世南义山以蝉自勉，咏鹅少年在狱自怜（2）

而“周召伯之甘棠”说的是周召公姬奭巡访民间，在甘棠树下断案，从侯伯到庶民都得到公平，后来百姓感念他的政绩，便以甘棠来纪念。骆宾王把两个典故连用，意思是铁窗外的槐树让人想到殷仲文和周召伯，因为没有周召伯这样公正的判决者，自己仗义执言却惨遭牢狱之灾。虽然眼前的槐树生机勃勃，但自己的命运却像殷仲文那样一片暗淡。

在用两位古人起兴之后，骆宾王继续写道：唉，难道是心情不同往昔，抑或是蝉鸣声比以前听到的更悲切吗？蝉自身洁净、不染纤尘，秉承了君子的崇高品德；蜕皮之后又有羽化登仙的美妙身姿。蝉的眼睛瞪得大大的，不因道路昏暗而视线模糊；蝉的翅膀轻盈纤薄，不因众人的明哲保身而改变自身特质。……听到蝉鸣的声音，我想到我昭雪平反的奏章可能已经上报了；但看到螳螂捕蝉的影子，我又担心自身危险尚未解除。触景生情，写下这首诗，赠送给各位知己……

“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。”墙角的西边传来了蝉声，我这阶下之囚也因此而陷入了深深的思考。怎么能在正当盛年的好光景，应和这白头翁才会吟诵的哀怨诗行呢？骆宾王表面上在写蝉的哀鸣，实际上感叹自己在牢狱中浪费了大好光阴。

“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”露水太重而蝉的翅膀难以承受，想飞也飞不走；秋风四起导致蝉的叫声被压制被吹散，外人想听也听不见。没有人相信我有秋蝉一般高洁无瑕的品格，我又能找谁去倾诉自己的真心呢？“露重”“风多”暗示世道艰难、人心不古；“飞难进”“响易沉”则进一步引申出自己在官场上不得意，在舆论上也受到压制。

这首诗并没有多么华丽的辞藻，但用典自然、一语双关，把自己的处境和心声完全寄托在小小鸣蝉之上。明代文学理论家陆时雍在《唐诗镜》中，评价这首诗是“大家语，大略意象深而物态浅”。

最后我们看看李商隐和他的《蝉》。李商隐生活的年代是晚唐，这跟虞世南和骆宾王生活的初唐已经完全不同了。按说他进士及第，本来应该前途无量才对，但是因为卷入牛李党争的政治旋涡，两边都不讨好，因此备受排挤。正是在这种情况下，他写了《蝉》这首诗。在这首诗里，他从蝉的遭遇写起，最后回归到自己本身，表达了自己对高洁品性的追求。

“本以高难饱，徒劳恨费声。”意思是说蝉栖身高枝之上，连肚子也吃不饱；白白地在树上为自己叫屈，却无人在意。这里，李商隐以蝉的生活习性起兴，用一个“高”字暗喻自己的清高；再用“难饱”“徒劳”暗示自己的艰难处境，无人关心。

“五更疏欲断，一树碧无情。”五更以后，蝉的叫声几近断绝，可是那些碧绿的树还是老样子，毫不动情。李商隐在这里的意思是，自己的呼声无人倾听、才华无人发掘，就像蝉白白地鸣叫。

“薄宦梗犹泛，故园芜已平。”我官职卑下就像桃梗漂流不定，家园长期荒芜，杂草早已长平。在这两句中，李商隐抛开咏蝉，说起了自己的遭遇。这漂泊不定的宦游生活，使他想起了自己的家乡。可是家乡回得去吗？回不去了，因为家乡早就荒芜了。读到这里，真是一身无奈。

于是他继续写道：“烦君最相警，我亦举家清。”唉，蝉啊蝉，劳烦你的鸣叫能够时常警示我，我家也如同你一样一世清贫啊。在诗的最后，李商隐又回到咏蝉上来，用拟人法将“君”与“我”相对应，把咏物和抒情紧密结合在一起，呼应开头，首尾圆合。钱钟书先生评论这首诗说：“蝉饥而哀鸣，树则漠然无动。树无情而人有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置之；蝉鸣非为我发，我却谓其相警，是蝉于我亦无情，而我与之为有情也。错综细腻。”钱先生认为，不仅树无情，蝉也无情，进一步说明咏蝉与抒情的错综关系。

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萤火

杜甫

幸因腐草出，敢近太阳飞。

未足临书卷，时能点客衣。

随风隔幔小，带雨傍林微。

十月清霜重，飘零何处归。

蜂

罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

蝶

李商隐

孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。

并应伤皎洁，频近雪中来。