈祀阁匾曰“延恩堂”，并加严嵩太子太傅，旗帜鲜明地支持这位“青词老臣”。为了安慰严嵩，嘉靖帝不久又把上章弹劾的童汉臣等人外贬。
花甲翁入阁后，精神亢奋，天天在内宫西苑简陋的报房值班伺候皇帝，从不请假。风中黄叶树，灯下白头人，严不停奋笔疾书代替皇帝“创作”妄天的青词，达宵不寐。当时的名义首辅是翟銮，但嘉靖帝总是把严嵩当首辅对待，翟銮唯唯而已。很快，严嵩又进吏部尚书、谨身殿大学士、少傅兼太子太师。“组织”大权落于严手中，也算是“天道酬勤”吧。
翟銮虽是个木偶，严嵩仍不能容他，嘱心腹言官以其二子有罪弹劾他，翟竟被削籍而去。这一点，严嵩确实不厚道，刚拗如张璁、激越如夏言，都容得翟当摆设。轮到严嵩，竟对这个“老实人”也不相容，显然过分。
严嵩入相的这年冬天，嘉靖二十一年十月二十一日夜，皇宫中发生了一件骇人听闻的谋弑事件。以宫女杨金英为首的十多名小姑娘，竟然准备在深夜把皇帝勒死，幸亏几个人慌乱之间把绳子结成死结，踏进阴曹半条腿的嘉靖帝才最终得活。
对于此事的经过，《明史》的《后妃传》中简单记叙了几句，《明实录》中也是草草叙述，大概是为尊者讳，不想多说。记载此事最详细的，当属当时任刑部主事的张合。张合文人，退休后著书《宙记》，记载了此事的详细经过：
嘉靖二十一年十月二十一日，奉懿旨（方皇后的命令）：“好生打着问！”得（逮捕）杨金英，系常在、答应（低级宫婢）供说：“本月十九日，有王、曹侍长（王指王嫔、曹妃即端妃，这是方皇后冤枉她，此人因貌美被嘉靖帝宠幸，对谋弑之事根本不知情）在东稍间点灯时分，商（量）说：‘咱们下了手罢，强如死在（皇帝）手里！’杨翠英、苏川药、杨玉香、邢翠莲在旁听说，杨玉香就往东稍间去，将细料仪仗花绳解下，总搓一条。至二十二日卯时分，将绳递与苏川药，苏川药又递与杨金花拴套儿，一齐下手。姚淑翠掐着（嘉靖帝）脖子。杨翠英说：‘掐着脖子，不要放松！’邢翠莲将黄绫抹布递与姚淑翠，蒙在（嘉靖帝）面上。邢翠莲按着（嘉靖帝）胸前，王槐香按着（嘉靖帝）身上，苏川药拿着（嘉靖帝）左手，关梅秀拿着（嘉靖帝）右手，刘妙莲、陈菊花按着（嘉靖帝）两腿，姚淑翠、关梅秀扯绳套儿。张金莲见事不好，去请娘娘（方皇后）来。姚淑翠打了娘娘一拳。王秀兰打听（当作“发”）陈菊花吹灯。总牌（宫女官名）陈芙蓉说：‘张金英叫芙蓉来点着灯。徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲把灯打灭了。’芙蓉就跑出叫管事牌子来，将各犯拿了。”
嘉靖帝被数个宫女这么一勒，当时处于休克状态，方皇后唤来数位御医，没一个人敢用药，都怕担责任被诛九族。最后，太医院使许绅颤巍巍调了一副“峻药”，给已成死人的皇帝灌下。就这样，数个小时后，嘉靖帝吐瘀血数升，缓过命来，静养多日，才能视朝。
其间，方皇后自作主张，认定曹妃和王嫔二人率宫女作逆，把数人凌迟处死。嘉靖帝病好后，听闻自己美貌的曹妃被片片割肉而死，心中对方皇后产生极大怨恨。五年后，皇宫内发生火灾，宦官们请示皇帝要去救方皇后，嘉靖帝不吱声，任由方皇后被烧成一截人肉炭。这位方皇后，是嘉靖帝第三个皇后。他第一个皇后是张氏，因妒忌失礼遭夫君足踹，流产血崩而死。他第二个皇后也姓张，以色得幸，嘉靖十三年，色衰而废，两年后郁郁而死。这样，方氏得以立为皇后。想当初第一个张后被废，正是因为方皇后和第二个张皇后（二人当时为妃）伺候嘉靖帝喝茶，淫帝起淫心，抚摸二妃玉手玩弄，惹得坐在一旁的张后投杯而起，结果被嘉靖帝暴怒下猛踹一脚。方妃成为方皇后，小老婆变大老婆，比从前的大老婆更狠，竟能趁乱令人把美貌情敌绑缚法场刀刀碎剐，真是天下最毒妒妇心！