边塞戎马为功名，故园东望泪龙钟（2）

出门匆匆，走马相逢，连家书都来不及写，就请给我家里捎个口信报平安吧！于是有了最后两句：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

这两句没有特别匠心独运的字眼，可贵之处在于真挚情感的自然流露。

明代篆刻家沈野有一句经典诗论，说“眼前光景口头语，便是诗人绝妙词”，用来分析这一句再合适不过了：“马上相逢无纸笔”是眼前光景，“凭君传语报平安”是口头语，没有精心的艺术再加工，却让人感受到真挚急迫的心情，的确称得上绝妙之词。

诗人抱着“功名只向马上取”的决心，只能暂时搁下对故乡的眷恋和个人的儿女私情，继续前行，进取心和游子意交织在此情此景之中，复杂而又感人。

游子漂泊在外，通信又不便利，托人传话报平安是非常具有普遍性的，但岑参可以把一般人心中所想的事、口中想说的话，结合眼前之景用口头语表达出来，浅显之中含有丰富的韵味，直击读者内心，这就是岑参的过人之处。难怪刘熙载在《艺概》中评论此诗道：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。”

写《逢入京使》的岑参，还是个第一次出远门的年轻人，靠一腔热血与豪情壮志来冲淡浓浓的思乡之情。

按说能跟着高仙芝这样的封疆大吏征战西域，岑参的前途想必是不可限量的。毕竟高仙芝在担任安西四镇节度使期间，先是打败朅师国、俘虏了国王，后又战胜吐蕃、打败石国，向朝廷上报的军功数不胜数……随便哪一项，岑参能参与一把，升职加薪还不是早晚的事儿？

然而，理论虽如此，现实却有其他安排。

岑参作为一个“半路出家”的文官，一直没有真正进入高仙芝的“朋友圈”，重大战役他都没有参与，所做的工作呢，也不过是后勤保障和联络官，离成就丰功伟业的前线战场非常遥远，功劳簿上自然很难留名。

公元751年，岑参送同僚刘单上前线，作《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》一诗，写道：“功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。”看着同辈有机会远征沙场、及时建立功绩，不知道此时的岑参会不会不甘心。

他本以为能大展拳脚，没承想自己离家万里，只是换了个地方继续无所事事。

雄心壮志仿佛大漠里的一缕孤烟，顷刻间被疾风吹得无影无踪；而思乡之情又涌上心头，“悔向万里来，功名是何物”，功名求取路上还能坚持多久呢？

现实并没有考验岑参太久。

就在岑参送走刘单的同一年夏天，高仙芝在石国第二大城市怛罗斯遭遇大食国联军，结果唐军的盟友葛逻禄部中途叛变，反戈一击。最终高仙芝兵败，带着数千人马狼狈逃窜。

这是大唐第一次在边境冲突中败给西域异族。虽然没有直接影响到大唐的边疆安全，也不至于让唐军失去威慑力，但帝国颜面何存？于是，唐玄宗解除了高仙芝安西四镇节度使之职，命他回京担任右金吾卫大将军。

上司吃了败仗，岑参也受到波及，不得不奉命回京述职。就这样，岑参的第一次出塞草草地画上了句号。他在边塞生涯中毫无建树，自然也就没有得到提拔，想来这几载光阴终究还是虚度了……

不知道他在回京旅途中，会不会遇到一个向边塞走去的人，请他“传语报平安”，但可以确定的是，此时的岑参和写下《逢入京使》的岑参，已经完全不是一个心境了。人生的大起大落就是这么突然。此时经历过这些的岑参还不到四十岁。

这次出塞让岑参体会到了真实的边塞生活，目睹了前人诗文中出现的山川奇景，也收获了见所未见的异域风情，这些都让他的边塞诗感情真切、形象奇伟，尤其是他写军旅生涯的部分，格调高亢激越，金句频出，令人过目难忘，奇丽之至冠绝盛唐。这可能是岑参六年塞外生活最大的收获。

回到长安后，岑参也没有宅着，经常叫上高适、薛据、储光羲、杜甫等三五好友一起郊游解闷。

某日，他们来到长安城南的佛教圣地慈恩寺，里面有一座当时最高的建筑物—慈恩寺塔，也就是现在的大雁塔。

登上京城第一高，目光扫过寺庙周围的清幽洁净，岑参甚至产生了出家的念头，“誓将挂冠去，觉道资无穷”，说的是佛家清净之理能使人彻悟。与其在官场蹉跎一生，不如及早挂冠而去，追求无穷无尽的大觉之道。

但是他真的能够放下曾经的军旅梦和爱国心，安顿下来参禅悟道吗？想来他并没有彻底放下，否则就不会有后来的《白雪歌送武判官归京》了。

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凉州馆中与诸判官夜集

岑参

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

宿铁关西馆

岑参

马汗踏成泥，朝驰几万蹄。

雪中行地角，火处宿天倪。

塞迥心常怯，乡遥梦亦迷。

那知故园月，也到铁关西。