饮中八仙（1）

进入翰林院之初，李白是意气风发的。

唐玄宗对他的重视让他在长安城声名鹊起，王公大臣见了他笑脸相迎，一些势利之辈对他讨好巴结。

这本是人之常情，宫廷是繁华之地，也是险恶之地，天子一言九鼎，让一个人生就生，让一个人死就死。王公大臣对那些能够接近天子之人，哪怕是一个宫女、一个宦官，也不敢轻易得罪。李白三天两头被唐玄宗召进宫中写诗、赴宴。他骑着御厩飞龙马，穿着御赐宫锦袍，手持御赐珊瑚白玉鞭，有时在皇宫的卧榻上睡大觉，有时皇上亲手给他调羹吃，有时呕吐拿过皇上的手巾就擦嘴……这样的待遇，王公大臣都很少享受过。

天真的李白不明白宫廷繁华背后的黑暗。他以为，王公大臣对他的趋奉，证明他已经接近成功人士了。

有一天，李白跟着唐玄宗从温泉宫游宴回来，遇到一位老友。老友看到李白春风得意，非常羡慕。李白跟他说：“这是因为我诗文写得好，皇上很赏识我，赐我以锦袍。将来我也把你推荐给皇上，咱们一起飞黄腾达。”这就是《温泉侍从归逢故人》中的内容。此诗神采奕奕，颇为自负。

汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。

子云叨侍从，献赋有光辉。

激赏摇天笔，承恩赐御衣。

逢君奏明主，他日共翻飞。

从温泉宫回来后，李白给他的朋友杨山人写下了这首《驾去温泉后赠杨山人》。他回顾自己当年在安陆时，风尘仆仆干谒权贵名人，总是失望而归，空有管仲、诸葛亮之才，而没有用武之地。现在他终于飞黄腾达了，那些权贵都来跟他结交，可是在他心中，还是跟友人最知心。等报答了皇上的知遇之恩，他就远离荣华富贵，跟友人一起求仙问道。

少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。

自言管葛竟谁许？长吁莫错还闭关。

一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆，

忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，

幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。

王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。

当时结交何纷纷，片言道合惟有君。

待吾尽节报明主，然后相携卧白云。

李白很快发现这只是他一个美好的梦想，唐玄宗仅是把他当作一个文学侍从来看待，仅是期望李白给他的宫廷生活增光添彩，没有授予李白实质性的官职，李白的政治抱负仍然无法施展。

唐玄宗是在血雨腥风中登上帝位的。唐玄宗少年时，生活在奶奶武则天的盛威之下；八岁时，他的母亲窦德妃被武则天处死；二十一岁时，他的伯父唐中宗发动政变软禁他奶奶武则天；五年后，他的伯母韦皇后与堂姐安乐公主联手害死他伯父；二十六岁的唐玄宗与姑母太平公主联手发动政变，杀死韦皇后与安乐公主；之后，他再次发动政变，逼迫姑母太平公主自杀。他的父亲唐睿宗与大哥李宪先后让位，他才当上皇帝。

一个在这样险恶环境中上位的皇帝，空头理论对他没有吸引力。

一位伟大的政治家，一定不能是天真的，他对人性的阴暗理解得越透彻越好，但他又不能陷入黑暗，陷入黑暗就会成为恶魔。他即使站在万丈深渊，也要心向光明；站在一片光明之中，也要知道脚下有深渊。

李白好像永远不能洞察人性的黑暗。他永远生活在有光的地方，哪怕是暗夜，他也能吸附月光。他的诗，永远是亮闪闪发光的。

这次奉诏入长安，李白已经年过四十。一个人哪怕年轻时天马行空，过了四十也应该脚踏实地。美好的政治梦想怎样才能落到实处？这个问题，李白想都没想过。

李白可能想的是，像春秋战国或者秦末汉初、三国、十六国时期的一些谋士、说客那样，出奇计、献奇策，通过一个点子，一举成名，留名青史。

这个办法不是不可行，而是适用面太窄。

天下大乱，秩序未定时，乱世里的人像没头苍蝇似的乱碰，碰撞出种种可能性。有时一番言辞，就能打动一个关键人物，一个计谋，就能影响某段历史的进程。

如今大唐立国一百余年，一切在固定轨道上按部就班运行，不存在这种可能性了。况且说客、谋士的作用是很有限的，只是因为富有传奇性，被人们夸大了。

那些真正参与历史进程的谋士，像管仲、张良、诸葛亮、王猛等人，都是冷峻而踏实的。

客观地说，李白头脑聪敏，能言善辩，生在春秋战国时期，也许会凭三寸不烂之舌说动某个人物。可春秋战国直到秦汉，人们都是质朴的，一个人稍微有点心计，就能成为阴谋家；稍微口齿伶俐点，就能成为说客。李白身上的游侠气质也很受人们的欢迎。随着儒家思想在民间普及，到唐代，一些家族世代读书，已经具备很高的文化修养与辨识能力，他们踏实而理性，谋定而后动，不会轻易被别人左右。

在西域生于平民家庭的李白，与政治是绝缘的，他只能从前人故事中想象政治的运作。

百无聊赖中的李白，只能寄情于酒。他在长安结交了很多酒友。

大唐士子文人是狂放的，他们带着后世士子文人很少有的生命热度，他们爱诗，爱酒，爱花，爱月，爱这繁华人世间。

长安的酒肆里，达官贵人的豪宅里，经常会见到他们举杯痛饮的身影。